共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，不断发展和前进的社会。它不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。 体现社会发展合规律性与合目的性的统一。 公有制的实现形式是其产权落实到个人头上的即人人有份、人人有责的联合起来的个人之所有制，即社会所有制。 全部生产集中在联合起来的个人的手里， 兼具资本主义的效率和小生产无剥削的公平之双重优势。 之所以能超越资本主义以前的个人私有制，在于它是基于资本主义时代的成就之大生产上，是协作劳动，因而是效率的; 之所以能超越资本主义所有制，在于它是全社会成员共同占有生产资料，其劳动是自主劳动，因而，克服资本主义私有制条件下资本对劳动的剥削及劳动的异化。 消灭物对人的控制，消灭商品本身及由此派生的货币、资本关系，消灭商品经济和市场经济代之以产品经济，从而使生产关系简单明了。社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下 ，劳动成为直接的社会劳动，不存在私人劳动与社会劳动的矛盾，劳动的交换不需要通过市场，不需要采取商品、货币形式，人们在其社会生产中的关系不表现为物的价值，货币资本所引起的交易上的伪装消失。

那时，各种拜物教及观念成为历史，产品对生产者的统治随之消除。 消耗劳动的生产目的不是生产价值和剩余价值，而是生产使用价值， 为生产而进行生产的利润动机已经不复存在，物质生产不再盲目膨胀，人与自然的物质交换更加合理化，而不让它作为盲目的力量来统治自己；人们作为社会的主体，其社会主体性的地位得到了充分发挥，人们开始能够调节和控制自然和社会力量的规律，调整人与自然之间的关系，靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。作为完成的自然主义，等于人道主义，人道主义，等于自然主义。是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。 使人类社会、大自然和宇宙在实现双赢中得到发展。 表明共产主义社会既是生产力水平高度发展的社会，还是一个理性尊崇自然、敬畏自然， 人与自然之间、人与社会之间、人与人之间及人的身心关系之间高度和谐的社会， 此时，人们已经远离人对人、人对物的高度依赖而进入自由全面发展的理想状态。 以马克思主义为指导， 废除生产资料私有制，消灭产生社会不平等的经济根源， 实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。

在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。社会根据每个社会成员的实际需要，分配个人消费品。消除社会主义时期实行按劳分配存在的某些事实上的不平等现象。 从而实现分配的真正平等。 由于阶级消灭，国家消亡，工农之间、城乡之间及脑力劳动与体力劳动之间的三大差别彻底消灭， 军队、警察、监狱等失去作用。 随着国家的消亡,法也消亡。 国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起。国家的社会服务和发展职能由社会彻底收回，社会的人民大众掌握社会的公共权利并平等参与社会的管理，仍然需要有一定的社会机构来对社会进行组织和管理。但这种社会组织管理机构只具有人们自我管理的性质，它的社会职能已失去其阶级性质。 社会成员通过加入自由人联合体管理社会，并把实现人的自由全面发展作为社会管理的最终目标。自由人联合体作为社会的组织机构又管理、控制着每个人自由发展的社会条件，而不是让盲目的力量控制自己。社会化的个人作为个体加入联合体，在联合体的统一组织管理下，个人获得自由全面发展的条件，已经脱离了政治权力的自由人联合体是社会管理社会公共事务的组织机构，社会公共事务的管理再次回归于社会。各个阶层的权利将会实现前所未有的平等，这个权利平等是真实的，而且是普遍的。

私有制的消失使性别分工不具有任何社会意义，公私领域不复存在，妇女获得私有制所禁锢着的人的本质。两性实现真正意义上的平等，男女之间的敌对状态被和谐状态所取代， 社会实现高度和谐。 与社会生产力高度发展和社会关系高度和谐相联系，人们的精神境界得到极大提高。 与传统私有观念彻底决裂，形成与共产主义公有制相适应的高尚的共产主义道德， 人的本真状态回归，确立个人对偶然性和关系的统治，以之代替关系和偶然性对个人的统治。人与人之间的交往、联合、叙谈都是充分的，兄弟姐妹之情, 在他们那里不是空话，而是真情，作为社会的个人，在联合体中处于发挥独特个性、潜能的自由状态，获得充分发展其才能的手段。 人们的思想已经完全超出资产阶级权利的狭隘界限，人人都习惯遵守公共生活规则，维护公共生活秩序。完全摆脱封建的、保守的思想观念的束缚，彻底摒弃以利己主义为核心的资产阶级思想意识，树立以集体主义为核心的共产主义人生观、价值观和道德观， 具有高度自觉的劳动态度， 尽自己的能力， 为社会进行的不计报酬的劳动。 每个人都以忠诚为他人、为集体、为社会服务和贡献为荣，以自私和贪婪为耻，真正体现每个人的自由而全面发展是一切人的自由而全面发展的条件。

生产资料占有关系彻底摆脱私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会公共所有，劳动者本身既是劳动者，又是生产资料的共同占有者。技术进步始终致力于实现人的自由全面发展，助力和推动人以一种全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。每个人通过自由人联合体有意识地控制着社会生产过程，社会生产力掌握在共同体手中，并且服务于个人的自由发展，教育是以内在兴趣为学习动力，以人的自由全面发展为目的，可以按照能者为师的原则就地找到师资， 让人通过正式或非正式的学习来激发个人潜能，从而获得自我满足，并提升整体生活质量，劳动者都具有高度的科学知识、广泛的专业知识和高尚的道德品质，在体力智力等方面得到自由而全面的发展， 社会生产是直接交换劳动的产品生产， 社会调节着整个生产， 生产者不交换自己的产品;耗费在产品生产上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值，生产者会得到凭证，以此从社会的消费品储备中，取走一个与他们的劳动相当的量。这些凭证不是货币。它们是不流通的。 社会的发展不是以牺牲每个人自由而全面的发展为代价，反而是以其为条件。每个人的自由而全面的发展也与社会发展相一致，且作为社会发展的条件和有效形式，超越仅仅为生存、为外在目的而进行活动的不自由状态， 劳动已经不是谋生的手段， 而成为乐生的活动，成为生活的第一需要。

生产关系不再制约生产力发展; 在劳动性质方面，由于消除资本主义雇佣劳动的强制性质，劳动实现与享受的有机统一。 每个个体都可以根据自身的兴趣、爱好、 自由从事活动， 交换工作 ，不再受分工，性别歧视， 狭隘职业的限制，不必局限在特殊的活动范围内从事某种单一的工作; 不必担心失业， 可以随着自己的兴趣在任何部门内自由发展， 可以随自己的兴趣干这事，干那事， 担任任何职业 ，轮流从一个部门转到另一个部门。 消除把一个人变成农民、把另一个人变成鞋匠、把第三个人变成工人、把第四个人变成投机者的现象。 全体社会成员 ，不会老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者 、工程师、 科学家、 农艺师及其他专门人才， 自然形成的、僵化的、不自觉的旧式分工得以消除，人们摆脱服从于分工的情形。虽然共产主义社会里仍然会有分工，但这是自觉的新式的分工，它不再是生产者全面发展的限制。 从而实现没有单纯的画家 、科学家 ，只有把绘画 ，科学研究， 作为自己多种活动中的一项活动的人们。 社会必要劳动缩减到低限度，那时，与此相适应， 丰富的物质生活让人们摆脱私有制社会对物质生活为第一追求的境界， 有开放式的社会资源的保障下，人们不再追求物质生活，探索世界成为人们的第一需求。

个人会在艺术、 哲学、 教育 、科学等方面得到发展。 消除个性的模式化、同步化、标准化，打破个性的单调化、定型化，增加和丰富个人的独特性，使社会充满生机和活力。而这种自由的活动反过来又成为提高劳动者能力和创造性，促进生产力进一步发展的动力。 要实现共产主义社会，需要物质财富和精神财富极大丰富， 世界各国， 共同使用， 机器翻译 ，进而实现不同语言的无缝沟通， 生态文明高度发达 ，人们不断掌握自然界的奥秘和自己的命运， 科学证明宗教里的结论， 对客观世界、 生命的意义、 生命运动和宗教本质的认识不断趋于科学和理性， 科学文化素质 、思想觉悟 ，道德水平的极大提高 ，远离并逐步消灭掠夺、侵略、欺压、 欺凌 、暴力 、犯罪 、恐怖和一切不公正、不合理的现象，而追求和树立真善美，和平、包容、和谐、互助、共赢和一切公正、公平、合理的美好高尚的东西。 消除宗教产生和传播的思想基础和社会基础。 宗教的历史使命结束，消失在历史长河中。 科技的极大进步，教育的极大发展， 由知识记忆为主转向能力培养为主，注重培养人的批判性思考能力、创造能力、创新精神和创业精神，注重培养人机合作的能力。 考试取消， 摆脱应试教育的桎梏， 标准化培养模式的束缚 ，人类从非创造性劳动领域退出、非创造性劳动由机器全面代劳、创造性劳动成为人类社会劳动的主旋律和人类提供无限创造力的社会态势。

维持社会生产所需要的劳动时间不断缩短。 劳动时间制度同时具有休闲时间制度的性质，社会逐步由劳动社会转变为休闲社会，人与自然关系、人与人的关系得到彻底解决，建立全体人民当家作主的公有制社会。全面改造人类的生存环境及人本身，造就一代共产主义新人。人不仅要突破话语关系的束缚, 还要突破肉体生命的束缚, 从而彻底地掌握自己，形成共产主义社会所特有的结构，客观上依赖生产资料公有制和共产主义分配方式，并形成人人平等的社会机制和促进经济和社会发展的动力系统。中国古代的大同社会思想与共产主义理想有相似之处，都是发自广大的人民群众的呼声，都是为了实现公平、民主、自由、和谐的社会发展目标。