如今撸串，总要问问价格

似乎卖得贵，才能体现出高贵血统

可有这几种手串，要说它们和钱无关

嘎巴拉念珠（嘎巴拉念珠修什么法用）

因为有钱，你也玩不上！

大多人玩松石讲究高瓷蓝，瓷度越高变色越慢。丫角山则反之，丫角山松石本身瓷度属于中高，质地非常细腻，可以说是所有产地里最细腻的。丫角山绿松变色特别快而且均匀，尤其是同料手串，变色之后颜色基本无色差，颜色多为油绿或者玉化，被称为是最适合盘玩的绿松。

有一种绝版丫角山，是丫角山的矿口最早开矿时出现的，类似深绿色，就是下图这种。目前很难找到，也很少有人愿意出售，大都自己留着收藏了！

大家都知道沉香贵，那好的沉香有多贵呢？打个比方，以前说一两沉香一两黄金，按现在的市价换算一下，大概相当于一两沉香，能换三斤黄金！

要是顶级的奇楠，那更不得了。特别是车成珠子的顶级奇楠，克价上天。

现在大多数奇楠都被一小部分人用来收藏，他们不差钱，基本不会出手。而且如今奇楠的存世量都可以用公斤来计算了，的的确确是有钱也买不到的品类！

天珠价格两极分化。要么是真的，价格巨贵上百万到上亿一颗。要么是假的，成本几十块一颗。中间几百几千的哥就不说了，看到天珠就鉴定是假的，想必99%的结果都是正确的。

下面是这几年的天珠成交记录。价格就没低于7位数。

有的玩友一生的追求可能就是一颗至纯天珠，但是真天珠存量太少了。市场上流动的可比西藏寺庙少的多。你要想在西藏买到真正的传世千年的天珠那也是难上加难。因为藏民天珠不对外销售。天珠在藏民看来是身份的象征，只有神圣的人能佩戴。

咱平时常见的金刚菩提，绝大多数是五瓣左右，四五六七瓣大概占了尼泊尔金刚树的99.9%以上。八瓣以上就已经非常少见了，有些达到十几瓣甚至二十瓣的，可以称为妖怪了。

物以稀为贵，多瓣金刚比五瓣的金刚要贵很多，而且瓣数越多越贵，价格随着瓣数的增加直线上升。可以说是一串难求！

就稀有度来说，其它菩提子远不如故宫五线菩提。故宫五线菩提只出产于故宫的两棵树。它们位于故宫英华殿，至今已有四五百余年了。英华殿不对外开放，外人是无法接近这两颗菩提树的。所以真正的故宫五线菩提非常稀少！

也许很多菩提比它价格高，也许很多菩提比它外观好，但从没有任何一种菩提比它更加血统高贵。玩菩提，只有故宫英华殿五线菩提才可以被称之为“收藏”，其他的无论价格高低都只能被称之为“把玩”！！！

虎和熊都是国家保护动物，不能捕杀。谁还敢明目张胆的卖？如果卖的虎骨、熊骨是真的，商家是要承担严重刑事责任的。

再说了哪有那么多熊骨、虎骨啊，能用鹿骨牦牛骨头骆驼骨头给你就不错了，有些商家就用牛骨头和猪骨头这些冒充！

嘎巴拉比一般念珠都贵，不要想着一千多就能买到串老的。现在市场上大多拿个染色就默认是出庙的；再说了，就算是一般人的骨头做成的捻成老的也不是几百几千能拿下来的。

而且寺院的僧人骨嘎巴拉都是镇寺之宝，是不可能流通到外面的。你既不是活佛也不是对寺院有特殊贡献的人，人家怎么可能给你？据业内人士说，真正的嘎巴拉存世量不过百串，你说买到真的概率有多高？

虽说如今，咱已经步入了物资充盈的时代，就算足不出户，也可以仍性买买买。但这些珠串，成了咱文玩人心中的一颗朱砂痣，收藏者心中的宝贝。有钱，还真不一定买得到！