中国国家博物馆藏《成吉思汗像》【图1】

成吉思汗像（成吉思汗像为什么在乌海）

现今传世的成吉思汗画像总共有两幅，一幅是在1953年由从民间征集的，目前收藏于中国国家博物馆【图1】，纵58.3cm，横40.8cm，是元代作品。画像为白笺纸地，淡色的半身像。图中，在画像的右上角题写竖行汉字：太祖皇帝即成吉思汗讳帖木真【铁木真】；另一幅则一直为明清两朝皇宫保存，现收藏于台北故宫博物院。但这两幅图是否真的就是成吉思汗的相貌？值得探究。据史料记载：在台北故宫博物院收藏的《元代帝后像册》【图2】中可以看到元代帝王成吉思汗肖像画的基本面貌,这幅画像为清宫南熏殿旧藏《元代帝像册》的第一开（原册共八开，自元太祖至元宁宗）均为绢本，设色半身像。纵59.4厘米，横47厘米，幅题称“元太祖皇帝，即成吉思汗，讳特穆津（帖木真），在位22年，父曰伊苏克伊，是为列祖皇帝，起宋宁宗开禧二年丙寅，金章宗泰和六年，终宋理宗宝庆二年丁亥，金哀宗正大四年。”清宫所藏古代帝后圣贤名臣画像共500多幅，乾隆十三年（公元1748年）特命一律重新装裱。

这些半身像无论形貌抑或服饰都描绘得十分真实可信，极少奇异之像或美化之迹，其身形体质完全符合游牧民族的特征，衣冠发式也都与元代典籍一一贴合，可见这些帝后像均为非常写实的作品，是研究元代民俗学及服饰史方面的珍贵原始图像根据。

台北故宫博物院藏《成吉思汗像》【图2】

千百年来老祖宗留下来的羊皮画，自清代由计氏家族存续下来，代代相传，是我国现存唯一的传世羊皮画艺术。这门独特的绘画艺术凝聚了计氏家族几代人的汗水与智慧，1942年被日伪抄家时流失殆尽，几代人珍藏下来的珍贵资料及成吉思汗画像也未能幸免。为了恢复失传的绘画题材，非遗计氏羊皮画代表性传承人计颖老师在绘制元太祖成吉思汗画像时，得祖辈真传，并查阅了大量历史资料：1221年,曾经出使蒙古、觐见过成吉思汗的南宋使臣赵珙在《蒙鞑备录》一书中描写成吉思汗“其身魁伟而广颡（宽额），长髯。人物雄壮，所以异也”。这是目击者的亲历描述，也是最为可信的文字资料。另参阅元世祖忽必烈写实画像长相，结合蒙元蒙古民族的特征，绘制了元太祖成吉思汗，画中大汗头戴栖鹰冠貂皮暖帽，面颊丰颐，银髯，耳后垂鬟，神态肃穆亲和；其用料讲究，绘画严谨、工笔细腻、色彩自然、画面层次感强，呈色持久，线条流畅，气韵传神；在结构比例、色彩调配、人物造型等方面将宋元传统绘画艺术和羊皮画艺术相融，创作的《成吉思汗画像》【图3】高59.5cm，宽44.5cm。元太祖铁木真，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”【?inggisQaγan】（1162年～1227年），享寿66岁。可汗头戴貂皮暖帽，面颊丰颐，银髯，耳后垂鬟，神态肃穆亲和,深受崇敬祖先蒙古民族和艺术家的喜爱。体现了一代天骄博大、睿智的精神境界，使古老的羊皮画艺术绽放出新的光彩。今天有幸能看到如此弥足珍贵的民族艺术瑰宝！

2016年《成吉思汗像》通过中华人民共和国国家版权局审核，获得国家版权【国作登字-2016-F-00277839】证书。

内蒙古计氏羊皮绘画艺术研究院藏计氏羊皮画《成吉思汗像》【图3】

无疑，有资格绘制御容的画家都为一时之选。然而面对一朝天子的威慑力量，画家也无法深入观察和体悟对象的形貌和内心世界。明代王楷的《书画传习录》就对此评论道：“写真固难，而写御容则尤难。何者?皇居壮丽，所座尊严……又复凛天威于咫尺，不敢瞻视。稍纵而为之，上者斯时亦严乞正心，不假频笑，画者之己慑而气己索矣。求其形似己足幸免于庆，何暇更计及神似耶?”由于它的御用性质，总是力图将统治者的意志、要求与爱好贯彻其中，因此功利色彩比较浓厚。因此，我们看到，今天可见到的帝王画像大都流于概念化和程式化，很少有喜怒溢于言表的生动情态，多数呈正襟危坐、不苟言笑情状，显得矜持而肃穆。没有鲜明的个性特征和内心世界的体现，这也是由帝王这种阶级身份的特殊性和独有性所决定的。