前言

“史学理论与史学研究前沿”是一门涉及历史研究方法、理论框架和最新研究进展的课程。它旨在引导学生深入了解史学作为学科的基本原理和概念，并探讨历史研究的前沿问题和趋势。

在“史学理论与史学研究前沿”课程上，杨朝晖教授引导同学们自觉阅读相关经典，探索理论渊源，提取理论精髓，开展自我对话，以此助力年轻学子提升关于社会、历史、人生和教育的观察与思考。为了更好地传播学长学姐的真知灼见，本公众号特设专题对优秀作业加以展示分享。

作

者

简

介

曹世敬，首都师范大学教师教育学院2022级硕士研究生。

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内容简介

初读此书，是在杨朝晖老师的史学理论课上。只浅浅读了两章，就被作者通俗易懂的语言和生动有趣的创作形式吸引了。以往读史学理论著作，要么读得很痛苦，要么读得一知半解后半途而废。这本却读得饶有兴致，原来马克思主义哲学也可以如此可爱，如此平易近人。

《大众哲学》是作者艾思奇写于阶级矛盾和民族矛盾不断加剧的上世纪30年代。当时，中国革命迫切需要马克思主义的科学指导。艾思奇大胆创新马克思主义哲学的阐释之道，将深奥抽象的哲学理论以大众化的语言表达出来，通过最通俗的笔法、日常谈话式的体裁、“大众听得懂的语言”，引申出高深的哲学知识，对于哲学的唯心论、历史唯物论、辩证认识论等进行了系统的介绍和巧妙的“翻译”，启发了千千万万为革命事业奋斗的有志青年。

令人印象十分深刻的是，作者在绪论中提到，他大可以写得晦涩难懂，以迎合“皇宫中做着黄金梦的大学生们”，令人挑不出毛病，但他写这本书的目的，就是要给那些在都市街头、在店铺乡村的失学者们解一解“知识的饥荒”，是“干烧的大饼”而非“装潢美丽的西点”。正如作者所认为的，将哲学写得通俗易懂显然要比写成晦涩的学术文章难上许多，这需要作者有扎实的专业功底和丰富的生活阅历，并能将理论与实际充分结合，达到“知行合一”的境界。作者能在那个特殊的时期、特殊的环境下写出这本面向普罗大众的哲学书，不由得令人无比钦佩。例如，作者用“癞蛤蟆想吃天鹅肉”来解释“万事万物都有自身发展的规律”。癞蛤蟆能捉水里的虫子，却捉不到空中的天鹅，如果你所希望的事情和物质规律相违背，就必定要落下笑柄。

《大众哲学》全书分为六个章节，分别是：绪论、唯心论、二元论和唯物论、辩证法唯物论的认识论、唯物辩证法的基本规律、唯物辩证法的几个范畴、创作过程分享。

绪论中，作者阐述了创作目的及写作背景。第二章正式讲述唯物论之前，作者先说明了唯心论、二元论等非唯物论存在的局限性，从而点出唯物论的根本思想是承认物质有独立的存在规律，物质是第一位的东西，精神是第二位的、派生的东西。在第三章中，作者指出辩证唯物主义者承认事物有它本身的固定的规律，但我们可以发挥主观能动性找到事物的客观规律并加以利用。我们每次对事物的认识都仅仅可以反映出该事物的一方面，通过片面认知的不断叠加逐步掌握全部的认知。一言以盖之，认知、实践、再认知、再实践，如此循环往复，我们的认识就不断地前进、发展，就更加接近绝对真理。随后，作者在第四章中开宗明义，指出掌握了辩证法的规律，才可以得到正确的认识。一是事物普遍的有机联系的规律，世界上的事物不是孤立的，而是有机的互相联系着，每一个事物都和周围的某些事物，或互相依赖，或互相制约。二是事物自身运动发展的规律，要把一切事物都看作是在发生、发展和消灭的过程中，把事物的变化发展看做事物的自己运动发展。三是质与量互相转变的规律，质的变化发生完成后，事物有了新的性质，又重新安定起来，从而开始新的量变，这叫质到量的变化，如此交替下去，就是“质量互变律”。四是对立统一的规律，事物都包含着许多对立的方面，在事物发展过程中，其对立的斗争会越来越强，矛盾也会越来越暴露，直到矛盾得到解决为止。对立的斗争是绝对的，对立的统一、同一性是相对的。在研究矛盾和解决矛盾时，必须要抓住主要矛盾，抓住主要斗争的对象，在解决次要矛盾时，必须服从于解决主要矛盾的任务。五是否定之否定规律，事物的反面在一定情形下变为正面，就发生了性质的转变，这叫做“否定”。事物经过再一次的否定，往往回复原来的某些特点，但这并不是原封原样恢复原来的事物，而是走向更高级的阶段。在第五章中，作者则是用五个通俗易懂的例子说明了辩证唯物法的范畴。

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心得体会

习近平总书记强调，学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。《大众哲学》对于作为一名即将成为历史教师的师范生同样有许多的启示。唯物辩证法的认识论告诉我们，认识与实践密不可分，历史教学也是如此。作为历史师范生的我们应努力学习教育学、历史学、教育心理学和教学教法等理论知识，无论是在现在还是将来，我们都应不断积累扩展专业知识，让自己跟上时代的脚步。同时，历史教学的能动性很强。在教学中我们要按照“从实践中来，到实践中去”以及理论与实践相结合的原则，将所学教学理论运用于实践，并努力在教育教学实践中不段检验和发展理论。

此外，对于指导教学的课标和教材，我们也应仔细研读，认真学习，用辩证发展的眼光看待它们。课程标准对我们备课、上课具有上位指导作用。新课程改革以来，历史教材不仅在编写体例、叙述手法，而且在史实、史观等方面都发生了很大变化。这就要求教师读教材不能浮于“表面”，更要深入到教材的字里行间，要整体全面地用好教材。教科书由于篇幅有限，在“五四运动”一课中大篇幅的叙述了学生运动、工人罢工，突出了学生是运动的先锋、工人是第二阶段的主力，对“商人罢市”却着墨甚少。而其实“商人罢市”也起到了非常重要的作用，但是，碍于教科书的字数限制，不可能面面俱到，这就需要教师用专业素养练就的“火眼金睛”来审视和补充。例如可以出示一些商人的口号和贴出的告示，让学生认识到事物的联系是全面的，具体感知五四运动取得初步胜利是多种因素共同作用下的结果，全面理解教材中的叙述。与此同时，历史是一个认识的过程，教科书的编写是不断更新和完善的，面对教课书中的滞后观点，教师应及时纠正，对待教科书，我们既要尊重教材，又要用发展的眼光看待教科书。

作为历史教师，其学养的核心在于对历史评价的辩证把握。根据唯物辩证法的原则，教师进行历史评价时，其所作的历史评价要辩证，要进一步符合事实，在这一过程中培养学生的历史辩证思维。如对李鸿章的评价，有教师在课堂教学中不再称其为“卖国贼”，而是大唱赞歌，称李鸿章为谈判尽了最大努力，是“爱国者”。就李鸿章而言，为“卖国贼”正名无可厚非，但“爱国者”也是过誉之词。如何避免“卖国贼”与“爱国者”之类非此即彼的简单思维，引导学生在为李鸿章正名时避免过分拔高和美化呢？这就需要教师利用自身的学养，让学生在了解历史事实的基础上客观评价李鸿章，培养学生论从史出的历史思维和历史辩证思维。除此之外，类似的知识点还有对太平天国运动、辛亥革命等重大事件和秦始皇等历史人物的评价，都应从历史出发，辩证看待，教师在教学时也应谨慎把握，努力教会学生看待历史和分析历史的方法。

事物不仅处于联系之中，还是不断变化发展的。在教学中我们不仅要树立终身学习的观念，不断扩充知识储备，还应用发展的眼光看待学生，相信每一位学生都有其潜能和特长，尊重理解他们，做到教学相长。在教学实践中，我们要学习借鉴艾思奇讲哲学的方法，用生动有趣、诙谐幽默的语言形式，讲好历史课，努力营造有活力的历史课堂。

撰稿：曹世敬

排版：李紫宣

审核：杨朝晖教授

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