关于商纣王囚禁周文王姬昌一事，《史记》是这样记载的：西伯（姬昌）、九侯、鄂侯同为三公。九侯为了讨好纣王，将自己美丽的女儿献给了他。但马屁拍到到大腿上，九侯之女“不熹淫”（性冷淡），纣王大怒之下，就把她杀了，但仍觉得不解恨，又将她的父亲九侯剁成了肉酱。鄂侯为九侯申冤，又被做成了人肉干。姬昌知道后，暗中叹息，居然被崇侯虎知道了(估计是装了窃听器)。他向纣王告密，于是姬昌就被纣王囚禁了起来。

《史记》的这个故事太不可思议。九州侯进献女儿，纣王应趁机笼络这个重要的方国才是，为何要因为一点小事将他杀掉呢？九侯、鄂侯虽然被杀，他们的国家还在啊，除非你把这两个国家也彻底消灭了，否则他们不会找你报仇吗？难道商纣是在担心自己的仇敌太少？人生不够刺激？而且，姬昌也不是束手待擒的羔羊，纣王随便派几个执法人员就能把他带走吗？

相比之下，《竹书纪年》的记载显得更合理一些。周国虽然征服了西北众多戎狄，但关中还有一些小国是臣服于商朝的，包括西面的密，东面的于、崇等国。姬昌把军队和政府机构搬到程邑后，便集中精力向东扩张，首当其冲的就是崇国。崇国虽然顽强抵抗，但独自对抗周国，力量稍显单薄。其首领崇侯虎便向纣王求救。

周国平（周国贤）

二十二年冬，商纣王率军“大蒐于渭”，突然在渭河流域的崇国附近搞起了军事演习，并通知关中各诸侯前来观看演习。

纣王具体带来了多少军队不清楚，但他突然出现在关中，让姬昌措手不及。他当然明白纣王是冲着自己来的，所谓的参观军演只是一个陷阱，去了就是有去无回。

怎么办？难道现在就起兵与商纣拼个鱼死网破？

周国军队虽然作战勇猛，但常备军数量非常少，或者说没有真正的常备军。它平时只有一支驻防程邑的卫戍部队，由姬姓和姜姓贵族子弟组成，大概两三千人左右，他们就是后来牧野之战时的“虎贲”。当时的城墙完全用泥土夯实，高度有限，经不起几下冲击（筑城水平要到战国时才有大幅提升），万一商军来攻，以这点部队也是守不住的。

姬昌并非不想拥有大规模的常备军，但实在是养不起。此时周族的总人口在7、8万左右，如果建立一支1.5万人的常备军，那就意味着全国的精壮劳动力完全脱产。大量的田地谁来耕种呢？没人耕种，就没有粮食，很多人就会饿死。所以，每次大战之前，军队都是临时召集的。军粮还是各人从自己家里带来的，耗在军队里又没有军饷可领，吃的还是自家的东西。所以，战一打完就各回各家了。由于没有常备军，如果突然袭击的话那就是致命的。

商纣王正是抓住了这一点，事先的保密工作又做得非常好，突然率军出现在姬昌的家门口。等到他反应过来，再想征召军队已经来不及了。

姬昌把太颠、闳夭、散宜生、南宫括和自己的叔伯兄弟们召集到一起商讨对策。

大部分人都劝他不要去参观军演，去了就是死路一条。如果非去不可的话，那就把所有的虎贲全部带上，与纣王决一死战。

而散宜生等人分析认为，如果不去赴会，纣王肯定会以不遵号令为由派兵过来问责，凭我们眼前这点兵力，很难挡住他们的攻击。而如果我们主动起兵去进攻就更不现实了，他那里除了纣王的部队，还有崇国的部队。到时他们联合反攻，我们仍然会被消灭。

怎么办呢？冒险去赴会的话，很有可能被杀，但也可能什么事也没有，只是虚惊一场。既然吉凶难料，那就用乌龟占一卦吧。

但占得的结果很不明朗，占卜师也不敢断言吉凶，只说凶的可能性更大。这就扯蛋了，等于白占了一卦。这种事关国君性命的占卜一旦出现失误，后果是很严重的。姬昌如果因为听了占卜师的话而去商纣那里结果被杀了，那占卜师还能活得成吗？

姬昌最后还是决定去赴会，不管怎么样，自己现在还没有正式造反，纣王没有杀他的理由。

很多大臣仍然反对，说这样太冒险了，如果纣王不按常理出牌怎么办？从他的行事风格来看，也不像个遵从常理的人啊。姬昌的父亲季历就曾被商王文丁囚禁致死，这样的事情不能再发生第二次了。

但为了避免在目前这种情况下与纣王决战，姬昌还是决定前去，并作了最坏的打算。他和众大臣约定，一旦去参加军演时被纣王杀害，众人就立即拥护太子姬发继位，然后联合西部诸侯的力量将纣王赶出关中。如果失败就往西北迁徙，退到商军鞭长莫及的地方，以图东山再起。

交待清楚后，姬昌带着几名卫士来到了纣王的军营。

见到姬昌，商纣王露出了胜利者的微笑。所谓的军演也就到此结束，姬昌随着商军一起，被带到朝歌软禁了起来。第二年春天，他试图逃走没有成功，于是就被关进了“羑里”监狱。

得知姬昌被囚，周国的朝堂立即炸了锅。众人都嚷着要进攻朝歌，救出姬昌，并把商纣抓到周国来囚禁。但太子姬发和散宜生等人反对出兵。而且姬昌事先也交待过，如果没有被杀，就不要起兵。谁会想到只是被囚禁呢？这种情况下如果进攻朝歌，那不是把姬昌往死路上逼吗？

大家只好另寻良策，但而姬昌在朝歌多关一天，就多一分危险。

姬昌被囚之后，纣王这边就发起了对淮夷的军事行动。

比干、箕子反对向淮夷大规模用兵，认为只要防守关隘，阻止住他们向内地的侵犯就可以了。当务之急是畜养民力，改善与各方国的关系，避免进一步激化矛盾，他们甚至要求纣王把姬昌放回去，并好言安抚。

纣王没有接受比干的意见，执意发动了对淮夷的进攻。

结果，这场战争进行得非常艰难，商军死伤惨重，直到后来运用了象军（大象组成的骑兵），才勉强在沼泽中取得了优势。因为大象可以泅水，类似于两栖坦克。战争一共进行了六年，纣王虽然最后取胜，把淮夷给打残了，直到周成王时才缓过劲来。但经此一战，商军也付出了沉重的代价。正如《左传》所说的“纣克东夷而陨其身”。如果这时各诸侯国联合起来进攻朝歌的话，是否还能抵挡得住就未可知了。

姬昌在羑里已被关了六年。按《史记》的记载，他在监狱里搞技术革新，将先天八卦改为后天八卦，并错综复杂成六十四卦三百八十四爻，对预测学的发展作出了重大贡献。其实，西周初年的预测师们还是在用龟壳、著草占卜，并没有推广使用姬昌的新八卦。周易的知识产权是否属于姬昌到现在仍是个有争议的问题。

姬昌被囚期间，周国由太子姬发代行国政，众大臣忠心辅佐，倒也没出什么问题。

周国大夫散宜生、闳夭不知什么机缘，和住在渭水之滨的吕尚有了交集(按《史记》的说法，他们三人在来岐周之前就结识了)。他俩发现老吕是个不世出的人才，姬昌如果早一点得到他的辅佐，可能就不会被囚了。他们向吕尚请教救出姬昌的办法。

吕尚曾在朝歌做过几年下大夫，了解商王朝的内忧外患。他认为纣王根本不会杀姬昌。因为季历已经死在了殷都，如果姬昌再被杀的话，只会进一步激发周国人民对纣王的深仇大恨。纣王其实只想把姬昌控为人质，使周国投鼠忌器，不敢有异心。

吕尚建议集中精力发展经济，积攒粮草，训练军队，打造军械。做好两手准备，如果能把姬昌救出来那当然最好。如果姬昌如果救不出来而死在了朝歌，那就以此为由联合全天下仇恨商朝的诸侯共同起兵讨伐商纣。所谓哀兵必胜，必能打败商纣。

散宜生认为救出姬昌才是上策。吕尚于是到西羌地区购得了一只黑豹，还有很多美女和珍宝。散宜生以周国特使的身份，带着这只黑豹，和美女、财宝来到朝歌，进献给纣王，想用这些东西把姬昌从监狱里赎出来。他事先联络了朝中大臣比干等人，通过他们去游说纣王。

姬昌被关了六年后，身体状况大不如前。比干、箕子等人都担心他死在牢里，引发灾难性的政治后果，所以劝纣王早点把姬昌放出来。不要让他死在牢里，背上一个残杀方伯的罪名。

纣王在收到散宜生敬献的黑豹、美女和财宝后，把姬昌从羑里监狱放了出来，恢复了他的部分人身自由，但不允许他离开朝歌。

姬昌只是从拘禁变成了软禁。

为了能回到周国，姬昌提出了一个很具诱惑力的条件，他将洛西之地（洛水以西，黄河以南的三角地带）献给纣王，以此为条件换取自己完全的人身自由。洛西地区有一条肴函古道，前面已经说过，这里是关中通往中原的惟一通道。谁要是占据了这个地方，就等于卡住了关中与河南之间的咽喉。后来春秋时期，晋国占据这里达三百年之久，将秦国死死地压制在关中无法向东扩张。周国从公亶父开始就在这里建立军事据点，三代人费了很大心血才把这个战略要地弄到手的。现在这里是周国向中原进军的前沿基地。姬昌如果把它献出来，就足以表明他放弃了向商朝腹地的扩张。

这个条件太诱人，纣王没办法拒绝。

于是，在献出了洛西之地后，姬昌被放回了周国。

得知姬昌回国的消息，周国臣民纷纷来到边境上迎接。姬昌并没有发表什么出狱感言，只是吩咐散宜生、太颠、南宫括等人作好准备，等待时机发起进攻。因为商朝并没有想像的那么强大，由于纣王长期对准夷作战，商朝底层民众的税赋非常沉重，早已是民怨四起。姬昌在羑里监狱的几年也没有闲着，他做了大量的调查，发现他的牢友们几乎都是从各方国抓来的战俘，尤其以东夷战俘最多。他们都渴望着有人去解救。 在羑里被关了六年后，姬昌悟道了。他的价值观已发生了根本改变。他不再仅仅是为子孙后代开创基业，而是肩负了上天的使命，要解救天下受苦受难的人。一想到这里，他顿觉自己非常高大伟岸，浑身充满了力量。他已经不再是过去的西伯，已经超越了自我，具备了作为帝王应有的天下情怀。

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作者：伯柏煊，非虚构类作家。