我们对家族历史研究应有的态度和方法

近来族中有个别人员通过"百度"或其它方式零星搜索部分材料来否定我世华祖系的基本历史，妄谈、妄议我家族历史。如对"世华祖入蜀平南诏"一事，《贵州通史》有详细记载，遵义地方史志有记载，《弘农杨氏族史》也有记载，我们骆氏族谱的记载的平南诏一事与《贵州通史》的记载是一致的，七将军入蜀平南诏与《弘农杨氏族史》的记载也是一致的。(大家可看看我发的《贵州通史》及《弘农杨氏族史》的内容照片)。但就有人竟然否认之，说是世华祖"入蜀平南诏，是后人胡编乱造的"。世华祖系有十几万子孙，这不是个人的言论自由的问题，这涉及到几十万人的祖宗及家族历史的问题，应慎重对待。今天数个宗亲在电话上表达了愤慨之意，要求应该对此表明态度和意见。为了尊重历史，正我先祖之名，立我骆族之心，维护我世华祖系几十万人的尊严。

就此我们众人谈一些看法：

一、我们对家族史及谱书应有的态度

家族在发展繁衍的历史过程中没有专门的"史志机构"负责收集材料和编写谱书，谱书的编纂只是个别家族热心人业余干的闲事。我们应怀着感恩之心来对待前人，理解前人，敬重前人，感恩前人，再好的谱书都有不足之处，家族历史中或谱书中缺少材料和无记载是常态，是可以理解的，所有的谱书都有不足之处的，并非完美无缺的。我们后人不能从挑毛病，找不足的角度出发，用一些零星的材料来苛求谱书的尽善尽美。我们后人或今人要做的，应做的首要任务只能是补充它，完善它。即便有疑点，也要有真凭实据的拿出史实来摆事实，讲道理足以证明之。否则就是谬论，亵渎，毁谤我先祖之名，是对几十万“世华裔孙”的侮辱。若自己人谬讲乱传，就是自以为是的自取其辱。

有云"欲灭其国，先灭其史”，现没有其他族人敢灭我骆氏的历史，如果家族自已人来否定自己的历史，就是"自灭其史"，"自毁其史"，"自取其辱"，这是对祖宗的不孝，对众先人的不敬，对现众宗亲的不尊。请问：我世华子孙谁能坐视不管，袖手旁观，任人玷污祖宗吗？

即使家族史或谱书的某处记载或说法真有问题待完善，作为负责任的家族子孙，我们在一定范围内研究之，改正之，完善之，不能以讹传讹，哗众取宠的方式误解，误读祖宗。

对于不负责任的渲染和传播的人，其目的何在?其用意何在?

族中明白人谁不清楚。这仅仅是个别为了个人显摆，个人出风头，显示自已，炫耀自己。此行为仅为了个人利益，不顾家族利益，也可以说是牺牲家族利益来捞取个人利益。

二、我们对家史研究应有的方法

世华系1200余年，不像帝王将相那样显赫的家族。国史、地方史不可能有专门的记载。我们对我们历史的研究的主要方法是以家谱为基础，广泛参阅国家历史、地方史志、他族史料，多方核实才有发言权。如国家正史，地方史志，家族史志，未读过，未读通，未读全，未读懂，就妄谈、妄议、妄断家史是不够格的。

对待家族历史，因为是族众的历史，家族的历史，大家要严谨对待。此类重大的严肃的族史问题，只有族中召开专门会议的方式才有权来研究和探讨。在群上恣意聊天的方式来研讨家史是不严肃的，极不负责任的。无依据的断章取义是无视数十万“世华裔孙”，藐视族众。

世华祖系欢迎族中人士对族史深入研究，形成专题研究报告，族中组织专题会议，大家研讨达成共识后向外发布你的研究成果。未经族中研讨发布的关于族史的个人言论，尤其是诽谤祖宗，否认祖宗的言论，是严禁的。

请问：别人无依据的乱讲谬论自己的父母历史，也纵容不问不管吗？

三、我们的意见

各位宗亲，承蒙祖宗有功德，家庭父母有能力，让我们多读点书，多认识几个字，我们读了书，会上百度搜索点东西了，就了不起了，就显摆了。请记住，这书和知识是让你来光宗耀祖的，不是让你来欺宗灭祖的;这书和知识是让你来为家族发扬光大的，不是让你来让家族蒙羞受辱的。

希望各位严肃严谨对待家史族史，崇敬的对待谱书，科学理性的解决问题。怀着敬祖爱宗，敦亲睦族之心，敬仰祖功宗德，激励子孙发奋有为。别让天下骆氏笑话我世华祖系，别让他族笑话我骆氏子孙。

凡未经家族代表集体研讨确定的家族历史，个人擅自发表玷污祖宗名誉，歪曲家族历史言论者，建议家族以对祖宗不敬不孝处以家法，踢出各宗亲群，严禁参加各类家族活动。

以上仅是得罪人的，但又不得不说的意见和态度，请各位族人指正。

世华祖系众裔孙

2019年10月8日

整理：骆氏微信群，骆邦富

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