“以资于往事，有资于治道”，这是北宋宋神宗关于司马光编写《资自通鉴》的评定，通过反思见证过去的利益分布较为清楚的历史，对于未来的历史产生更好的判定与规划。历史是一定时空内包涵一切的总和，那么其中利益产品为标地由各方利益集团所展开的矛盾与对抗，不同人性所展示的不同路径的发展空间，不同经济、军事、文化所带来的运作衍生，都是组成历史的一环。所以历史很广阔，因为大宏大，也因为历史的阐述也注意影响，其中便有了阶级的限制和认知的局限，一千个人有一千个哈姆雷特，但其中只有一个人明白了真正的根本矛盾。所以研究历史也就成了个人的难题，究竟这么样研究历史，能更有效的吸取和运用呢，我在学社熏陶下与个人的总结，在此阶段抽取与归纳一下关于个人的历史研究。

首先，得明确的是任何朝代的任何历史人物都不是在单一时空孤立存在的，具体是什么意思？就是以统治阶级为例，汉朝的统治阶级人物—汉文帝和唐朝的统治阶级人物—唐僖宗以及各个朝代的统治人物他们在阶级局限的人性内不会发生太大变化，他们相同的有一点，就是在藩镇割据中暂时放任。如果孤立的看待他们，就是脸谱化的看待他们，那么他们就会充满的个性，但从大的方面，历史里又没有个性，只有经过相同阶级与经历与基因等等促就相同的共性，看似是许多人，看似在不同的时空，其实他们是一个人，他们都在处理着一个生态系统的问题，那么我们就能知道不同时空的历史事件与阐述，都是在不同角度的阐述他们的不同面貌以及不同手段，也就是说以他们为单位，几千年的历史就阐述一个人，就阐述一件事，就是为了更立体的把人和事阐述清楚。那么这就为个人的历史研究提供了一个思路，通过固定阶级，然后在不同的历史事件甚至不同的时空中思索关于这个阶级的立体性质。

其次，历史是由一个又一个的矛盾相互联接而成，而矛盾绝对性存在于历史之中，而其他诸多大小矛盾是由根本矛盾的发展所带动影响，有的矛盾会被根本矛盾激化，有的矛盾会被暂时地或局部地解决，有的矛盾缓和了，有的矛盾被发生冲突（矛盾的冲突使矛盾的一种形式，矛盾必然存在就给我们提供了观察的条件和判定的基础，如何更好的觉察矛盾也是学习历史的过程）。比如唐朝中后期造成的藩镇割据，设定藩镇割据为根本矛盾，那朝堂的党派之争被激化了，二税制将经济矛盾暂时和局部解决了， 土地兼并的矛盾大规模发生了。后者的诸多矛盾，随前者矛盾的衍变而产生更多的情况，但实质在于根本矛盾，也就是他们是互相关联，互相作用与反作用的，也就是通过对于历史根本矛盾的阶段性的掌控，进而必然性的遥控与判定历史其他矛盾由根本矛盾阶段性影响的阶段性发展。

然后，还要从在历史的各个阶段矛盾的各个方面，比如藩镇割据的矛盾，一方为中央朝廷渴望控制体制的大盘，另一方为不愿国有化渴望独立私有的地方势力与军阀与一些门阀，当朝廷力量占优为矛盾的主要方面，则相应带动的朝堂内部矛盾就可能被刺激加深，宦官与文官的冲突，文官内部与文官内部…比如相应同盟会内部的利益问题。当地方势力占优，那土地兼并的矛盾必然加大，军阀与军阀之间的斗争矛盾也随之而产生。以矛盾的同一性和斗争性来看，这两股力量一定是往相反的方向进行的且存在一个互相依存的统一体的条件，也就说只要运动存在，矛盾必然存在，矛盾存在，两股力量的对峙和比较就一直存在。也就是说通过分析历史身处的矛盾与矛盾的诸多方面，进而联系运作历史的其他矛盾参入其中而影响矛盾的诸多方面不均衡的力量占比。

最后，一切的个人历史研究都是为了实践。从最开始的感性、局面的认知，因为局部认知往往是快速捕捉认知的方式，从大的方面的一个切口，到最后将丰富的历史材料的感觉加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作形成完整的理论系统，将这一理论系统从实践中来，再到实践中去，通过在时间条件与环境条件等条件的变化中的实践，不断的验证与调整这一理论系统，周而复始的一直进行，就是历史方法论的建立。其中，人性不变，生活就是历史的重复，观察生活中的事件，就是验证个人历史的研究理论系统的过程，实践生活的事件，就是完善个人历史研究的理论系统的方式。时间实践史建会将一切人物的性质进行展露，不能为结果论，但结果会一定程度的对事态发展的初心、动机、利益、方式进行相关的佐证。结果就是过程的凝聚，我们知道的历史事件的过程怎么做，怎么想，其实有时候也是一种结果，不断的多视角多线条多斗争模型的看待与细分到的点又是过程，互相作用与反作用。所谓路遥知马力，日久见人心。所谓疾风知草劲，板荡识诚臣，所谓人心齐，泰山移，上下同欲者胜，不过如此而已。所以，个人暂时的一切性质，暂时的被辱骂，暂时的失败，

暂时的被误解，被轻视。暂时的骄傲，暂时的成功，暂时的短视。只要人的根本性质，根本脑子发生变化或者坚持一致，会在历史里得到相应的评定与成果。如果脑子没有改变，性质没有改变，实践的反馈也是一定会随之不变。

关于个人的历史研究先到这

还有最重要的是，“历史就是解决现实大多数的问题的答案，所以自我研究就尤为重要，只有自我研究的，才能在关键时刻想起来，并为之运用”