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遣唐使(遣唐使是什么意思)

遣唐使(遣唐使是什么意思)日本,古称倭国,早在东汉光武帝时,就遣使入朝,与中国有着悠久的交往历史。日本的文化习俗颇受中国影响。隋唐之际,日本正由奴隶制向封建制发展。与之相邻而封建制高度发展的中国,正符合日本借鉴的需要。因此,这一时期形成了中日交流的高潮。通过派遣遣隋使与遣唐使全面地学习中国先进的

日本,古称倭国,早在东汉光武帝时,就遣使入朝,与中国有着悠久的交往历史。日本的文化习俗颇受中国影响。隋唐之际,日本正由奴隶制向封建制发展。与之相邻而封建制高度发展的中国,正符合日本借鉴的需要。因此,这一时期形成了中日交流的高潮。通过派遣遣隋使与遣唐使全面地学习中国先进的制度和知识,日本社会发生了巨大的变迁。

遣唐使渡海而来

遣唐使(遣唐使是什么意思)

遣唐使(遣唐使是什么意思)

隋炀帝时,汉人衣冠制度传入日本。“赐其民锦线冠,饰以金玉,文布为衣,左右佩银花,长八寸,以多少明贵贱”。隋开皇二十年(600年),日本国王多利思比孤遣使入隋,隋文帝令有司询访其风俗。大业三年(607年),又派使臣小野妹子入隋朝贡,“兼沙门数十人来学佛法”。

隋朝时日本外交官小野妹子(左)

次年,隋炀帝派文林郎裴清出使日本,日本举行了盛大的欢迎仪式。当裴清回国时,日本国王又派小野妹子随同来隋,并派高向玄理等四名留学生和四名学问僧到中国留学。有的留学生在中国住了二三十年之久,他们回国后,对当时日本的政治改革,以及经济文化等方面的发展,都起了促进作用。

遣唐使来华路线

继隋朝之后,唐朝与日本的友好往来和文化交流进入了空前繁荣的时期。自贞观五年(631年),日本派出犬上御田锹等人第一次来唐始,到开成三年(838年)藤原常嗣等人最后一次来唐止,日本共派遣遣唐使18次。其规模最大、次数之多,历朝罕见。遣唐使团组织完备,除了大使、副使、判官、录事和翻译外,还有医师、阴阳师、画师等专业人才。遣唐使中还有留学生和学问僧。他们每次来中国,都受到唐朝的优厚接待。遣唐使在中国全面地学习唐朝政治、经济、科学技术、文化艺术等先进制度和知识。他们归国后为日本的封建化发展作出了贡献。

唐文化源源不断地输入日本,对日本社会产生了多方位的广泛深入的影响。

大化改新的前奏——乙巳政变

政治上,贞观十九年(645年),日本进行了大化改新,在唐朝长期留学的高向玄理和僧旻被任命为国博士,参议国家大事,在改革中大显身手。他们参考隋唐的均田制和租庸调制度,实行班田收授法和租庸调制;仿唐制,推行中央集权的天皇制和从中央到地方的官制;参考唐朝的《永徽律》,制订了日本第一部成文法典《大宝律令》。大化改新后,大和正式改名日本国,意为“日出之处的国家”,由此日本开始迈入封建制社会。

教育上,日本仿照唐朝的教育制度,在京都设立大学,学科分为明经、纪传、明法、明书、明算等科目。典药寮设医、针、按摩等科目。阴阳寮设阴阳、历法、天文等科目。各科均设博士和助教进行授课,学习的内容与唐朝大体相仿。

语言文字上,日本在5世纪以前没有文字。5世纪初,日本开始用汉字(称作“真名”)的音和义发展了书写日语的方法,并将这种标音文字称作“假名”。唐开元年间,留学生吉备真备根据汉字楷书的偏旁,创制出了日语楷书字母“片假名”。唐贞元年间,学问僧空海仿照汉字草体,创制了日本草书字母“平假名”。从此,日本有了自己的文字,大大推动了日本文化的发展。同时,日语的词汇和文法也受到汉语的影响。

吉备真备与空海创制了日本文字

文学上,唐代丰富多彩的文学的文学,深为日本人民欣赏。如日本最早的诗集《万叶集》,是模仿《诗经》而作;平安时代的诗集《和汉朗咏集》,收录了589首唐诗,其中白居易的诗就有137首,可见形象鲜明、语言通俗的白居易诗尤为日本人民喜爱。留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)尤其擅长诗文,并与著名诗人李白、王维等友谊深厚。他奉命回国之时,渡海遇险,误传淹死,李白十分悲痛,写下了《哭晁卿衡》悼诗:

“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”

抒发了中日两国人民的真挚友情。后来晁衡脱险又回到长安,继续在唐朝任职,再未离去,至大历五年(770年)病逝于长安。晁衡在中国54年,将毕生精力献给了中日友好事业。

李白与晁衡多有唱和

艺术上,唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本。日本吸取了唐朝的乐制,宫廷还请唐乐师教授音乐,唐朝的不少乐书、乐器陆续传入日本。唐朝的绘画也深受日本人民的喜爱,唐人绘画经日本画家仿效摹绘者,称为“唐绘”。

狩野派唐绘

科学技术上,唐朝先进的生产技术、天文历法、医学、数学、建筑、雕版印刷等陆续传入日本。中国式的犁和大型锄头开始在日本广泛使用。日本人还仿照唐朝的水车,制造了手推、牛拉、脚踏等不同类型的水车。中国医学书籍《素问》、《难经》、《脉经》等先后传入日本。日本人结合自己的医疗实践,创建了“汉方医学”。日本还模仿长安城,先后修建了平城京(今奈良)和平安京(今京都)两座都城,筑城所用砖瓦的纹饰也与唐代相同。

平城京

生活习俗上,唐人所喜爱的马球、角抵、围棋等体育活动先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本,开始作为药用,到平安时期已兴起喝茶之风。唐服也传入日本,深受日本人民的喜爱。在节日方面,端午节、盂兰盆会、重阳节等亦由唐朝传入日本。

隋唐之际,日本通过派遣多次遣隋使与遣唐使,全面地学习了中国先进的制度和知识,使得日本社会发生了巨大的变迁。让人不禁追忆唐朝的繁荣,开放无疑是唐朝的一个重要标签。只有对外开放,才能与外界广泛地交流,提高自身发展。倘若固步自封,闭关锁国,只有如同清朝那般最终落得腐朽落后、自食恶果的下场。

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