自从“斯人”还是“是人”开启争端，人们恐惧心理再次强化，不禁问“曼德拉”真在吗？

有的网友特别较真，发现于谦的“石灰吟”也有类似细节。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。发现现在学生课本写的是“碎骨粉身”，且有图有证据，而且不止一个课本这样。一场争论，又要开始。而真相，也呼之欲出。

粉骨碎身浑不怕（粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么）

大家经过考证以后，认为是古代诗词于谦写的平仄有问题，所以为了符合格律诗规范，有可能编辑对于“粉身碎骨”进行微调，改成“碎骨粉身”，这样就符合平仄要求了。同时，指出首句就不对，不符合格律诗要求。

其实，编辑对于格律诗的平仄，就没有掌握了，纯粹二把刀，半瓶醋。于谦老先生这首诗，是特别工整的格律诗。判断平仄，不能按照我们现在标注的拼音来划定，要看平水韵。

第一，凿，平水韵里面是仄，所以，首句符合律诗要求，没有问题。

第二，骨，也是仄声；不，是通，可平可仄，所以，粉身碎骨浑不怕，没有问题。是编辑不懂，首先以为不，是仄，而身是平，所以调整。

第三，按照七绝，颈联跟颔联，比如“烈火焚烧若等闲”～“粉身碎骨浑不怕”，一般颈联是～仄仄平平仄仄平，颔联应该是仄仄平平平仄仄，需要调整，才改为“碎骨粉身浑不怕”。

第四，但是编辑忘了，古体格律诗，还有变格，也就是折腰体。所以，颈联跟颔联，不必按照上面说的平仄规律。因此，“粉身碎骨浑不怕”，也一样没有问题，有可能，刚开始，就是这样，于谦，也就是这样写的。对于这首诗词来说，诗词语境来说，变格折腰体，对于这首诗词，赋予那种决绝的情绪，犹如生死边缘的呐喊。