曹润声·文

【注解】空胸有利于练习者，自身气机下沉，拔项就是虚领顶劲。下拓腰即下蹋腰，拗步合膝就是在行步走转中，两膝要相互配合，不能顾此失彼，方能很好地使重心稳固；放松肩部，下坠肘部，伸出前掌起势，然后，眼睛从前手的虎口望去。

月黑风高的意思和造句（月黑风高的意思是什么）

【注解】后肘跟着在前面，护着自己的上盘，手掌翻腕变化后，跟前手中节一起相照应，形成合抱力，这样的话，前手与后手就形成整体状态了。

【注解】外脚向圈里扣步，里脚直迈，向前伸腿前行，如同人们在推磨时一样的感觉，膝关节屈弯随势而动，腰胯携同腿脚徐徐移动，人的身体平稳安逸，没有丝毫的左斜右倾，前伏后仰而摇晃。

【注解】光一个定式掌，或者一个掌式做好，是不能够稀奇的，更不能满足的。应该左右循环，来而往复都能得心应手，才是最重要的，并且还能知进退、能活步，周身一体。

【注解】脚步随着身体的转换，手掌也应该是相随的，可是整体上的上下相随。当后掌变为前掌穿出后，是连环来回往复的，这里指的是连环穿掌的练习方法，穿出去的手，就好像拉弓射箭，离弦之箭飞出一般。

【注解】这里说的是换掌时手部的变化过程，不同派别，有不同的要求。我们程派刘斌（公）传承的这一脉，要求就是后手穿前肘而去，然后变直掌，再贴肘而前行的，出去后的同时，手肩相随跟进，也就是后手成前手，后肩转变为前肩了，掌势也就随着身体的转变，而换成了。这就是八卦掌的换掌，莫要距离莫犹疑，脚入裆中是准绳，说的是用法，贴身而用，所谓用时如亲嘴，并且是快速的那种，脚步根据需要，是灵活变化运用的，可以是入中裆直入对方中堂，也可以就势锁其脚步。

【注解】空胸有利于气机下沉，手向前伸背部会跟着自紧的，肩部放松向下垂感，沉气到丹田后，内提谷道会阴，直拔身躯干，头似上顶，精神意识集中后，片刻之间，就会让练习的人神清气爽。

【注解】行步时，整个身体不能有摇晃之状，迈步行走靠的是两脚相互交换，如果走的是下盘，那么膝关节胯头节就要平着了，如果是中盘练法，腰腿就要有下沉之势。

【注解】练功时不可张口，应闭合嘴唇，舌头轻顶上颚，用鼻式呼吸法，随着用力发劲，而发出一定的哼哈声音，不闭气不闷气，自然而行之

【注解】掌式要求，虎口尽量要撑圆，中指无名缝隙展开，掌法在用时，是可以先戳后打的，甚至可以施以腕骨击打，松胯长腰，向前攒，那样的话攻击的范围劲力会更足。

【注解】这个也是八卦掌步法之秘，上步胯相合，倒步掰回步。这是程派八卦掌的独有特色所在，现各传承支脉也有不尽相同的练法，换掌也好，换步也好，身躯如矮个子，进进退退，退退进进的所有步法，都应是随机应变的，这样的话，就会成为练习者自己需要的姿势了，我们练习的是双腿，还有腰胯之间的相互配合，这个真的要真正的传承哦！所以既能够作正确的示范，又能说出里面的功理和正确的练习方法来，所以一般练家，只走上盘掌法。

【注解】如果将八卦掌与普通的拳掌功夫相比较，就会发现有太多不同的地方了，它进步可以招前，并继续以前脚行步，退步可以先退后脚，而后退的同时，已经上动换势成前面了，退步移足即跨步，落脚朝外圈，从而离开此位之地，也是移位之步法。其实八卦步没有前后之分，前可忽而转为后，后又可忽而前，这也是八卦步的精妙之处。

【注解】八卦掌与常规的拳掌不同之处，手未动肩膀先动，这是使梢节先动根节，所谓欲伸先缩，欲吐先吸，如弹簧之状，好像是有助力一般，比如：你要跳高，在硬地面上的话，你跳得很屈笨，当你站在弹簧床上跳，那就感觉不一样了，借势反弹的力，无疑是很足。

【注解】八卦掌的两手，都是连环互换互用的，功夫纯熟后两手内力相通。前面已经说了，想用梢时，先启动根部位，粘上对方,就好像是黏上了一样，对方就如你的网中之物，可你也不要有丝毫的松懈，该怎样就不用多说了。

【注解】八卦掌独具特色，双掌如一。宛如常山之蛇，首尾相应，声东击西，借势而为，欲西先东，防不胜防。指上打下自己掌握，各种随势之手法，全凭掌上之功力，才能更显广大的神通

【注解】将穿掌练得能用是不容易，练成功夫更不易，练精就更难了。穿掌是双掌连环互穿，三穿只是概述而已，穿是接住对方的手，有粘字之用。让对方的手势走外圈，那自己的手势就穿对方的中堂了，这时再伸手而奔进，应该不算是难事了。

【注解】掌法的进阶功法，穿掌是一种手法，但是八卦掌的运用是多面体的，所以掌法要练就多面可用的功夫，左右为横，前后为直，这种一横一直的三穿掌，似乎别人逃脱不了的，从而归入在我的怀中一般。

【注解】上势下势必须随势而行，转身换势平时练习中，一定要自然而行，这样就不会生硬而动作不流畅，在正斜之变时身稳而不慌忙。下到一定功夫练习后，腰如大蟒翻身，腰力也会跟着深厚，在动态的变势中，变刚就是发力，极处就是尽头，也是新的转换开始。

【注解】有人说八卦掌法胜在刚猛上，也有人说柔和内藏其中，都不重要了，重要的是我们要知道怎样去练好它，又怎样去用好它，只有刚柔相济的掌法，才称得上别有所长.

【注解】首先刚柔是互转互换的，查看歌诀十八中，已解释了柔刚的概念，先刚之后即成柔，先柔后刚也是阴阳转换之时，阳极而阴已藏其中，也就是说下一步，又已经开张启动了。练习别家的拳术之人柔的是腰与手，而八卦掌功纯后,腰可以吸贴，步法照样可以稳固灵活，还可以随势而起，

【注解】每次的转换就是新的开始，劲也好，势也好，力也好，极处的尽头就是新的开始，转身是旋转，脱身最自然，化影就是幻影，让对方扑了个空。所有的变化与转势，都是步法的作用，而前进后腿也是步法在启动，前面的歌诀已经解释过，所谓使梢先使根，步脚之根在跨，跨之根在腰，腰为中节上下相连。

【注解】所有的拳，其神在头，所以头是第一步，转头即转身换势,手当然在先，这个先是先锋的意思，护住头部，也是封住前面门户的意识。缩小软绵巧，是收，展开可愈远，展就是伸，也是发，收展之时，如头尾相连，不能顾此失彼。

【注解】再次重申一下使梢先使根，肩送膀，膀催手，其实手的根节在肩，肩不能伸只能是送，肩的根节在腰，由腰椎脊相连。后面说的是步法，进步进前步，也就是说用手在相对的情况下，发力打人，只是前脚直接进出，后脚再跟，再加速给发力之手，进后步是换掌转势。

【注解】前面的歌诀已经解释了，发力的过程，人体的骨架是主要的武器装备，筋与肉是协调包裹好它，并运用它的牵引。由大脑意识发出指令，然后通过脊髓神经，进行根节到中节，再到梢节的发力过程，发用只须半步跟，用的就是所谓的刹车力。

【注解】周身合一，眼到手到讲的是一个快字，腰腿其实是先启动的，所谓的心与意，意与气，气与力，此为内三合，再加上手与足，肘与膝，肩与跨，为外三合，总称为六合归一，也是内家拳的来源之处，所谓真，是专心的意思，整个的说的是一个真再加一个整字，这样的话就很厉害了，既能防身又能制服与人。

【注解】力要刚猛，也要含柔，要不发了会失重,所谓的太刚易折，过分柔软了力就发不出来，也没有了力，这就等于没有丝毫的用途了。

【注解】刚柔相济的解释，上一首说了,那现在还继续说吧，该怎么说呢？刚柔相济相辅没有太多的难度，你可以理解成阴阳虚实之手，有善于变化之能，有掀天翻地之勇，总之是动态的，转变的，灵活的。

【注解】人刚我也刚是硬碰硬，是两败俱伤，所以说见他刚来我便柔，才是正确的方法，我若刚去，人家用柔法也是对的。这时候的刚柔相遇，在腰中去求方能取胜，腰的为中节承上启下，其载体是下盘功夫，而下盘功夫指的就是步，只有步法强了，那就腰与掌上的功夫容易强了。

【注解】步的根节在胯腰，腰动催胯，胯动催步，前进后退都是如此，上下相随方能合板合拍，身动步稳，假如足动而腰不动，那不失重摔跤才怪呢，一旦失重就会本能地跨步来平衡，所有的机会也就失去了。

【注解】转身不用大步，是为灵活，擦地而行就是趟泥而走，也就是说常态应敌时，心平步稳，看准来的招式而伸手，他刚我即柔，他柔我或刚，刚就是发。

【注解】所谓艺高胆大，这个要有非凡之功，才能心里踏实而不慌乱，不建议普通的练习者，空手接白刃，只有眼法步法身法手法随意而动，才能看准对方的来路而闪避，既而快速回击。正确的方式是三十六，走为上。如若走无可走之时，只能沉着冷静闪身，在对方旧力已断，新力未生之时，锁住或打落对方持器之手，闪电还击。

【注解】这个是功夫的高阶部分了，徒手的功夫好了，再借助于兵器，那就是如虎添翼，管他是什么，只要短兵相接了，那就是八卦步法身法手法的优势了，难的是接，兵器乃手足之延长，肉掌那有兵器强，所以手中持有兵器，那就可以是如囊中取物一般，指东击西，随势而磨进，再磨身而随，妙在此中。

【注解】只有强大的体能储备，才能是持久战的本钱，只有自身的功夫强大了，才是战胜的源泉。人众我寡方可力能担挡，但也照样难挡，巧妙地快速地，闪电式的，凭借真功掌指之力，以巧而行，也就是要保持自己的体能与体力，不与对方拼体能打消耗战。

【注解】这个是月黑风高之时，用下盘功夫，缩小自身的范围，收缩眼睛可视感，聚精会神起来，才能扬已所长，攻彼之短。

【注解】步法之诀巧，在地上没有摩擦力，而容易滑倒的时候，切忌翻身旋转，高低起伏，应该是脚步一直一横，或一斜，切忌在一条线上。

【注解】练拳时要聚集心神，用拳时要提起精神，只有精神充沛，人的神情才能焕发，才能耳聪目明。这样的话凭借多年练就练成的功夫，自然能够得心应手，在大地之中，任我虎啸龙吟，迎虎而行。

（全文完）