晚上好，欢迎收看自力堂“每天一则睡前寓言故事”，今天的寓言是《鸣琴而治》。

宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治（宓子贱治单父）

今天接着讲宓子贱。

司马迁在《史记-滑稽列传》结尾写道：子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治鄴，民不敢欺。

子产，我们前面讲过，是郑国的相国，子产死后，孔子为之流涕，称他为“古之遗爱”，有古代为政的仁爱遗风。子产贤明，老百姓无法欺瞒于他。

西门豹大家更熟了，治理邺地，采用霹雳手段，破除河伯迷信，这样的人，老百姓不敢欺瞒于他。

司马迁把宓子贱和子产、西门豹相提并论，可以说是给出了非常高的评价，那么，宓子贱治理单父，是怎么做到民不忍欺的，又是为什么能得到如此高评价的呢？

宓子贱大家以前可能没听说过，但这个人可不是凭空冒出来的。事实上他的来头很大。

宓子贱的老师是孔子。我们都知道孔子有弟子三千，其中最著名的有七十二人，被称为七十二贤人。宓子贱就是这七十二贤人其中之一。

孔子曾经评价宓子贱说：“君子哉若人。”要知道，“君子”这个称号，本来是贵族的专称，到了孔子这里才把含义扩大到人的德行品质上。孔子认为宓子贱是个君子，可以说是对他非常认可了。

宓子贱能够去管理单父，就是孔子推荐的。

宓子贱在历史上的巨大名声，都是来自于他治理单父的政绩，那么他是怎样治理单父的呢？

说出来你可能不信，宓子贱治理单父时，每天弹琴取乐，悠闲自在，很少走出公堂，却把单父治理得很好。有人可能不服，这也行？要是这么简单，我也能治理得好！

不仅我们想不明白，孔子的另一个学生也想不明白。

孔子的这个学生，叫巫马期，也是七十二贤人之一。在宓子贱治理单父的时候，孔子就曾经派他去考察过。巫马期到了单父，看见一个老头正在钓鱼。这人当然不是昨天故事里的阳昼，而是一个普通百姓。

巫马期发现一个很奇怪的现象，这个人钓到小鱼，放回了水里；钓到大鱼，竟然也放回了水里。就上前询问原因。那人回答说，不是所有鱼都放的，但是这种大鱼，我们宓子大人很喜欢，而小鱼呢，大人希望它们能长大，所以钓到这种鱼我们就放了。

巫马期回去禀告孔子，孔子感叹说，宓子贱德行教化得好啊，人们私下里做事时，就好像有刑罚在旁边监督似的。

这大概就是司马迁说的“民不忍欺”吧。老百姓可以欺瞒他吗？可以。但老百姓敬爱他，即使他不会发现，百姓也不会那么做。

后来，宓子贱卸任后，孔子又推荐巫马期去做了单父县的长官。他每天早上星星还没消失就出去了，直到繁星满天才回来，亲自处理各种政务，虽然也把单父治理得很好，但做得很累，非常羡慕当初宓子贱的“鸣琴而治”，就跑去向宓子贱请教。

宓子贱说：“也没什么特别的，咱俩采取的做法不一样而已。我的做法叫做凭借众人的才智，你的做法叫依靠自己的力量。光靠自己的力量当然会很辛苦，而依靠众人的力量自然就比较轻松了。”

什么意思呢？结合以前讲的宓子贱的故事，我们可以想象，宓子贱到了单父之后是怎么做的。

他首先去找了当地德高望重的人，对他们表示尊敬，并时常向他们请教，这样就获得了当地百姓的认可；他又在年轻人中，选拔有能力的人，一起治理单父，并完全信任他们，不会瞎指挥，对他们进行掣肘。如此一来，既有老人的智慧作为指引，又有年轻人的力量进行落实，宓子贱就可以每天坐在公堂里弹琴，而不会出乱子了。

宓子贱身不下堂而单父大治，这就是历史上著名的“鸣琴而治”。

好了，今天的内容就到这，这里是自力堂“每天一则睡前寓言故事”，我们明晚十点见。

【原文】

宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。

巫马期问其故於宓子，宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。”

【出处】

《景子》