一、何谓启蒙？

启蒙:是泛指通过宣传教育使社会接受新事物而得到进步的运动。

其本意包括两个层面：

开发蒙昧，使明白事理。特指教育童蒙，使初学者获得基本的、入门的知识：祛蔽启蒙|启蒙教育。陈学昭《工作着是美丽的》上卷三中说道：“四哥是珊裳 思想上的一个启蒙大师，她常常和他谈她所想的种种。”清人刘献廷《广阳杂记》卷三中说道：“嗟乎，物理幽玄，人知浅眇，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”指普及新知，使社会接受新事物，摆脱愚昧和迷信：启蒙运动。.使初学者得到基本的、入门的知识。亦指通过宣传教育，使社会接受新事物。元人刘壎《隐居通议·论悟二》中说道：“及既得师启蒙，便能读书认字。”清人龚自珍《哭郑八丈》诗“论交三世久，问字两儿趋”原注：“余两幼儿曰 橙 曰 陶 ，丈为启蒙，设皋比焉。”鲁迅《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“‘连环图画’的拥护者，看现在的议论，是‘启蒙’之意居多的。”

幼儿启蒙教育在我国古代是比较重要的学习阶段，旨在启蒙幼儿的学智。随着我国社会经济的发展，现在已成为与小学、大学并列，是教育中的一个重要阶段。

古代国学启蒙的开始年龄及启蒙的目的

在古代，幼儿启蒙，也就是开始接受教育的年龄一般在四岁左右，现在也有一种观点认为：四岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。

幼儿国学启蒙教育的基本的目标是培养儿童认字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够具备基本的道德伦理规范；并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。吴沃尧《历史小说总序》：“吾曾受而读之，蒙学、中学之书都嫌过简，至于高等大学或且仍用旧册矣。”

古代国学启蒙的读物

中国古代儿童启蒙读物最著名的就是“三百千”了，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾“开蒙”则必先学这三种。另外再学就是《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不相同，但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必读书。

1、《三字经》

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

2、《百家姓》

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

3、《千字文》

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

4、《声律启蒙》

《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。

5、《弟子规》

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

除了上述所说的5类外，其他如唐诗宋词、诗经离骚等在当今的中小学里，都是老师强烈推荐的。

中国传统文化的传承没有中断，与这些国学启蒙经典著作息息相关。这是经典大都出经入史，集百家之精华，并掺以人们从长期生产生活实践中总结出的人生哲学、处世方略等，易学易懂，琅琅上口。

在孩子的幼儿阶段，开始有指导有计划在让其听、讯古代国学经典，对于提高孩子的国学素养，促进其道德修养及良好习惯的养成，是有相当裨益的。