出版社：中国社会科学出版社

出版时间：2021-06

ISBN:9787520385572

定价:228元

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内容简介

我国历史悠久，曾创造出科学严谨的制度文明。我国古代制度文明不仅在时间上绵延数千年，而且在空间上光芒远播。而古代朝鲜半岛与中国、日本、越南、琉球等国家一起，共享同种法制文明，共同创建了恢弘灿烂的中华法系。

上世纪三十年代，杨鸿烈先生在《中国法律对东亚诸国之影响》中首次阐述了“中国法律在朝鲜之影响”。在此后的八十余年中，我国学界罕见有系统研究中国法律在历史上对其他国家（特别是除日本之外的朝鲜、越南等国）之影响的学术作品问世，即便有之，也多是一些零星的论文，而几乎未见到像杨鸿烈先生《中国法律在东亚诸国之影响》那样的专著。张钧波的新书是目前为止我国首部全面研究朝鲜王朝法律史的学术专著，是国家社科基金青年项目“朝鲜王朝法律史研究”（16CFX006）的最终成果。

全书分为“总论”、“国法·天下”、“职制”、“刑狱”、“家族与阶级”、“诉讼”、“文学与人物”等七篇十五章，共计六十五万余字，从立法、行政法、刑事法、家族法与阶级法、诉讼法、法律与文学、法律人物等方面概述了朝鲜王朝时期半岛上法律运行的基本情况，勾勒出朝鲜王朝五百年法律史的基本面貌。

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作者简介

张钧波男，1989年10月生，山东章丘人，黔南民族师范学院专任教师（2015年至今），韩国学中央研究院文学硕士（2014）、文学博士（2020），2020年获大韩民国第19届茶山学术奖。

主持国家社科基金青年项目“朝鲜王朝法律史研究”（16CFX006），以“良好”等级结项。主持国家社科基金青年项目“《钦钦新书》与中朝传统法律文明交流研究”（21CFX012）。

研究方向：韩国学、法律史学、中华法系子法。

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序言：中华法文明的旁观者

朝鲜半岛与我国相邻，历史上长期深受中华文化的影响，史料典籍存留丰富，是探究中国法律在域外生长变通的一块宝地。

1997年我在韩国安东大学度过了一年的时光，当时曾特别留意朝鲜半岛受惠于中华文化影响的典籍文献。记得安东大学校博物馆1997年出版过《幽谷驿关联古文书集》，我是第一时间得到的，但因对韩国古文书的整理研究缺乏了解，始终未能派上用场。十年前曾一度起意研究《大明律》对李氏朝鲜时期（1392—1910）的影响，并从韩国购买了全套《推案及鞫案》（原版331 册由首尔大学奎章阁收藏，1978年韩国学文献研究所据奎章阁底本编辑成30 卷出版发行），但在2013年草成《朝鲜王朝法律文献初解》一文（载《中国古代法律文献研究》第7辑）后，未再继续深入。

之所以搁置下对朝鲜古代法制的研究，是有多方面的原因，其中一个重要因素便是研究的门槛——语言关短时间内难以突破，因而无法深入了解韩国学者的相关成果并形成对话，遂转而致力于对本土中华法系的重构研究。

2018年在评审国家社科基金青年项目时，惊喜地读到了一部结项成果——《朝鲜王朝法律史研究》，当时并不知作者是谁。细细阅读后，对作者掌控一手史料的能力由衷钦佩。当时写下的评审意见是：

该成果是目前为止我国首部较全面研究朝鲜王朝法律史的学术专著，对朝鲜王朝法律体系及中华法系对朝鲜王朝的影响做了系统梳理，创新之处颇多，具有填补学术空白的意义。

在学术梳理方面，作者熟知中国学者的相关研究成果，对韩国学者的研究现状和学术史掌握详备，并大量利用韩文一手文献，内容饱满。作者据以研究的史料多元，包括朝鲜官方典籍如《朝鲜王朝实录》、典章等，民间史料如文书、日记等，并配以大量图片、表格，史事丰富，观点明晰，结论可信。

作者在以“平视”的视角分析朝鲜王朝500年法律发展史的同时，也采用“外部视角”，反观中华法系在朝鲜半岛的影响，强调中华法系各子法本身也具有重要价值。该成果对《大明律》在朝鲜半岛的影响做了纵深考察，并将观察的视野延及当代（《大韩民国刑法》），对中华法系在朝鲜半岛的综合影响，做了细致分析……

不久在筹办第二届中国古文书学研修营的过程中，从报名表上得知所评审成果的作者竟是位未满而立的青年才俊，不由赞叹后生可畏，也愈发觉得自己早先放弃对朝鲜法制史的研究实乃明智之举。

钧波君的高等教育主要在韩国完成，他曾在世界韩国学（Korean Studies）的中心——韩国学中央研究院受过多年的学术训练。钧波君在韩国相继获得了文学学士、政治学学士、文学硕士、文学博士学位，并于2020年10月荣获大韩民国第19届茶山学术奖。十余年的境外学习生活，使他熟练掌握了现代韩语和朝鲜古代文献的阅读能力，自然也成为他研习朝鲜半岛法律史的利器。

就法律史的核心议题——中华法系的研究而言，母法和子法相辅相成，本土和域外不可偏废。而探究中华法系对东亚诸国的影响亦非一个新的话题，上世纪三十年代杨鸿烈先生所著《中国法律在东亚诸国之影响》中，即阐述了我国古代法律对朝鲜、日本、琉球、安南等国的影响。而在此书之前，杨氏首先完成了《中国法律发达史》和《中国法律思想史》两部对本土法制进行综合研究的基础之作。杨氏在研究中华法系对东亚诸国的影响之时，曾大量利用日本收藏的一手史料，并广泛借鉴和引用各国学者的成果，其通晓多国语言的天赋，是其宏观视角和开创性研究的要件。但由于其不通古代朝鲜语，杨氏对朝鲜史料中常见的“吏读”汉字难解其意。钧波君在前人研究的基础上，通过脚注和附录对“吏读”的用法加以注释和疏解，为我国学者解读朝鲜古代法律文献扫清了文字上的障碍。

钧波君的新作共分七篇十五章，附图五十余张，出注近一千五百次，在史料爬梳、数据分析和比较研究等方面下了很大的功夫。如就《大明律》460条在朝鲜的适用而言，他梳理出约有220条在实践中真正应用过，其他法条因国情不同或相关犯罪情形未在朝鲜出现而不曾适用。朝代更替与法源的多样性，也是一个充满挑战性的难题。尤其是两国的朝代更替并非同步，新旧法律的适用有时成为两难选择。书中对朝鲜王朝法律体系的构成和演化，以及周制、唐制、宋制、元制、明制、清制对朝鲜半岛的交错影响和制度转换的原因进行分析探讨，提出了不少有见地的观点，如“作为中华法系子法法域的朝鲜半岛，其法律文明虽深受我国影响，但其本国的法律体系却是相对完整而独立的”，“《大明律》在朝鲜半岛地位之确立，其根本原因乃是改朝换代的政治需要而不是因为明律本身比唐律、元律更为优越”，“儒学作为朝鲜王朝五百年的统治思想和精神寄托，对其经典教义的阐释和实践贯穿朝鲜王朝立法的全程，渗透于朝鲜王朝各个层级的法律法规之中”等结论，均有充分的论据支撑。

新书的一大亮点便是对韩国学界研究现状的学术综述。几十年来，韩国学者对诸如朝鲜“三法司”与明朝的异同、朝鲜的台谏制度、暗行御史、诉冤制度、坟山诉讼、刑事侦查和法医检验等方面的研究，均不乏代表性论著。这些“他者”视角的研究，既是审视中华法系在朝鲜半岛落地生根、枝繁叶茂的必要路径，也是反观中华法系特质的镜像窗口。

新书主要考察的时段是从朝鲜王朝立国到甲午更张之前，即1392年至1894年这五百年的法律史。对1894年到1910年的法制虽着墨不多，但仍有涉猎。甲午更张后朝鲜废凌迟、修刑律等改革措施，开启了朝鲜半岛法制的近代化历程。这一时期的法制变革剧烈，相关史料极为庞杂，宜有专门的研究详加论述。联想到我国的清末修律，两国近代似曾相识的变法路径，以及变法中遭遇的相似难题，究竟是偶然还是必然，是本土和域外法律史研究的共同议题。

相信新书的作者定会在中华法系子法领域不断拓荒，因而对之寄予厚望。期待他于故纸堆中重塑完整的中华法系域外发展史，为中华法系的整体研究开辟出崭新的境界。

是为序。

中国政法大学法律古籍整理研究所 所长

辛丑年夏于京城