元末战乱，群雄并起，以贩私盐起家的张士诚因轻财好施颇得当地百姓称赞。从人品上讲，张士诚是元末群雄中数一数二的好人，他不奸险，能容人，礼待读书人。他治下的地盘更是富庶之地。然而他最终还是不敌朱元璋，究其原因还是他气魄不足，熬不到最后胜利的那一天。

?元至正二十七年（1367年）八月，朱元璋大军将苏州城围得跟铁桶一般，城内的张士诚死守，外无援兵，内无粮草，一次次的突围都以失败告终。九月，眼看吴军攻将进来，张士诚不得不硬着头皮披挂上阵，他知道此战必败，期期艾艾问妻子刘氏：“我战死应名应份。你们应该怎么办？”

明朝张士诚简介（元朝张士诚简介）

张士诚性格软弱，犹豫不决，但他的老婆还挺有主见，看见丈夫在这紧急关头还儿女情长没完没了，便命人将柴草堆在齐云楼下，将张士诚的几房妻妾赶上楼，命举火焚楼，刘氏自己也上吊声亡，她希望以如此惨烈的死亡激起丈夫的斗志。可惜的是，江山易改，本性难移。

张士诚见妻子自杀，也磨磨蹭蹭上吊，结果被人救下。此时，吴军已攻破城门，一代枭雄转眼成了阶下囚。不过，张士诚倒也不失英雄本色，很平静地接受了失败的现实，准备绝食而亡。但天不随人愿，朱元璋容不下张士诚的不合作态度，将其乱棍打死。

?从占据当时最富庶的东南半壁，最后到死无全尸，除去众多客观因素外，这与张士诚的性格是有很大关系的。这就要回过头来说一说张士诚的创业历史。

张士诚，元末泰州白驹场（今属大丰县）人，至正十三年（1353年）他率领盐丁起兵反元。后渡江南下，定都平江（今苏州），改平江府为隆平府，自称吴王。张士诚的地盘是群雄中最富庶的地方。然而，张士诚为人过于持重，优柔寡断，待人宽大，缺乏冒险精神，也没有一统天下的野心。

正所谓性格决定命运，诚然若是。张士诚的保守、懈怠在朱元璋进攻陈友谅时就已经表露无疑，当时的局势是陈友谅占据上游有利位置，张士诚占据最富饶的江南地区。朱元璋和刘基都认为张士诚龌龊无大志，只想保住自己的地盘，于是决定先集中兵力与陈友谅决战。

?果然，在朱元璋和陈友谅厮杀正酣的时候，张士诚作壁上观，毫无反应。可以想象，如果张士诚当时偏向任何一方，都会改变时局，同时也能扩大自己的地盘，以维持相对的均势。而他按兵不动，失去了分享战果的大好机会，眼睁睁看着对手强大，却无任何反应。

再来看张士诚的创业团队。张士诚手下的将领和谋士都是当年起兵的老班底，刚做出点事业便放松懈怠，多半沉溺早温柔乡中，不思进取。张士诚面活心软，讲究有福同享，手下人做错事乃至打败仗也不忍心责备，以至赏罚不明。

?较有才干的张士德被擒杀后，贪鄙无能的张士信做了宰相，他任用私人，弄权舞弊，东吴百姓做民谣说“丞相做事业，专凭黄蔡叶（指的是三个谋士的姓），一朝西风起，干瘪。”

张士诚这种性格和朱元璋形成了鲜明的对比，他缺少了朱元璋的狠绝，多了一份江湖义气和妇人之心。在战乱年代，仁义往往不能帮助人建功立业，相反会让人顾忌重重，丧失良机。再说张士诚占据的地区又是东南富庶之地，生于忧患死于安乐，张士诚的结局再次证明了这句古训。

张士诚的仁义没有给他带来江山社稷，却也留下了很好的口碑。他死后，朱元璋痛恨当地人民为他坚守城池，给东南课以重税，这前后一对比，江南人民都很怀念张士诚。六百年来，苏州人民每年七月三十烧九四香，托名为扫地藏香，九四是张士诚的小名，七月三十日是他的生日。

?张士诚生于乱世或许是他最大的不幸，像他这样一个有爱民之心且优柔寡断的人，其实更适合在和平年代作为一代君王。无奈他没这个命，没有投胎在帝王人家。