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（一）

永平县水泄乡阿林寨保留有较为完整的元明清三朝巡检土司文化遗址。从阿林寨土司谱牒文化、碑刻文化、史料记载、遗址、口头流传等历史文化遗存情况中，可以看到一个较为完整的元明清三朝500多年间土司文化遗存情况，对研究土司文化和云南历史文化具有重要的参考价值。同时，阿林寨巡检土司府的设置具有与其他土司府设置存在诸多不同的特殊性，是一个值得探索的历史文化现象。另外，阿林寨土司文化是佛教名山宝台山文化不可分割的一部分，研究阿林寨土司文化，对研究神秘的宝台山文化意义深远。

阿林寨位于永平县西南边的水泄彝族乡，国家级自然保护区宝台山东南麓。历史上人烟稀少，与外界交往不多。在这样的自然条件和环境下，明朝初期，却由朝廷正式设置了一个汉族土巡检司，并世袭延续了500多年。

阿林寨世袭巡检土司官姓杨，当地一直称为阿林寨杨土司。云南省档案馆馆藏云南土司世系名录中，记录有阿林寨杨土司，顺宁府志中也有多处记载。根据杨家家谱及多处明清墓葬碑刻记载，阿林寨杨家，历代是行伍人家，原籍属于山西蒲州府解梁县人氏，汉族。该家族从晚唐时期随征南诏入滇；明朝洪武初年，又随征入滇，当时云南还在元顺帝残余势力的统治下。洪武五年，阿林寨杨家高祖杨继承随征入滇，立有战功，因功受任阿林寨长官司职衔。长官司始于元朝在西南少数民族地区最低级土官称谓。杨继成去世后，其子杨春茂袭任。这两任长官任职时间，应该在洪武五年至洪武十五年，其间，明朝廷还没有统一云南。阿林寨长官司延续到第三代杨世爵时期，黔国公沐英治理云南，提请杨家给封阿林寨世袭土巡检司。同时，把阿林寨改为沐家勋庄。阿林寨土巡检司在明朝廷统治管理下，黔国公管辖云南时期正式任命。

从洪武年间朱元璋下令出征收复云南到沐英封黔国公世守云南的时间看，杨继成应该是明朝第一批进入云南的先遣部队。朱元璋收复云南，是一个长期的经营过程。明朝初年，云南在残元势力和明势力之间风云激变，阿林寨地区应该是明朝最先打入元势力地区，在云南的一个小根据地。这也才符合洪武十五年朱元璋派重兵进入地形极为复杂的云南，一年间就统一云南的史实。

杨家作为阿林寨土巡检司的任命，最早也是在洪武十六年以后。明朝时期，沐氏家族对云南具有实际控制权，对云南土司的任免设置，具有全程参与并实际控制的权力。阿林寨杨土司的设置任命，与沐英家族直接相关。

从杨家家谱中记录看，阿林寨杨土司家保留有完整的朝廷任命文件印章。明朝土司会典中也有记录，有土司印章，号纸。号纸是明清时期政府所颁，记载土司袭位的职衔、世系、承袭年月的书状，顶辈宗图等一应俱全。阿林寨杨土司，属于经过政府正式批文授权的巡检司。明朝时期，对巡检土司的管理很严格，经过官府认定在某地设置巡检司后，要由工部负责建设衙门，吏部负责遴选官员、铸印，最后在管理上移交行司。

从杨春茂受任阿林寨土司后，明朝时期，阿林寨杨土司家谱世系中，记载了第一代巡检土司杨世爵，第二代巡检土司杨耀宗，第三代巡检土司杨泰来。明朝两百七十多年间，从杨继成开始到杨泰来，杨家家谱中仅仅记录了五代土司，其间，阿林寨杨家在土司继承上有一些缺漏和变化。

清朝顺治十六年，平西王吴三桂率兵到滇西，一路有地方势力投降。吴三桂驻军永昌（今保山）期间，顺宁府勐缅长官司土官拿着印信到永昌找到吴三桂投诚。吴三桂为了培植地方势力，治理地方，就奏报清朝廷，认为应该嘉奖明末投诚土官，允许明朝部分土司改道封为清朝土司。朝廷准奏，布政司文书批准，金沧道负责相关事宜。阿林寨杨瑛按照改道交付的印信要求，交齐了各种印信文书，封为“恭报迤西投诚土司”，成为清朝时期阿林寨的第一任土司。此后，清朝改土归流，阿林寨又袭任了三代土司，直到末代土司杨廷芝。

（二）

阿林寨杨土司，是土司中极少见的汉族土巡检司，封地在以彝族为主的少数民族地区。阿林寨杨土司的管辖地界四至是：东到漭水（今昌宁漭水镇），南至竹老洼（今昌宁地界，澜沧江对岸的竹笼洼），西至歪泥潭（《顺宁府志》记载，歪泥桥在顺宁府东北二百五十里东木龙里，通永平路。应该在现在厂街地界），北至禄马料（应该是水泄文库村禄马库或龙街乡安吉村禄马）。这一个四至表述的方位虽然有些出入，但大致范围清楚。元明清时期，阿林寨广义上是个大的地名概念，指的是阿林寨杨土司所管辖的范围，大致是顺宁府在澜沧江以东的大部分区域，以现在的水泄乡为主，厂街、龙街部分区域，澜沧江对岸的少部分区域。此区域有十三个小村，总称阿林十三寨。这个区域，位于澜沧江东岸，高山河谷交错分布，地广人稀，境内世居着彝、苗、傈僳等民族，即使到现在，汉族的比例也只是20%。阿林寨小的地名概念，特指阿林寨杨土司的土司官署所在地，就是现在的阿林寨自然村。阿林寨现有300多户数 ，绝大多数都是杨土司的后代。杨家到阿林寨设立土司府之前，阿林寨巡检司衙门所在地密林深山，出入不便，杨家是首批入驻阿林寨的居民。

阿林寨土巡检司的封号，具备了土司和巡检官的双重身份。土司是古代中国边疆最基层的地方官职，元朝开始设置，明朝发展最为壮大。清朝中后期，实施“改土归流”后，逐渐纳入流官辅治，后削弱消亡。主要用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。土司指少数民族地区的土著人在其势力范围内独立建立的，且被国家法律允许的治理属署，又指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。土官的特点在于“土”，属于朝廷对边疆地区“羁縻”管理的一种方式，出发点在于“以夷制夷”，使用原有地方势力管理地方。根据土司的设置特点，土司绝大多数是地方少数民族首领，极少数是汉族土司。如明清时期顺宁府由政府颁发印信，正式授予土司封号的，有四个土司府：勐缅长官司土官、勐麻土巡检司、阿林寨土巡检司、漭水寨巡检司，其中三个土司都是世守其土的少数民族土司。阿林寨是在少数民族地区，封了一位外省将官成为地方汉族土司。阿林寨杨土司的设置，属于土司文化中一个特殊的存在。

（三）

深山僻野藏土巡检司，阿林寨杨土司府衙所在的位置特殊。巡检司是最基层的管理机构，朱元璋把巡检司作为维护基层社会治安的主要管理机构和最基层的军事力量。洪武十三年，他专门颁布敕令说：“朕设巡检，扼要道，验关津，必士兵之乐业，至商旅之无坚。”所以，“果系要道”成了明朝设立巡检司的一个主要标准，即：巡检司设立的地方，必须是关津要隘，距离县城较远的繁华市镇。如永平县境内，唯一可寻到史料记录的，是杉木和巡检司。稍远一点的，如漾濞境内的打牛坪巡检司，都是在南方丝绸之路沿线的关隘要口。巡检司的设置管理严格，即使是要道关口，也不一定有巡检司。当然，单纯的巡检司不存在世袭，没有“土”的因素。

按照《明史职官志》所载，巡检司俱从九品，主缉捕盗贼，盘诘奸伪。有些像现在的边关派出所，在关口盘查往来奸细，维护国家政治稳定，查获逃兵逃犯及可疑人员，盘查贩卖私盐者，捕获强盗。巡检司还有一个工作，就是新巡检司设置前的验证，考察此地是否“果系要地”。

巡检司配置有军事力量，有三百到一百不等的兵士，还有地方的丁勇等。阿林寨的文化遗址中，就有营盘山、洗马潭等军事设施。

黔国公把阿林寨杨家长官司改封为巡检土司，实际上是赋予了阿林寨杨土司军事权力及地方维稳权力，官阶不高，行动能力和独立性则较高。当时，阿林寨杨土司家还超越了地域界限，到永昌府地界，远离阿林寨80多里的卓潘村买了一个风景优美土地肥沃的地方，发展成自己的行宫别院，现在还叫“土官庄”。

但是，阿林寨巡检司所在的位置，深山僻野，历史上既非要道，也非关津，持兵深山值得研究。（未完待续）

（作者系永平县政协文化文史和学习委员会主任）