这个说起来容易，做起来难。

说起来容易是因为原理、方法容易说清楚，也容易学会。但把原理、方法融汇成自己思维里的一部分，需要不断地练习强化。就逻辑学的书籍而言，我推荐你阅读：

麦克：简单的逻辑学；徐贲：明亮的对话-公共说理十八讲王路：逻辑的观念柯匹：逻辑学导论（附彭漪涟《趣味逻辑学》）

这4本书的共同特点是：将逻辑学定义为求真，也就是否定辩证逻辑是逻辑，黑格尔称之为形式逻辑。1和2是培养兴趣的入门书，比较容易买到。《逻辑的观念》是从逻辑史的角度来介绍逻辑学，柯匹的书用来系统学习，这本书翻译的不太合乎我的阅读口味，没有前面1-3的铺垫，不容易消化；《趣味逻辑学》可以用来当习题集。但是这本书和《逻辑的观念》好像都不太容易买，我大学读的是旧版。好久没关注了，不知道有没有新版。

做起来难是因为如果没有全面的历史学各个门类的知识基础，几乎不会有意识去考证或者即使有了也不知道从何入手。具体的难点，我个人总结：

很少有人愿意花时间花精力受苦受累去考证。举个最简单的历史，你要是想学史源学，可以把《万历十五年》找过来，把黄仁宇引用的资料全部核对一遍，找出他哪里引用错了、哪里误解了原文的意思、哪里有意忽略了反证等等。这样做完，你就可以写一本《万历十五年校证》了。而你通过自己亲自做了一遍，也就自然找到考证的感觉了。做考证或者查史源需要大量的工具书和史籍辅助。而一个非专业人员，一是凑不齐这些工具书，二是没有财力买大量的史籍。这些工具书包括谭其骧《中国历史地图集》、陈垣《中西回史日历》、王健《史讳词典》、方诗铭《中国历史纪年表》、《中国古籍善本书目》、《四库提要》等等。至于史籍，每一个具体问题考证所需要的资料都不同。这需要花好多精力去搜集相关的论著和论文和史料，不把研究这个问题的所有论著和论文都看完，你不知道你要考证的问题是不是被别人解决了，不把这个问题的所有史料都收集到，你不知道自己能不能把这个问题考证清楚。掌握背景知识困难。比如张居正，张江陵、张叔大、张太岳都是他，人名字号就是一大关。这还是比较简单的，一些僧人还有各种封号、堂号，参看周裕锴《宋僧惠洪行履著述编年总案》。还有就是各种职官的别名典故，比如《送杜少府之任蜀州》，这个少府在汉代是皇帝身边的官，到了隋唐变成了县官的别称。

如果你不怕困难，我就推荐一个我自己的学习经验。（考证和史源不是一次学习就完了的，在历史研究中，需要根据不同的问题，不断地再学习。）

罗尔纲：师门五年记（有没有关于历史研究方法论的书推荐？）乔治忠：历史考据学通论

《师门五年记》的介绍，我在括号问题的答案里有提到，你可以看一下。这个主要是入门，《醒世姻缘传》的考证，罗尔纲在书里写的不细致，你可以看他后来专门写的文章：《胡适“大胆的假设，小心的求证”的一个实例》。罗尔纲对胡适的考据方法有发展，参看他收录在《困学集》里的《说考证》一文，罗尔纲编《困学集》就是为了教别人如何考证。《说考证》一文可以视为他的理论总纲。他对胡适方法的发展就是运用马克思辩证唯物论。辩证地考证，我个人是非常同意的，现在马克思史学不受人待见，大家一股脑地喷，反而忽略其精髓。

乔治忠《历史考据学通论》是他给研究生开的必须课，网上有视频资源，我听了不下5遍。这门的精华是他举的若干论文例子来说明各种方法。我听了之后，自己找了好多论文例子来丰富他讲的方法，收获很大。你最好把他举的例子的论文找出来读一遍。

陈垣：史源学杂文和史源学实习及清代史学考证法

这是两本书，前一本主要是以《廿二史札记》为例来讲，后一本主要是以《日知录》为例来讲。他是通过这两本书来训练学生，你可以自己照着他讲的实践。用他的话说：

因人所读之书而读之，知其引书之法、考证之法、论断之法。知其不过如此，则可以增进自己上进之心；知其艰难如此，则可以鞭策自己浅尝之弊。

或

他人所读之书，如何引用，如何剪裁，如何配置，如何考证，如何论断。如觉甚易，不过如此，益可增进自信力；如知其难，亦可鞭策自己浅尝。

这个事，还得亲自实践。

最后提一下，黄一农主张的“e-考据”，他在《两头蛇》里说：

如果我们无法在扎实的传统史学基础上，进一步运用资讯工具以强化梳理和钻研史料的能力，而仍旧安于文献的摘引、复述与排比，或将愧对科技进展所赋予这一代史学工作者的特殊条件。

这是这个时代的大势所趋，不能深入利用电子典籍来研究的人，做不出大学问。你可以看他的书，《两头蛇》或者《二重奏》，也可以听他的讲座。还是那句话，他只是提供了一个做考据和查史源的方向，具体怎么弄，还得亲自实践。