雨，还在下着，丝毫没有放晴的意思，蜷在家中，心神不定，时不时“冲”到网上查询周边的天气情况，一连几天，竟逃不出一个“雨”字，想想长假出行的种种设计可能泡汤，别提多郁闷了。雨，还在下着，丝毫没有放晴的意思，蜷在家中，心神不定，时不时“冲”到网上查询周边的天气情况，一连几天，竟逃不出一个“雨”字，想想长假出行的种种设计可能泡汤，别提多郁闷了。 眼看长假过半，老天还阴沉着脸，不知是转晴的迹象，还是为新的降雨蓄势，也顾不得许多，心都要发霉了，我们“逃”了出去。 汽车沿108国道进入周至二曲镇后转入310国道，经哑柏、青化，一路向西。 此次出行，我们定义为“览秋”，秋天，有多重的个性，丰硕又凋零，满足而无奈，古往今来，文人墨客在这个季节里，伴着不同的人生体验，留下了多少感人的文字。忽然，路旁闪过一个指示牌“张载祠，前行x公里”，莫非“关学”的创始人，人称“横渠先生”的宋代大儒张载？当去一谒。

张载祠（张载祠简介）

张载祠，就在横渠镇公路旁，门前悬挂着“张载祠纪念馆”“横渠书院”“张载祠文管所”等木牌，走进院子，甬道两旁耸立的900年历史的侧柏树干粗壮，虬枝刺天，使人顿感历史的厚重。院子里的建筑大多是新建或重修的，廊下几十通碑石和塑像也基本是根据史料重新勒石上碑的，游人极少，恰好让我们能有一份细细体味的心境。 张载祠原为崇寿院，张载年少时曾在此读书，晚年隐居后，在此兴馆设教。他死后，改名横渠书院。元代元贞元年在原横渠书院旧址上建张载祠。后又恢复横渠书院，形成“后祠前书院”格局，有山门、大殿、陈列室、讲学堂等。 张载，字子厚，祖籍大梁（今开封），生于长安，北宋代著名的理学家（哲学）、思想家、教育家和关学创始人。历代备受推崇，宋神宗赵顼赐谥“宣明”，宋理宗赵昀敕封“郿伯”，元成宗敕建“张子特祠”，清康熙帝赐匾“学达性天”…… 看着看着，不由为自己的浅陋而汗颜。在我的记忆里，张载就是关学的创始人，属理学一派，也熟知那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，殊不知，张载竟与我们熟知的“程朱理学”中的“二程”同时代，分属三派，程颢为心学，程颐为理学，张载为气学。1960年英国蒙哥马利访问西安与周总理谈话时说：“横渠先生所创唯物主义比英国的笛卡尔早了五百多年，世界唯物主义哲学之父张横渠当之无愧。”其 “太虚即气”的唯物史观，“一物两体”的辩证思想对后世产生了深远影响。 程颢《哭子厚》写道： 叹息斯文约共休，如何夫子便长休。 东山无复苍生望，西土谁供后学求。 千载声名连棣萼，二年零落去山丘。 寝门恸哭知何限，岂独交觐念旧游。 苏轼途经题诗《太白山下早行至横渠镇崇寿院》： 马上续残梦，不知朝日升。 乱山横翠嶂，落月淡孤灯。 奔走烦邮吏，安闲愧老僧。 再游应眷眷，聊亦记吾曾。 时间跨越了千年，张载，在我这样一个“教书匠”的心中仅存一鳞半爪的印记，遑论民众。又该怎样看待这种死后的寂寥？在追求“不朽”的人看来，确是一种人生的悲哀；在追求“真理”的张载看来，又何足道哉。思想，历来就是孤独的旅行，虽然少了关注少了掌声，却享受了一种遨游天地无限的自由酣畅，享受了超越了权力物质的精神富足。 张子，吾与君归！