前言：

“海上升明月，天涯共此时。”，圆魄上夜空，彼时被谪荆州的大唐宰相张九龄望月怀远，挥笔写下这意境雄浑的千古佳句。

安知千里外（安知千里外不有雨兼风）

“但愿人长久，千里共婵娟。”，张九龄故去的三百多年后，也是中秋夜，七年未与弟弟团聚的苏轼举杯邀月，发出了人世间最真诚的祈愿。

“安知千里外，不有雨兼风？”，同样面对一轮明月，那个比张九龄早出生28年的唐朝宰相李峤，却弹出了别样的曲调。

理想很丰满，现实很骨感。张九龄和苏轼的愿望是美好的，但不一定实现，李峤虽然煞风景，但那就是现实，风来雨来，谁又能预料得到呢？

“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”，七百多年后，明朝大儒王阳明给出了一个极为中肯的答案，既然人生总难两全，何不从心出发呢?

不以物喜，不以己悲，心若光明，何惧忧伤？做自己的太阳和明月，即便是身处暗夜，也能心地光明，今天我们就一起来欣赏王明阳这首蕴含哲理的《中秋》。

去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。

吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。——明王守仁《中秋》

简译：

去年的中秋节先是阴云密布，但最终风吹云散皓月当空，今年的中秋节却始终阴沉着，没有放晴。

人生百年，中秋圆月的美景能看多少次呢？更可况，时光荏苒，头上的白发会越来越多。

我心中始终有一轮光明的圆月，它千古常在永不缺独，山河大地都沐浴在它的光辉之下，这等快乐，不必非要在中秋才有。

赏析：

这是一首蕴含人生哲理的古诗，作者借物抒怀，通过月亮的阴晴圆缺，来说明心地光明的重要性，世事无常，只有把持好自己的心，才不会受外界干扰，才会做得更好。

此诗的前两句阐述今年和去年天气的不同，说明了大自然的不可预知性，它变化万千，谁也不能未卜先知，是客观因素。

“去年中秋阴复晴”，去年的中秋节开始的时候天是阴着的，但是后来放晴了，晚上的时候皓月当空，银辉遍地。

“今年中秋阴复阴”，但今年的中秋节就不同以往了，天气始终阴着，到了晚上也没有守得云开见月明，令人有些遗憾。

三、四句写时光倏忽年华似水人生短暂，好时光总是过得太快，良辰美景也是有期限的，这是主观因素。

“百年好景不多遇”，人生总是充满太多的变数，纵是百年时光，谁能保证所有的良辰美景都能被我们遇上呢。

“况乃白发相侵寻”，更何况，生而有涯，我们都前行在变老的路上，鬓角的银丝在不知不觉间潜生暗长。

客观因素我们无力改变，主观因素我们也难以更改，那么就只有从我们自身来改变了，所以，诗的后半部分笔锋骤转，令人豁然开朗，眼前一亮。

“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”，只要心地光明，就不会受外界因素所干扰，我们无力改变他人，但是我们可以把控自己的内心。

“山河大地拥清辉”，而且，你内心的光明，还会感染与你靠近的人，这就是气场，所以，中秋佳节，赏心乐事，何必外求？阴晴圆缺都无所谓，因为心中常明。

写在后面：

万里中秋月正明，四山云霭忽然生。

须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。——明王守仁《月夜二首其一》

乌云遮不住太阳，萦绕在月亮周围的云霭也会散去，青天明月还是它本来的样子，并没有丝毫的改变，所以，只要保持内心的宁静和光明，外界就无法将我们干扰。

王阳明就是王守仁，字伯安，号阳明，明朝弘治十二年进士，杰出的思想家、文学家、军事家和教育家，他身上的标签任意拿出一个，都让人肃然起敬。

明武宗正德元年，王阳明因触怒宦官刘瑾，而被谪贬到贵州龙场，三年贬谪生涯，既是他人生的低谷时期，也让他对《大学》的中心思想有了新的领悟，从而成为明代心学的集大成者。

龙场三年，王阳明的格物致知之意，揭知行合一之旨，开创了儒门之心学，谪戍期满后的他又重新走上仕途，平盗贼，定叛乱，立院讲学，总督两广，政绩卓越。

嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月10日），王阳明平定广西思州、田州之乱，病逝于凯旋的归途中，临终留下：“此心光明，亦复何言。”的八字遗言。

“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”，明月在心，光明在心，带着这样一颗明亮澄澈的心前行，这一生还会有什么过不去的坎呢……

王阳明像

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