□ 盘祖湘

文化，是民族生存和发展的重要力量。

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界先进民族之林。

一、我们党历来重视文化建设

（一）党的十九大报告关于文化的论述。党的十九大《报告》在第三部分“习近平新时代中国特色社会主义思想和基本方略（七）‘坚持社会主义核心价值体系’”中指出，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。必须坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域主导权和话语权，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。

（二）党的十九届五中全会关于文化建设的《建议》。党的十九届五中全会《公报》指出，繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定文化自信，坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，加强社会主义精神文明建设，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进社会主义文化强国建设。要提高社会文明程度，提升公共文化服务水平，健全现代文化产业体系。党的十九届五中全会《建议》在第九部分“繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力”中提出四条加强文化建设的建议：坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；提高社会文明程度；提升公共文化服务水平；健全现代文化产业体系。

（三）习近平总书记关于社会主义文化建设的重要论述。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视社会主义文化建设，牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权，大力培育和践行社会主义核心价值观，提高全民族思想道德水平，推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供思想保证、精神力量、道德滋养。《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》是习近平总书记围绕社会主义文化建设发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻。对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，加快建设社会主义文化强国，提高国家文化软实力，坚定文化自信，推动物质文明和精神文明均衡发展、相互促进，夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的指导意义。

二、坚定民族文化自信，开展民族文化研究

近年来，本人从事贵州过山瑶文化研究过程中深深体会到，要做好贵州瑶族历史文化的研究，必须要坚定民族文化自信，树立正确的民族历史观。

首先，要坚定民族文化自信。文化自信是对民族传统文化内容、思想价值体系的尊重和认同，是对发展价值和持续生命力的肯定和信心。费孝通是我国现代社会学、人类学、民族学的奠基人之一，他一生从事学术研究，从实求知，以自己的学术理论推进中国社会的发展进步；一生关注中国少数民族，尤其是瑶族的发展，终身致力于实现富民强国的伟大的中国梦，为后人留下了700余万字的作品。民族的即世界的。因此，坚定文化自信，让自觉传承和弘扬民族文化播种于心间，让民族文化的生命力得以更加顽强，有如阳光驱除黑暗，让内心逐渐明朗。当你坚持文化自信，秉承从民族传统文化中蕴生的不屈不挠精神，从延续民族文化血脉中开拓前进，你的人生路、你的事业也会行稳致远。

其次，要增进民族的感情。本人曾到榕江县塔石瑶族水族乡怎贝大寨看望一位要好的堂兄。在谈到我们这支瑶族的迁徙时，他将家里珍藏多年的、他的老太公——盘宗元（字子襄，号上炎）于“民国”十三年（1924）编纂、手抄的《盘氏宗支派谱》拿出来细看，其中介绍了我们这支瑶族的族源、迁徙和分布情况。多年来，通过研究瑶族历史、文化的书籍，收集到瑶学研究的不少资料。如阅读瑶族《过山榜》《瑶族通史》和《广西瑶族社会历史调查》等瑶族研究书籍，本人对瑶族的历史，尤其是瑶族的族源、支系、迁徙、分布，以及过山瑶“漂洋过海”和“千家峒”的传说，对瑶族的生产方式、生活习俗和瑶族文化有了一定的了解。这个过程中，本人逐渐明确了瑶学研究的方向、重点和研究瑶族历史文化的路径、方法。

第三，要全面了解贵州过山瑶迁徙的历史和古朴浓郁的文化。瑶族，是贵州省的世居民族，更是贵州省人口较少的民族。贵州瑶族和省内其他的民族一道，共同推动贵州历史的发展进步，创造贵州丰富多彩的文化，对贵州的开发、建设和发展做出了重要的贡献。贵州的瑶族，也与西南其他省区市（广西、云南、四川、重庆）的瑶族一样，在历史上，曾经过着频繁迁徙的游耕生活。“入山唯恐不深，入林唯恐不密”，就是对贵州过山瑶长期迁徙、游耕生活的真实写照。根据清乾隆年间，编撰的《贵州通志》介绍：“瑶人，黔（贵州）省原无，有自雍正二年（1725）自粤（广东）西迁至（贵州）贵定（今贵州省黔南布依族苗族自治州贵定县）之平伐，……”。进入贵州近300年来，贵州的过山瑶不仅比较好地保护传承了还“盘王愿”、过“盘王节”和跳“舂杵舞”的习俗，而且还创造了教育、宗祠、家谱、石碑和羊瘪等底蕴深厚、内涵丰富，形式多样的地域特色文化。这些文化内容涉及贵州过山瑶生产、生活的方方面面，既带有过山瑶一脉相承的传统文化特点，还兼有在与周边兄弟民族交往融合中吸收借鉴其他民族文化的元素。因此，要了解贵州过山瑶的迁徙历史和研究贵州过山瑶古朴浓郁的文化，要以深入村寨访谈人物为切入点，以涉及过山瑶的《过山榜》《瑶族通史》为参考，多学多问，多思考多总结，不断提升民族文化认识的广度和深度。为此，了解贵州过山瑶的迁徙历史，尤其是研究贵州过山瑶的文化，当以民族文化自信为基，文化自信能够崔生研究的内生动力，获得自觉传承和弘扬贵州过山瑶文化的不竭动力。

第四，要树立正确的民族历史观。瑶族，不仅是一个跨国民族，而且是一个国际性的民族。作为世界上最古老的民族之一，瑶族有着源远流长的文化血脉和苦难的迁徙历史，是中华文明最早的缔造者之一。瑶族几千年的迁徙之路，处处留下瑶族先民的足迹，瑶族为祖国边疆的开发作出了不可磨灭的贡献，与中国各民族一道共同缔造了中华民族光辉灿烂的文化。进入贵州近300年来，贵州的过山瑶耕作开荒，先民筚路蓝缕、以启山林。没有铁制农具，就用竹尖为锄，以硬木为犁，在崇山峻岭中开辟出一片片梯田，将荒山野岭变成宜居的家园，凝聚成威武不屈、坚韧不拔、艰苦奋斗、勤劳拼搏的民族精神。为此，要了解贵州过山瑶的迁徙历史，要站在中国乃至世界瑶族整体历史去考察，要放在中华上下五千年的历史发展大背景中去看待。纵观中国五千多年的历史，封建时代，瑶族受到政治压迫，经济剥削，充满苦难与血泪。以古感今，唯有在中国共产党的正确领导下，在政治上，瑶族才得以翻身，经济得到较快发展，文化得以保护传承。

（作者单位：黔东南州自然资源局）