“亻厓”，这个字的意思是“我”，客家人念做“ngai”，但它在字典里是不存在。

这是客家人独创的文字。从字面上看，走到了悬崖边上，再无路可走的人，就是客家人。

客家人的由来（成都客家人的由来）

在过去的很长时间里，这个在闽粤赣边区择山而居，喜欢穿蓝色布衫，并操着一口古老方言的群体被认为是一个“夷蛮”部落。就连客家人自己对自身的来历也不甚明了，他们只记得祖祖辈辈似乎总是在不停地迁徙，从一座大山走向另一座大山。

在梅州客家博物馆，我们看到了关于客家源流这样的描述：“原本的汉族中原人士，历经五次大规模的迁移，在南方多地逐渐形成汉民族的一个支系——客家。”

（来自摄图网）

（来自摄图网）

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客家围不仅有圆形、方形和半圆形，还可以呈棋盘状或者排列状。但不管形制如何，无不反映着一种强烈的向心力。

客家围龙屋▼

建筑是一种可以解读人们精神世界的语言，在当时的历史背景里，客家人对自己所处的环境一定是有所戒备的。他们把房子盖成高大且封闭的圆形或方形，最明显的用意便是防御。

▲摄影?孤城

在客家人心中，母亲的意义显然更加深刻——母亲的足印，背负着客家人的轨迹；母亲的耕耘，培植出客家人的体魄；母亲的哺育，创造了客家人源远流长、枝繁叶茂的奇迹。

因此，就算身处贫瘠的山野，客家人也能从中汲取到生生不息的动力：生活的艰辛炼造了他们吃苦耐劳的品性；资源的匮乏使他们不畏险阻，勇于拓荒；聚族而居的习俗让他们易于组织和领导；尊师敬祖的传统又塑造了他们大义凛然的民族气节。所以，当客家人走出大山，他们便成为了一支不甘屈服、开拓进取的力量。

无论是宋末的抗元，明末的抗清，还是近代的抗日，但凡民族危亡之际，客家人的身影总是活跃在战斗的最前线。等到刀枪入库，天下太平，他们又在商业的战场上披荆斩棘，乘风破浪。

这个曾经漂泊无依的民系，如今已繁衍了近一亿人口，他们在全球70多个国家和地区建立了自己的事业和声望，他们所取得成就引起了世界范围内的注意，他们的历史和文化也成为一门国际性的显学——客家学。

从避乱逃荒，到扬帆出海，客家人的脚步其实一直都未曾停下。世界上还有一个总是在迁徙的族群——吉普赛人，他们流落天涯，被人四处驱赶。但不一样的是，客家人无论走到哪里，都不会感到孤独，因为还有一个中国，永远是家。

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