契丹辽国是个很神奇的国度，虽然现在早已没有契丹民族，但我一直是想象为同蒙古差不多的地域范围，其实有些小瞧了，辽国最强盛之时的疆域可真是辽阔，东到日本海，西至阿尔泰山，北到外兴安岭，南至河北中部的，都是由它掌控的。

萧瑟瑟（萧瑟瑟的诗）

自唐末始，辽国便开始了其崛起历程，及五代战乱时，大批中原人为避祸乱北迁，人口大增，及至同北宋王朝对垒之时，已是一个当时能影响中原的超级大国了。

由于汉人的涌入，辽帝国受汉人的影响极大，很多制度是从汉人这里习过去的，不仅官行南北之制，而且逐渐由游牧向农耕方面发展，一时呈兴旺之势，辽人亦不无得意地自诩道：“吾修文武彬彬无异于中华。”

不过，最后享国祚219年的大辽王国，几乎与北宋同时，亡于勃兴的后金之手。

也许是受唐朝影响，辽国女性的地位一直很高，在契丹建国后，不说那彪悍萧燕燕，让宋人想起就头疼，还有聪慧过人的萧瑟瑟让人怀念，至少还产生了多位对后世产生影响的皇后，而唐宋之时的文学又深深地渗入其中，所以，在这一众女性中，也为我们留下了一位皇后诗人，她叫萧观音。

六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。露脚斜飞，虹腰欲断，荷叶未收残雨。添妆何处，试问取雕笼，雪衣分付。一镜空蒙，鸳鸯佛破白萍去。

相传内家结束，有帕装孤稳，靴缝女古。冷艳全消，苍苔玉匣，翻出十眉遗谱。人间朝暮。看烟粉亭西，几堆尘土。只有花玲，绾风深夜语。

这首名为《齐天乐·洗妆台怀旧》诗，作者是大名鼎鼎的清代词宗纳兰性德，看着有些生涩，原来里面不仅用了大量的典故，而且还多处使用了契丹语，难怪有些拗曲难解，这在他的词作中是很少见的，而他抒情的对象，正是这位“词意并茂，有宋人所不及者”的萧观音。

萧观音，辽道宗耶律洪基的第一任皇后，生太子耶律浚，后因谏猎秋山被疏远，又遭奸佞诬陷与伶官赵惟一私通，被道宗赐死，年仅35岁，其尸送回萧家，其及孙天祚帝上位，追谥为宣懿皇后。

她家世高贵，男性不是名将便是驸马，女性不是皇后便是王妃，说来让人吃惊，她的家族有6人被封为皇后，是辽国最显赫的贵族，她14便嫁与耶律洪基并深受宠爱。

萧观音从小眉宇间便气质不凡、清新脱俗又才华横溢，相貌颖慧秀逸，姿容端丽，因酷似观音菩萨而得名。

她肯定是辽朝历史上最有才华的皇后，不仅诗词歌赋，书曲乐舞都样样高于凡人几多，而且还是一位审美情趣极为丰富之人，她喜欢自己设计服饰，改装车銮，每到皇帝出游之时，那簇拥着华丽车驾及宫人艳美的裙裳，无不出于其手。

她精通韵律，自制歌词，善弹筝，尤以琵琶为最，称为当时第一，史书记载为“姿容冠绝，善谈论。工诗，善琵琶，能自制歌词，才思敏捷。”而且，她作诗填词，天赋异禀，是中国女性文学史上排得上位的诗人。

虞廷开盛轨，王会合奇琛；

到处承天意，皆同捧日心；

文章通谷蠡，声教薄鸡林；

大宇看交泰，应知无古今。

这明显是一首应制唱和之作，这自然是歌颂夫君的颂歌，但与普遍的女性诗人温婉风格不同，她的诗写得是豪迈激昂，大气磅礴，如果不看注释，还以为是初唐的那些朝堂阁臣们写的应制诗一般。

萧观音表面上貌美温顺，但骨子里却是有着北方女性特有的粗犷和豪放，而契丹民族豪健尚武的气质，使得她的作品中呈现着“大丈夫”的气象，这点其实同与她差不多同时期的李清照有着相同之处。

史载：“上猎秋山，后率妃从行所在，至伏虎林”，耶律洪基率群臣射猎完毕，令后赋诗一首，她当即写道：

威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江；

灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降！

耶律洪基看罢大喜，出示群臣并说道：“皇后可谓女中才子！”这样的诗，岂是一个普通女子能为？其中透出的那冲天般的豪气，与易安那“生当作人杰，死亦为鬼雄”相比，也是不落下风的。

但是，身为皇后，肯定有着旁人所难以感受的情感，皇帝身边美人众多，争风吃醋，俱想专宠，而“木秀于林，风必摧之”，所以，为人正直，多才多艺，才高又貌美又端庄贤淑的她，必定会陷于这后宫争斗的旋涡中心。

皇后被冷落，本是寻常事，如同汉武帝同陈阿娇一样，当年的卿卿我我，随着皇帝周边女人的增多，必定会随风而逝，金屋藏娇这些誓言对皇帝来说，听那么一耳朵也就是了，当不得真的，真要执拗起来，必定是惨遭冷宫之祸。

这萧观音也是如此，当皇帝的热忱已过，寻欢其他嫔妃时，她感到无比的委屈，与陈阿娇的撒泼犯浑不同，萧观音只是含泪作词，将自己的幽怨写在诗中，以抒自己的惆怅之情，她希望夫君看到这些诗词后，能回心转意，再次回到自己身边。

扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

拂象床，凭梦借高唐；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。

这是《回心院》十首中的前两首，写得是思念满满，情致缠绵，十首中虽然全无一句对夫君怨恨的言语，是她深宫独居，伤心寂寞之余的心声，但是，当你读完这十首诗后，定能体味出萧观音笔下那和着泪的期盼之情，便让你能感到，那彩笺之上，必浸染着如桃花般的斑斑泪痕。

萧观音的失宠原因其实是多方面的，男人多情，喜新厌旧自是主要根由，其次当然也有着其他嫔妃争宠进谗之事，但萧观音不厌其烦的规劝，以期夫君能远离小人也是重要原因。

耶律洪基喜田猎，每每带着众臣和一帮嫔妃外出，旬月不归，于是，萧观音作《谏猎疏》呈上，以引用周穆王和夏太康游猎误国的故事，希望夫君能汲取前车之鉴，勤勉国事。

这当然引得耶律洪基的不满，作为道宗皇帝来说，惹不起躲得起，眼不见心不烦，所以，夫妻失和便是必然之结果了，萧观音也为她后来悲惨的结局埋下了伏笔。

“张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”从这一组词中，我们一方面能从这哀怨声中读出她内心的凄苦，另一方面，亦能体味出萧观音词风的多样性，这婉约的辞句中，与当年那“哪叫猛虎不投降”的豪放，是完全不同的风致。

俗话说，不怕贼偷，就怕贼惦记，萧观音在不经意间，得罪了一位叫耶律乙辛的权臣，这也是一位文臣，当然，在文学声名上他是远逊聪慧的皇后，忌妒心使然，他便处心积虑地想构陷萧观音，以满足自己阴暗的心理。

耶律乙辛虽达不到王莽曹瞒左右朝堂之地步，但却也是一手遮天之人，他作用亲信，排斥异己，拂其意者或贬或杀，皆遭不幸，史载其为“凡阿顺者蒙荐擢，忠直者被斥窳。”

萧观音懂律善曲，常作词曲教伶人演奏，其中有位叫赵惟一的宫廷乐师，因技艺高超且能度曲而与她甚是投缘，二人常在一起研习，于是便有人认为这里面有故事。

于是，耶律乙辛便串通同样对皇后有怨恨的婢女，故意将据说是宋朝皇后所写的《十香词》呈上，让萧观音“御书”，也就是让她誊录一遍，以完成“词书双绝”艺术杰作。

萧观音善书，书艺定是精妙绝伦，否则不会援笔了，也许是久未弄墨挥毫，也许实在是闲得心慌了，也许是久没听到这阿谀之词了，一时技痒，竟也就重新抄写了一遍，并即兴还写下了一首诗，聊抒自己的寂寞之情。

宫中只数赵家妆，败雨残云误君王；

惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。

这首诗一看便知，是借汉朝成帝时的赵飞燕借喻当前事，都说赵飞燕以美色魅惑君王，致其荒政误国，其实，这个中真实缘由几人识，她实际上是替赵飞燕打抱不平，而从飞燕那入昭阳的一片月中，投射的是萧观音自己无奈的身影。

不过，这打着宋朝皇后的名头所写的《十香词》，格调实在不是太高雅，直可用低俗二字来形容，它是描写女人身上十处体香而合名，如“凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。”

这样香艳的词出自宋朝皇后之手还能流出，打死我也是不信的，更要命的是，萧观音所作诗中，隐隐地有着“赵惟一”三字，于是被耶律乙辛借题发挥，大加诋毁，而道宗亦轻信谗言，对赵唯一和萧观音施以酷刑，结果是二人屈打成招，承认有私情。

皇帝被戴绿帽，后果很严重，赵惟一惨死并被灭族，萧观音被赐一条白绫，被逼自杀身亡，儿子耶律延禧被废后遇害，这突如其来的祸事在当时引起了极大的轰动。

嗟薄祐兮多幸，羌作丽兮皇家；

承昊穹兮下覆，近日月兮分华；

托后钧兮凝位，忽前星兮启耀；

虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙；

……

萧观音临死前，神色如常，叩谢皇恩，只求能见夫君一面被拒绝，遂作了上面这首《绝命词》后，“望帝所而拜，尽除冠冕首饰，敬捧白绫，从容自缢，诸传旨太监恭祝升天，萧后亦一一回礼”。

好一个有骨气又优雅的大辽皇后，这段记述让我想起了法国大革命期间，被处死的法国路易十六和王后玛丽引颈受戮时的情景，当时，玛丽王后对刽子手道歉，因为，她不小心踩到刽子手的脚了，一句“对不起，要知道我不是故意的”，引起后世多少人挥泪。

尽管如此，道宗恨犹未消，将萧观音服饰褪尽，苇席裹身地退回其娘家，以解心头之恨，可怜才高美艳的一代贤后，如三国时的甄宓一样，生遭冤屈，死被羞辱，一缕香魂散消于苍茫的天际间。

直到耶律洪基去世，孙子天祚帝继位，方才给祖母萧观音平反，与祖父合葬，并将已死的耶律乙辛开棺戮尸，为祖母和父亲报了血海深仇。

萧观音是否与伶人私通，这是一桩当时轰动的公案，她死后议论也是多多，但对她这事件记述最多，最为详实的，是来自辽国状元王鼎的《焚椒录》，就书的观点来看，他是觉得萧观音有些冤枉，有为其鸣冤之意，但事实的真相为何，谁也说不清楚的。

不管此事的是真还是假，萧观音的遭遇都引起了后世极大的同情，如清朝词人和学者朱彝尊就曾作词以悼：

层阑不厌波光冷，明霞远捎鱼尾。细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。揉蓝片水，曾簇蝶湔红，影蛾描翠。锦石秋花，当时稳贴皂罗髻。

春城几番士女，纵嬉游元夕，沙界烟寺。黄面瞿昙，白头宫监，也说千年遗事。回心院子。问殿脚香泥，可留萧字。怀古深情，焚椒寻蠹纸。

人间事，白云苍狗般地让人捉摸不定，远古情，野马尘埃般地飘飘扬扬，那迷失在贺兰山下的恩恩怨怨，短短长长，都化作遥远天边的歌谣。

而往昔大辽国的美女佳人，芳韵流散，曾经的帝王贵胄，几抷黄土，皆蜷缩在发黄的故纸堆中无人识，唯有这馨郁的萧观音，仿佛午夜风铃，借着她的诗歌，随风细述着那一段凄美的往事……