刚开学，看到网上自杀的学生现象越来越严重，如今的孩子怎么啦？心这么脆弱？动不动就跳楼？动不动就自杀？看得我心里发寒！还记得我班上不到七岁的宝贝颖颖也曾出现过这样的想法，这样的行为，心里真不是滋味！

今天在读经群里听赖老师讲课，思绪万千，我们的教育，我们的家庭教育，我们的学校教育，我们的社会教育.....缺少的是学习，真的每天能在读经群里开心的学习，特别是今天的《易经》学习，在我看来是很难很难的事情，听赖老师一讲，加上八月份去了一趟北京旅游，.走到哪里，好像都有《易经》的影子，走到清华大学，校训“自强不息，厚德载物”，就是《易经》乾卦中的“天行健，君子以自强不息”，坤卦中的“地势坤，君子以厚德载物”；来到我们中央电视台去摸财富（貔貅），讲师大谈《易经》什么，我不懂也！........

和大家一起分享，真感谢赖老师，感谢我自己有这福气学习《易经》，能让我儿子有福气来学习它。真希望我们的孩子们能多学习《易经》，自强不息，哪有自杀的念头？

各位新老朋友们，下午好！

（观众：好！很好，！非常好！）（掌声）今天我们学习的，是一部重量级的经典，所以我们要拿出一种重量级的热情来学习它。

中午大家去玩了下，可能心还没静下来。我们就把这个兴致拿到这里来学易经吧。

易经是一部非常古老，非常神奇的经典。在大家的眼中，易经也许太难，太神秘了。非常想学，可是又觉得无从下手，觉得她是一部天书。我们利用今天下午的两个小时，来揭开易经的神秘面纱。

先做一个小调查。在中国，有很多很好的书，易经，大学，三字经，论语，道德经，请问？哪一本是最有价值的？（大家异口同声地说，易经。）那我们再看看，社会上，大家读得最多的书，又是什么书呢？孩子们读得多的，是什么书？（观众回答：三字经！）从这里我们可以看出，大人读易经的很少，读论语的多点，读道德经的可能更多一点。孩子们呢，读的国学，大都是三字经。这是怎么会事呢？那是我们教育者的责任，弄反了，把最有价值的书，束之高阁，读的是价值没那么高的书，这就是现代教育的状态。类似这样的事，在社会上可以说的比比皆是。

易经非常重要，在中国，她有很多的美誉，在我们的汉语言文字里，也处处隐藏着易经的智慧，告诉我们要学习易经。

上午李老师已经讲过一些“道”。“道”不是一个简单的字，如果谁能把“道”字讲清楚，可以说，已经得道。有一天凌晨三点多，我睡不着，就起床，专门思索“道”。越思索越心惊，最后，“道”的每一笔每一画，为什么要这样写。以后我们要讲易经是生命宝藏，当你真的把“道”字弄清楚了，你就通了佛家的基本涵义。

我们来说说中国教育的“教”字，左边是“孝”。所以在中国文化里面，孝道非常重要，不过今天我们不讲“孝”，这个字我们就不讲了。但是“孝”字，大家看上面是怎么写的，可能你们认为是“土”字，但其实是两个叉，在古体的教里面，你去看那个字，就会发现是两个叉，两个叉就是爻。在我们文化的“文”的下面，大家看也是一根爻。学习的“学”字，大家知道繁体字是怎么写的吧，一个个爻，上面也是一只手。上面两只手，这样一个手，这边又一个手，中间两个叉，下面一个…点，再下面一个儿子的“子”字。小孩子在家里首先学的就是爻。

所以在各个领域里，我们仔细去研究后会发现，中华文明为什么会那么了不起？其实跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承，几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国文化，说中国人为什么不如西方人那么厉害；也有人怀疑中医，说中医不如西医好；其实不是中国文化有问题，而是应用中国文化的人出了问题，理解出了问题。

大多数现在的专家学者都没有这种钻研精神，我已经遇到过很多教授，我只问他一句，你有没有读一百遍《易经》，只要这句话一问，他就不太敢讲。可以说，现在没有一个专家学者是这么认真地去做这么扎实的工作。

《易经》非常的重要，它的起源相当的远古，有一句话叫事历三古，人更三圣。从最古老的几万前的太古、上古、到近古，这个时代很久远。《易经》是谁写的呢？它也不是一个作者，人更三圣，有三个圣人参与，其实远远不止三圣。我们打开《易经》的书去看的话，就能看到这些话，叫做“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦。”所以说，《易经》第一个作者，现在公认的就是伏曦氏。伏曦氏也叫包(bao,念一声) 牺氏，也叫包（pao,念二声）牺氏，名字很多，都是指伏曦氏这个人；伏曦氏死了以后呢，神龙氏作，神龙氏接着完善这本书；神龙氏死了以后呢，黄帝作，黄帝接着再完善它；黄帝死了以后，尧帝、舜帝还有大禹等等，继续作。古代的这些帝王都是圣人，他们的德行非常的好，不像秦始皇之后的帝王，那都是一个不如一个；那是“家天下”，以前都是整个天下都不是私人的，是“公天下”。 到了周朝的时候，这里面就有个故事，纣王听说周文王这么厉害懂易经（因为那时懂易经的人会被认为是非常了不起的人，可能会篡夺国家政权），所以纣王就非常的担心，把他抓起来，关在牢里，一关就关了七年。纣王甚至把他的儿子伯邑杀掉，做成肉酱给他吃。纣王想：既然他那么懂《易经》，看他能不能测出来是他儿子。周文王当然知道是自己的儿子，但是他也知道如果告诉纣王的话，纣王就会把他杀掉，所以他就含着眼泪把他儿子的肉吃掉。纣王一看，非常高兴，认为他连自己的儿子的肉都不知道，所以就放心把他放回去了。这就是放虎归山，周文王在那里再休养生息，到周武王的时候起兵反纣，夺取了这个江山。

周文王死了以后，周文王的儿子周公，他也是历史上非常有名的一个人物，我们经常说作梦就是梦周公。为什么这样讲呢？其实是孔子讲的，孔子是非常赞叹周公的智慧，所以他希望创立这种太平盛世，就像周公创立的那套一样，所以他经常梦见周公，哪一天梦不见了，就很难过，发出“吾不复梦见周公”的感慨。孔子所有的东西，都是学周公的。

周公也是做了非常了不起的事情。周文王完善了64卦，在伏曦氏8卦的基础上完善了64卦，并且给每一卦写了一段卦辞，但是这个卦辞很难看懂。到周公，他又给每一卦的爻配上了爻辞。有了爻辞，还是一般人看不懂的天书。直到孔子出现。

孔子说过一句话：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”这句话，现在的专家都以为，孔子是五十岁才学易经的。我们思考一下，孔子真的是五十岁才学《易经》吗？台湾有一位非常有名的易学专家，曾经在中央电视台，凤凰卫视都做过相关节目的专家，我就给他留言，把我的观点向他阐述了，并对他说，请你不要再说孔子是五十岁才学习易经的了。他到现在都还没有回复。

我曾经跟他联系过，我跟他说过我这个观点。提醒他不要再说孔子五十岁才学《易经》的了，他不给我回应，他就说他五十岁才学。主持人每次节目问他：“你什么时候读易经的”，他说：“我遵守孔圣人的教诲，我五十岁才读易经的”，而且他马上加了句：“一个人的人生阅历不够，是不能读易经的，读了也读不懂。”

这就是专家学者误人的地方，他会给到大家一个错误的信息，让我们每个人都以为等到五十岁以后再学《易经》不迟，其实这个是很错误的。孔子绝对不是五十岁才学《易经》的，他三岁就开始学《易经》，他妈妈教他，他到五十岁，已经知道天命了。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”所以不读易经或易经读得不够的话，不会明白孔子说的“五十以学易”的真正涵义是什么。

有一句话“天不生仲尼，万古如长夜”，可以这样说，如果“天不生仲尼”，我们对《易经》，真的可能永远是读不懂的。所以正是因为孔子的出现，他做了大量的工作，晚年习易，苇编三绝，他在易经后面写了很多解释性的文章，就是我们看到的叫做十翼，有系辞传、彖传、象传；有说卦传、杂卦传、系卦传。我们认为这些都是孔子做的。但也有很多学者提出不同意见，说这不是他做的。实际上后来长沙马王堆出土的帛书《易经》，从侧面证明了：很多都是孔子说的话，不过很多不是出于他的手笔，而是他的弟子补充上去的。但是不管怎么样，因为孔子，我们才有可能了解易经的这些涵义。

这样，我们就可以看出，《易经》不是一、二个人写的，它是集体创作的，不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。由此，我提出一个概念：“书的能量体系”。很多人没有这个概念，以为：“读什么书都可以”，确实什么书开卷都有益，但能量不同。如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍，它就有100个能量；《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量；《易经》的能量跟《论语》相比，又要超过100倍。

所以，不学《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了以后，站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读世界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的感觉。等下如有时间，我也把四书串起来给大家解释一下。从《易经》的角度讲解四书，它的道理是非常清楚的。但是如果没有读《易经》，按照现在这些专家学者的解释，诚然他们这些书的解释不是没有道理，也是有道理，反正也是一家之言嘛。但是一般的解释，我们定义为，也就是小学生的水平。因为《易经》是这么多圣人写的，它的能量非常的充足。任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了。

大家知道《黄帝内经》、《道德经》也是圣人写的，所以，它们的能量系统也很充足。经典这个“经”字的来源，相信很多人也是不太清楚的，只有圣人写的才叫“经”，它的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像能量有多大。这么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了！

身为中国人，我们应当非常的自豪。佛教讲：“人生难得，真法难求，中国难生”，生在我们中国，是非常不容易的。一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书，就难了，因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国，就有一本经书，叫做《圣经》。犹太人他们很厉害，很了不起，他们就会读这一本经，他们的小孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情，而恰恰是这100年，中国人数典忘祖不学经典，特别是不学易经，所以中国这100年是相当衰落的。“人身难得，真法难求，中国难生”

易经到底是怎样的一本书呢？有四句话，是形容她的：“群经之首，文化之源，智慧之海，生命宝藏”。 “群经之首”，除了易经，没有其他的书有这样的美称。那群经到底有多少呢？我们国家，有太多的经典了，我把这些经典做了一个分类，三字经，百家姓，千字文，弟子规，大学中庸，道德经等，这些都是基础类的，学做人的。大家都知道，一个房子没有地基叫做什么？那叫豆腐渣工程，对不对？那我们反思一下，假设我们的教育没有给孩子打地基，我们甚至不知道什么是孩子的地基，那样培养出来的孩子，是不是教育上的豆腐渣工程？那么什么是人的地基，我们大家有没有思考过？我们都很重视教育，多数的家长都会让孩子去学钢琴、跳舞、画画等各种技能培训，以及学奥数、英语这一类课程。但是对于孩子怎样做人这个问题，可能没有思考过，更没有认真去做。几乎所有的家长，都是在重视这些，这些都只是装修的层面呀！

因为我本身是研究教育的，本身以教育为主，是不小心跟孩子一起读经读《易经》，就读进去了。所以，现在也在很多场合开始讲《易经》。一个小孩的培养，现在在中国可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。打地基的同时，你要设计好我准备盖多少层的楼。这就有一个结构的问题。打好地基，做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞、画画、学英语、学数学等，这所有的都不能解决做人的问题。基础类是解决一个人的地基问题—怎么做人。

有地基会做人还不行， 还要会做事， 所以要有结构类的经典。 结构类就让你学习整个世界运行的规律；做事的规律。 所以首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》《诗经》《道德经》《黄帝内经》《金刚经》……我们罗列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的“儒释道医”四家的观点。我们也不讲这些经典有什么用处， 我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完， 你想想你现在会是什么状态？ 那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？ 所以教育很简单， 叫做读经典。但现在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且陪在他那里弄。

第三类就是装修类的，相当多的家长就喜欢装修。《唐诗》《宋词》，唱歌，跳舞一般都给孩子学习。这就是装修之害啊！ 我们看看最近的新闻，上海一栋13层的楼倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋楼就这么平平的，好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了，而且没有坏，还可以住。这个楼可怕在哪里？它的柱子比手臂大不了多少！ 它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了，太可怕了！好在那些住户还没住进去啊！这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人，培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构，所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不是一个样么？也是豆腐渣工程啊！所以，现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人自杀，杀人，太严重了！ 事实上登报的是少数，大部份是没有见报的，死了就死了。

结构类经典中，如果学了《易经》，《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”。 如果小孩有这一根信念，就是一个非常大的结构，一个钢粱就出来了。第二卦，第二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子学《易经》。只要有这两句话，就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以，《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。

说明易经重要性的第二句话，易经是文化之源。

我们中国的文化，主要包括“儒释道”。佛教最典型的一个表现就是劝人向善，要“行善积德”！那“行善积德”这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家，必有余庆”。《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。”所以“君子勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这个话都一模一样，所以很多思想出自《易经》的。

佛教讲的最重要的是生死问题，轮回问题。我昨天晚上跟几个朋友交流，我就把这个观点讲得比较系统，讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话，“穷理尽性，以至于命”，“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。”所以《易经》能够解决生死问题，一样的，跟佛教是相通的。

道教也很多观点，你回头一看也跟《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二，二生三，三生万物”这是道教的《道德经》写的“万物负阴而抱阳”阴阳的思维。易经也有写：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，你看这些话听起来好像是一模一样。道德经讲累积,“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。那易经里讲，“君子以顺德，积小以高大”。道德经讲“天之道,损有余而补不足”。易经里讲“天道亏赢而益谦，地道变赢而流谦”，这些意思是一模一样的，只不过行文有所不同而已，可见道家的思想，也是完全出自易经。

盈，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

相当多的古人，可以讲老子也是读《易经》的。儒教就更不用说了，把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。因为儒教的开山鼻祖就是孔子，其实也不是孔子，儒教早就存在，孔子只不过集大成者，他把这些东西做了整理，做了一个发扬光大。所以，儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“。在易经里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措”，看到没有，这就是讲君臣父子来历的，已经讲得非常清楚了。

《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外”。可现在，我们很多女同志不知道这个道理：女性就是主内的，男性主外，但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外，男同志主内。当然你能充当他的角度，能当乾卦也可以，可能也是因为世界发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正，天地之大义也”，天地的大义就是“天尊地卑”。这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的。天地就有这么样的定位，“家人有严君焉，父母之谓也”，父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还有“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”

所以我在讲教育的时候，我主张教育孩子不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走，以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论，就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗？自己想一想，十几年二十年都不跟你在一起，你只不过给了他钱而已，你都没有承担教育的责任。一个家庭里，小孩不在是不成家的；父母没有孩子，家庭不成家；孩子没有父母，孩子心里各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，同样占有非常重要的地位！在大学里就讲“修身、齐家、治国、平天下”，这跟家道有非常大的关系。你修身再好，齐不了家，你怎么治国？你怎么平天下？所以家道五伦关系，显然出自《易经》。

我们做了这样的一个类比，说明它是文化之源，不仅这样，医道、武术、太极，我们有练太极的同志，太极的思维就是来自来自《易经》。还有我们下的象棋、围棋，也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有道理的。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲和谐讲阴阳的，它随时都注意这种和谐。所以中国文化没有一个地方不是来源于易经的。

第三句话，说明易经重要的，是“智慧之海”。我们在学习《易经》的时候，不断地有人问，“老师，你每读一遍易经到底有什么感悟“，我说“我也不一定，但是有时候这句话冒出来，搞明白了；有时候就那句话冒出来，搞明白了”。读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，连孔子本人都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过也“，他认为他还有不懂的地方，还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为弄懂了《易经》，我们只能是懂了《易经》的一点点，我也一样， 只懂了一点点，我每次读都会增加一点点，我永远也不能把它全部读懂。但是这一点点对我们每个人的一生影响都很重要。《易经》里，你明白一句话都不得了，就讲“自强不息”，易经里面的乾卦, 那个自杀的孩子如果能够明白“自强不息“，这一辈子是不是不会自杀了？什么叫”悟“？明白是不行的，我告诉你意思，你明白了；但是如果不是你”悟“出来的，你遇到困难同样不行，所以要用生命去体会。什么叫开悟？自己突然明白了一句话，然后在生活当中，只要碰到这样的事情，你就会按照这样的规律去做，这才是真正的“悟”。你读得越多，就会悟得越多。

《易经》是智慧之海，《易经》的每一卦每一爻每一个字可以说都是智慧，只不过我们能不能“悟”到的问题。