孔觊（416年－466年），字思远，会稽郡山阴（今浙江绍兴市）人，孔子第二十九世孙，南朝宋大臣。与孔子尤其是孔子创立的儒家所标榜的儒士温和敦厚作风不同，孔觊的为人处世颇为另类。

孔觊这个人很正直,以明辨是

姓孔的名人有哪些（姓孔的名人明星）

《宋书卷八十四列传第四十四》：“觊少骨梗有风力，以是非为己任。”少年时代就正直有气节，把明辨是非作为自己的责任。这还算正常，后续画风逐渐真情流露。

「为人使酒仗气，每醉辄弥日不醒，僚类之间，多所凌忽，尤不能曲意权幸，莫不畏而疾之。不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。为二府长史，典签谘事，不呼不敢前，不令去不敢去。虽醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。众咸云：”孔公一月二十九日醉，胜他人二十九日醒也。“世祖每欲引见，先遣人觇其醉醒。」他性情急躁，酗酒任性，每次喝醉总是整天不醒，对同僚多有欺凌轻慢，尤其不愿曲意侍奉权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。他不置办产业，家里经常很贫困，财务无论多少，都不曾在意。他做二府长史，典签谘事时，（手下人都很畏惧他）他不叫上前他们不敢上前，他不让离开他们不敢离开。虽然喝酒的日子居多，但他却清楚地了解政事，酒醒的时候判决，不曾有过阻滞。众人都说：“孔公一月二十九天醉，胜过世人二十九天醒。”所以在酒仙榜上，孔觊被尊为“酒判”。世祖每次想引见他，总是先派人看他酒醒了没有。

孔觊醉日居多

孔子的后代被历朝历代统治者优待，物质生活自然大有保障，本可以锦衣玉食，但孔觊的物质观才算真的平衡中庸。“性真素，不尚矫饰，遇得宝玩，服用不疑，而他物粗败，终不改易。”他性格真诚朴素，不喜文饰，遇到宝玩，使用绝不迟疑，而其他东西即使粗破，也终不改换。“时吴郡顾觊之亦尚俭素，衣裘器服，皆择其陋者。宋世言清约，称此二人。”当时吴郡顾觊之也崇尚俭约朴素，穿着衣服，使用器物，都挑选那些质地较差的。宋代说到清淡简约，就常常举这两人为例。但是二人对比之下，孔觊更率真，而且既不铺张浪费，又不刻意自讨苦吃，明显更上一层。

只不过孔觊不留心产业，他的家人尤其是同辈人可就没这么淡泊了。「觊弟道存，从弟徽，颇营产业。二弟请假东还，觊出渚迎之，辎重十余船，皆是绵绢纸席之属。觊见之，伪喜，谓曰：”我比困乏，得此甚要。“因命上置岸侧，既而正色谓道存等曰：”汝辈忝预士流，何至还东作贾客邪！“命左右取火烧之，烧尽乃去。」孔觊之弟孔道存、堂弟孔徽，经营了很多家产，两个弟弟请假向东回家乡，孔觊前往江中的小沙洲上去迎接他们，（见他们随身携带）十多艘的货物，都是绵绢纸席之类。孔觊见了假装喜欢，对他们说：“我近来很贫困，很需要这些东西。”于是就吩咐把它们放在岸边，随后神情严厉地对他们说：“你们总也算是个读书人吧，为什么到了回家去做商人的地步呢？”命令手下人放火焚烧货物，直到烧尽才离去。

这还是自己的弟弟，其他同僚就更不能理解这种作风了。“先是，庾徽之为御史中丞，性豪丽，服玩甚华，觊代之，衣冠器用，莫不粗率。兰台令史并三吴富人，咸有轻之之意，觊蓬首缓带，风貌清严，皆重迹屏气，莫敢欺犯。”庾徽之任御史中丞，他生性豪奢华丽，穿着佩饰都十分华美，孔觊替代庾徽之任御史中丞，衣冠器用，没有一件不粗糙简陋，担任兰台令史的人都出自三吴富家，开始都有轻视孔觊之心，但见到孔觊不束发，松松地系着衣带，风采清逸，容貌端庄，大家都小心动作，屏住声气，没有谁敢欺凌触犯他。庾徽之字景猷，颍川鄢陵人。

孔觊后来做了司徒左长史，孔道存接替孔觊任后军长史、江夏内史。「时东土大旱，都邑米贵，一斗将百钱。道存虑觊甚乏，遣吏载五百斛米饷之。觊呼吏谓之曰：”我在彼三载，去官之日，不办有路粮。二郎至彼未几，那能便得此米邪？可载米还彼。“吏曰：”自古以来，无有载米上水者，都下米贵，乞于此货之。“不听，吏乃载米而去。」当时东部大旱，京城米贵，一斗将近一百钱。孔道存担心孔觊生活非常困难，就派下属官员运了五百斛米送给他。孔觊叫来那个官员对他说：“我在那里（江夏）三年，离职的时候，连路上的口粮也没有备好。我二弟到那里不久，怎么就能得到这么多的米呢？你可以载上米再回到那里去。”那官员说：“自古以来没有载米逆水而上的，京城米贵，请求你就在这里卖掉吧。”孔觊不答应，官员只好把米再运回去。虽然有点不近人情，但也算公私分明，取之有道了，只是辛苦这位小官了。

就是这样率性而为的人，偏偏走上了不归路。太宗即位，当时上游反叛。皇上派遣都水使者孔璪到东部去慰劳。孔璪到了以后，劝告孔觊说：“废帝奢侈浪费，仓库的储蓄已经耗尽，京城财物空虚，用品已经用完，现在南北并起，远近叛离，如果率领五郡的精锐，在三吴招兵买马，事情没有不成功的。”孔觊认为他说得对。于是就发兵起事，传送讨伐的檄文。太宗派遣建威将军沈怀明向东讨伐。会稽听说西军越来越近，将士有很多逃亡，孔觊不能再加以控制。上虞令王晏起兵攻郡城，孔觊因为东西同时逼迫，很忧虑，不知道该怎么办。一个随从用一条小船载着他，逃窜到嵴山村。村里的人把他捆起来送给王晏，王晏对他说：“这事是孔璪干的，不关你的事，你可以写一封自首书，我会替你向上申报的。”孔觊说：“江东的事情没有不是我本人策划的，把罪过推给别人以求活命，只有像您这样的人才会去做。”王晏于是在东门外将他斩首。临死的时候他要喝酒，说：“这是我平生的爱好。”死时五十一岁。

人物传记-宋书·孔觊传

当然，不能以成败论英雄，当时不管是刘彧还是刘子勋谁胜，对方的人都没有好下场，也没有是非之分，只是刘子勋阵营没有发挥好罢了。孔觊造的是暴君刘子业的反，不是反对刘宋王朝，从根本上还是忠于朝廷的，所以王晏才在其临死之前劝降。孔觊则不惧生死，敢作敢当，也算是自择归路。至于临死求酒，更是潇洒壮烈，令人神往！