近年来，学界专家们按照贡献大小，对古代的名人做了一个排序，其中东汉医圣张仲景也位列其中，因此也吸引了人对张仲景的关注。不过令人感到疑惑的，张仲景是伟大的医学家，但是他的后人在历史上却都默默无名，甚至有人怀疑他有没有后人……究竟张仲景是后人怎么样呢？下面就让小编来给您从头揭秘吧。

药王是谁的称号（药王是谁孙思邈）

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史料记载，张仲景祖籍涅阳（今河南省邓州市），祖上三代都是郎中，虽然其父姓名不详，但可知他曾在东汉朝廷担任御医，后来因得罪了权贵被流放贬为庶民，因此可以确定张仲景的家族世代行医。张仲景生活年代正是东汉末年，此时诸侯割据，天下大乱，再加上连年灾害，导致全国百姓都生活在水火之中。《汉书》记载，在汉桓帝和汉灵帝时期，中原地区多次爆发大规模的瘟疫和传染病，数百万人因病去世，以至于只能用“十室九空”来形容。就拿张仲景家族来说，在不到10年的时间内，原本两百多口人的大家族只剩下了三十多口人，其中大部分死于瘟疫和伤寒病。这一切，都让张仲景备受煎熬，于是他觉得克服瘟疫。

建安年间，张仲景独自一人游历天下，研究古方，采集草药，经过不断尝试和改进，最终他的药方果然有效遏制了瘟疫的传播，还在进一步的实践中丰富了自己的理论和经验，并对伤寒病也有了全新的认识和了解。经过长达十多年的努力，张仲景将自己的理论和实践写成煌煌著作《伤寒杂病论》，也是秦汉以来我国医学发展的集大成之作，直到今天都依然是一部伟大的医学典籍。除此之外，张仲景的著作还有《辨伤寒》，《五藏论》和《评病药方》等等，而这些也成就了他“医圣”的头衔，时至今日也依然被人们祭奠。

张仲景生活在乱世之中，追名逐利是时代的主旋律，但是张仲景却始终坚持着自己的初心，几十年如一日全心投入医学中为百姓解除痛苦。专家们表示，张仲景的精神也是其家族精神的体现，虽然张仲景的后人情况不详，但是近年来历史学家们在浩如烟海的史料典籍中，也整理出了一份张仲景的家族族谱，比如第23代子孙张世春和第26代子孙张天佑都曾是隋朝的御医，第45代子孙张中山和第48代子孙张中冕也都是宋代的医学家，然后一直在明清两代，张仲景的子孙也基本都在行医，时至今日也有子孙活跃在医学界。

虽然张仲景子孙人丁兴旺，而且大都继承家族传统从事医学，但客观的来说的确没有很知名的，也就更别说能达到张仲景一般的成就了，因此令人感到惋惜。或许，人才是千年一遇的，像张仲景这样的伟大医学家在中国五千年的历史中也屈指可数，如华佗，孙思邈和李时珍等，另外在家乡方面也有值得探讨的地方。

上文中提到，张仲景的祖籍在今天的河南邓州，是南阳市管辖范围内的县级市，因此很多人或许都没听过。一直以来，我国有“四大药都”，“七大药都”，“十大药都”之说，即全国著名的中药材交易市场。比如，最大的是安徽亳州，甚至是全球最大的药材市场，因为亳州是神医华佗的故乡，自汉代以来就形成了中药材交易市场，距今已有2000多年的悠久历史，所以也凭借着华佗的名号享誉全球；还有江西樟树，因为汉代的道家炼丹而闻名，所以逐渐成为了著名的“药都”；还有河南禹州，神医扁鹊和药王孙思邈都曾在此行医采药，也逐渐成为“中华药城”。此外，还有河北安国，湖北蕲春，山东鄄城和广西玉林等，都以“药都”闻名，但唯独张仲景故乡河南邓州榜上无名。

由此也说明了，在张仲景的故乡人们对药材不重视，或者说重视力度不够，没有很好的利用张仲景这块金字招牌，否则也能成为一大“药都”，再不济也能成为历史文化名城，发展旅游业，但实际上这几方面都没有做好，以至于“医圣”的故乡如今都鲜有人知。因此，仁人志士还仍需继续努力，让故乡得到长足的发展和进步。

参考资料：

《张仲景传世名方》作者:钟相根，出版社:中国医药科技出版社

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的