双桥附近的家塾开在居民楼里。

远大路上的国学馆，身着汉服的孩子在上课。

一家国学馆内部

私塾、国学班、读经班、家塾……换上黑色的汉服，在“先生”的带领下，孩子们拜孔子、背诵着《弟子规》，这是时下国学班常见的一幕。

3月20日，教育部在《关于做好2019年普通中小学招生入学工作的通知》中规定：认真排查并严厉查处社会培训机构以“国学班”、“读经班”、“私塾”等形式替代义务教育的非法办学行为。

近期，教育部再次印发通知称，不得以“国学”为名，传授“三从四德”、占卜、风水、算命等封建糟粕，不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。

近两年，国学班、读经班、私塾形式的教育培训方式变得火热。记者调查发现，仍有国学班开在小区中，并声称可以招收全日制学生。《弟子规》则成为国学班的标配，但是在专家眼中，鱼龙混杂的国学培训渐渐成为忽悠家长的“伪概念”。

学什么？

《弟子规》成国学班标配

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁……西北三环外的远大路附近，一家国学馆装饰得古色古香，室内摆放着孔子画像、“童蒙养正”的牌匾和满架的读物。

这家国学馆中，弟子规班每周上一次课，共24课时，收费为3840元。工作人员表示，学习《弟子规》是通过现代教学方法讲解演绎经典国学精髓，使孩子养成良好的生活、学习、社交习惯。同时可以积累汉字认识，学习国学通识，教学对象是4岁至7岁的孩子。

在这家国学馆中，除了读经外，还有古琴、古筝、围棋、毛笔字、绘画等课程设置。国学馆工作人员称，虽然课程不同，但都是让孩子了解国学，了解传统礼仪。

东四环附近的一家国学馆展示的视频中显示，五六岁的孩子们身着汉服站成两排，一边唱着“弟子规，圣人训”，一边做操。

一家名为喜舍语堂的国学班，招生的儿童为1岁半至6岁之间，每天上课时间为8:30至17:00，学费为6000元每月。授课内容包括《弟子规》等诵读内容。

记者通过对十家国学班进行调查后发现，在国学班中，《弟子规》、《三字经》几乎是所有国学班的必修课。有些国学培训班会自己编撰教材，同时辅以古筝课、书法课、围棋课等内容。在一些国学培训机构中，还开设数学、记忆、武术等课程。

一名幼儿园大班的家长表示，现在课本里古文越来越多，让孩子早点背诵以后考试就不用发愁了。“孩子回来给我们背诵一些，培训班还把《弟子规》排练成节目，给家长进行汇报演出。”

一家国学馆工作人员认为，让孩子学习国学和书法，许多家长有着不同的想法。“有的家长想让孩子变得安静一些，不再那么好动。也有的家长想让孩子事先接触，为上学做准备。”

怎么教？

开在居民楼可以全日制

双桥地铁附近的一栋居民楼一层，玻璃上贴着家塾“传统文化经典诵读”等字样。在入户门处，贴着“家塾”，房间外观与其它房屋并无不同。

自称为缘梦的老师表示，这家国学培训机构的课程分为早教、幼儿、少儿三个阶段。课程有全日制与周末班，因材施教，文礼并重。“我们以培养孩子心性为目的，把握教育的全程性。以《弟子规》作为日常行为规范，结合现代礼仪课程，教育孩子活泼好学、知书达礼。为孩子营造了一个格调雅致、阳光充足的视听环境，通过琴、棋、书、画的熏陶达到开发右脑、全面激发孩子潜能的目的。”

当记者询问教师资质时，缘梦老师只是称“专业师资”，而无法提供相关的资质证明。“我们注重育人，授课老师都是有着丰富的教学经验和传统文化学习经历的老师，具有强烈的文化情怀和人文素养。”

记者通过天眼查发现，该培训机构的注册地并不在这个居民小区中。在其机构发出的“诚聘国学老师”的招聘启事中，对应聘者的要求为：讲普通话，有幼儿教师经验者优先，有艺术类特长优先。有传统文化读经经验，有立志传播圣贤传统文化教育者优先。

一家名为“思远堂儿童读经学园”的国学班，在北京拥有三个校区，接收2至13岁的孩子来学园读经。有走读班、住读班、周末班，还有夏令营、冬令营。思远堂读经学园诵读的内容主要有中文经典、西方经典、美术、音乐经典。开设了体操、八段锦、易筋经等。家长还需观看《一场演讲，百年震撼》、《读经教育全程规划》、《读经教育百问千答》等相关理论，才能入学。

4月29日，记者来到思远堂儿童读经学园广外校区，发现该校址位于一小区内。然而记者按照其官网所述，在茶马街6号院第三区并没有发现思远堂学园，联系电话无人接听。拨打其主校区电话，负责人告知，广外校区目前没有营业，具体什么时候重新开始营业，还得等相关部门的通知。对于关门的原因该负责人语焉不详，“教委要审核我们很多项内容，所以现在只有等。”

为何热？

利用家长心理趁虚而入

“‘国学’这个词产生于近代，是因为有了‘西学’，部分士大夫担心民族文化根脉断绝，才提倡所谓‘国学’。”北京大学中文系教授王风说，现在的“国学热”是另一种情况，一方面是长期以来经典教育的缺失，一方面是中国人富裕起来后有新的需求，这两个因素共同造就了所谓“国学热”。

在王风看来，经典教育是必要的，但现在几乎所有的“国学班”，只是把这种社会心理的需求，转化为一种商业运作，“或多或少含有欺骗性”。有些家长抛弃义务教育，让孩子专门学所谓“国学”，属于走火入魔，而且违法。

“现在谈国学，基本上都是伪概念。国学这个词诞生于近代中国跟西方的交流之中，基于一种文化保守主义提出来的概念。”文史学者杨早表示，现在再来谈国学已经没有任何意义了，因为从1840年开始，中国之前固有的学问已经与西学发生过了大碰撞。现在关键问题不是学国学，而是如何更好地利用传统资源。需要思考的是传统和现代之间，有没有可以融合的地方，不可融合的地方摒弃哪些，接受哪些？这基本上成为所有人要面对的问题。

“有些人焦虑，病急乱投医，所谓的国学就趁虚而入，因为它相对简单，说得清楚。”杨早表示，比如一说《弟子规》，家长都知道是教孩子做人，因为传统文化中是鼓励孩子压抑自己的。但要认识到，现在不论是社会环境还是法律上都强调对人权的重视。而且用强权的方式也是治标不治本，小孩听话一时，但他会迷惑。特别是长大进入社会之后，很多事情会给他新的角度。

王风表示，《三字经》中其实有不少问题。而《弟子规》中宣扬的伦理规则，都是小的服从大的，弱的服从强的，晚辈服从长辈，而且基本是一种无原则的状态。“五四新文化运动，有个‘以幼者为本位’的伦理转向，这是一种进步。教育孩子有教养、懂礼貌、尊敬师长是必要的，但这不能跟无原则服从混为一谈，那是糟粕，需要摒弃。”

专家点评

学经典

无需“国学班”

“所谓国学，也不能一概而论。传统文化有好坏精粗，不能打包在一块儿全灌输给孩子。比如童蒙读物，背背《千字文》有好处，读读《声律启蒙》，孩子们会对汉语的音韵对仗有感觉。”王风建议，传统经典要好好甄别，现在义务教育中，经典确实缺位。在不增加孩子课程总量的前提下，可以进行一些调整。另外，传统经典如果作为课外教育，相关部门也应对其有所规范，国学班也不是不行，但不能放任自流，至少老师的资质要有门槛。

杨早希望家长能够理性看待国学，理性看待传统和现代的关系。不能完全照搬传统，也不能把西方的东西全部嫁接过来。中国的家庭正处于转型期。现在很多父母认为儿女应尽的义务，儿女却不认为自己该这么做。应该选择什么样的生活，家长、孩子都应该保持一种开放的心态。家长可以引导小孩理解传统文化，但并不是强制他们学习。

“学习传统经典，根本不需要‘国学班’。”王风认为，最好的方法，是家长和孩子一起自主学习。“其实经典都有面向大众的很好的注释本，比如人民文学出版社的诗词选本、古典小说，中华书局的《论语》、《孟子》注释本等，大多数家长都能看懂。在不给孩子增加过多负担的情况下，家长可以在家里和孩子一起学习，每天花很少的时间读一点，觉得重要的就背下来，细水长流。有不懂的一起查辞典，请教他人。这种自主的学习，比让外人来教好多了。”

“读书是一辈子的事情，最主要是让孩子有兴趣，养成阅读的习惯，这比什么都重要。”王风表示，其实所谓的国学一点都不神秘，不应该把它变成符咒化的东西。“到国学班里去咿咿呀呀，穿些奇怪服装，做跪拜，没有什么意义。”

本报记者 赵喜斌 谢宇航 文并摄