夏海的创新研究方式遵循学术性和通俗性相统一的写作理念，秉持一贯的解构建构写作方法，重在阐释义理，在学术与普及之间实现平衡。学术普及是学术传承发展的基础工作，夏海长期从事国学研究，致力于国学普及，在品读经典、研究国学、普及国学方面，形成了独具特色的研究范式和写作风格，为非专业读者提供了打开国学大门的钥匙。他所写的国学论著给人的感觉是，外行人看了不觉得深，专业研究者看了不觉得浅，讲清楚了为什么学国学，怎样学国学，怎样把国学蕴含的信念、智慧内化于心等基本问题。普及国学并非易事，从事学术研究的人都有过这样的感受，写学术论文较为容易，因为它有一定的可遵循的写作模式和表达形式，而将学术成果转化为深入浅出、通俗易懂的普及读物需要真正做到研究的深入、方法的创新、文笔的优美。从方法上，夏海注重经典的系统性、解读的现实性和语言的通俗性，他将散见在儒道法墨经典中的观点梳理归纳，建构了以仁为核心，仁、义、礼相辅相成的儒家思想大厦；建构了以道为逻辑预设，本体哲学、政治哲学和人生哲学相互映照的道家思想体系；建构了以“法”为前提，法术势三位一体的中央集权和君主专制的法家思想基础；建构了以“兼爱”为主旨，兼与别相对立，爱与利相结合，体现平民百姓诉求的墨家思想体系。这些思想体系的建构，避免了注释体解经对单个词句的孤立理解，有利于读者从宏观上整体把握儒道法墨思想精髓。由此，读者可以观照社会长期存在的重要问题，却不拘泥于当下和眼前，在适应社会发展的总趋势下读懂国学的现代诠释。同时，行文流畅、文字典雅，运用诗词、名言、典故等也至关重要，这样可以把原本古涩艰深的国学经典转化为生动易懂的表述。