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上一讲谈到，《史记》在记述魏冉、公子市和公子悝得到了新的封邑之后，还有3个字：“为诸侯。”意思是说，这3位不再是普通意义上的封君，而是升格为诸侯了。难道说秦国从此一分为四了吗？

貌似这并不是首例，我们可以把时间回溯到8年前的周赧王十六年（前299年），韩国公子劲，魏国公子辰受封诸侯。新问题马上出现了：这明明是韩、魏两国的事情，《史记》却记在“秦本纪”里，到底是怎么回事呢？

泾阳君（泾阳君嬴芾）

首先可以肯定的是，秦国并没有一分为四。穰侯魏冉也好，高陵君公子悝也好，泾阳君公子市也好，从国家建制上讲，都归秦昭襄王管。道理不难理解：秦国国君已经自己把自己升级为王了，既然是王，当然有权分封诸侯。我们站在旁观者角度，觉得秦国只是战国诸侯之一，但站在秦国自己的角度，早已经把自己择出诸侯谱系了。

秦国是不是在开历史的倒车呢?一定程度上确实是的，公子悝和公子市可以因宠受封，无功受禄，这就突破了商鞅变法定下来的制度基调。

我们还可以看一件出土文物，1956年在陕西出土的一只铜鼎，从铭文来看，铸造时间就在伊阙之战当年，铸造负责人的身份是“高陵君丞”，接下来的落款才是“工师”某某。又有“丞”，又有“工师”，这意味着高陵君拥有自己专门的礼器铸造机构，俨然是一国之君的派头了。如果你去陕西省历史博物馆的话，就有机会看到这只模样并不新奇的高陵君鼎。

但另一方面，中央集权毕竟是战国时代的大势所趋，所以，穰侯、泾阳君和高陵君这3位新兴诸侯；还有那位华阳君芈戎，不管再怎么权势熏天，富可敌国，等到多年之后，秦昭襄王下定决心想搞集权的时候，还真就收得回权力，并没有像周天子那样欲哭无泪，徒唤奈何。

至于早几年里韩国公子劲、魏国公子辰受封诸侯，根据杨宽先生的考证，这两位公子都是亲秦派，公子劲受封为阳城君，公子辰受封为安陵君。那么最有可能的是，秦国在韩、魏两国大力扶植亲秦势力，反正大国诸侯早已经称了王，韩王、魏王当然也有资格分封诸侯。（《战国史料编年辑证》卷13）等到魏冉甥舅三人受封诸侯，就已经不算什么新鲜事了。

转过年来，周赧王二十五年（前290年），《资治通鉴》简略记载了两件大事：一是韩、魏两国向秦国割地，韩国割让了武遂一带200里土地，魏国割让了河东地400里；二是魏国有政坛新秀登场，名叫芒卯。

这两年合纵阵营诸事不利，齐国和孟尝君各有各的焦头烂额，顾不上韩、魏两个小兄弟，秦国偏偏在这个时节推出了战神白起，打得韩、魏两国伤筋动骨，不得不割地求和。

韩国割让的武遂是我们已经很熟悉的地方，曾经秦国主动把武遂归还韩国，韩国这回又把武遂主动送给了秦国。魏国看上去很惨，早在魏文侯、魏武侯时代，魏国跟秦国争的是河西之地，等河西之地通通归了秦国之后，魏国再要割让土地，就只好轮到河东了。这就意味着，韩、魏两国的西部疆域逐渐被秦国蚕食，政治中心只能不断东撤。

这个时候，我们最容易想起苏洵的名文《六国论》，批评六国灭亡的主要原因不在于“兵不利，战不善”，而在于“赂秦”，割地割得太慷慨了。但我们就拿韩、魏两国来说吧，按说被白起打得惨败，斩首24万，为什么就不能痛定思痛、同仇敌忾、多难兴邦一下呢？

对比若干年后的长平之战，赵国伤亡更惨，但全国上下都被秦国激怒了，拧成一股劲儿要跟秦国拼命，这就导致秦国那边任凭昭襄王和魏冉怎么软磨硬泡，白起就是不肯再次挂帅攻打赵国，秦国军队也确实在赵国那里吃了不小的苦头。

这样一看，韩、魏两国明明还有机会，实在不该慷慨割地。但《资治通鉴》没有交代的是，就在这一年里，赵国趁火打劫，伙同齐国一道伐韩。齐国也不知道是为了什么，自从平定了田甲政变，赶走了孟尝君之后，政治风向忽然就变了，悍然对当年的合纵盟国下黑手了。这样一来，韩、魏两国等于腹背受敌，大概也只有用上割地赂秦这种饮鸩止渴的办法了。苏洵感受不到韩、魏两国的切肤之痛，发点议论当然容易。

那么，江山代有才人出，秦国出了一个白起，山东六国这边会不会也出一位高人和白起抗衡呢？

貌似真有这么一位高人应运而生。《资治通鉴》的相关描写是从《史记·魏世家》抄过来的，话说得很不一般：“魏芒卯始以诈见重。”意思是说，芒卯是因为诡计多端才被魏国重用的。

“诈”并不是一个好词，在正常情况下，一个以欺诈本领出名的人只会受到社会的唾弃，但魏国承受的压力太大，也只能病急乱投医，不拘一格用人才了。所以我们看朱熹的《通鉴纲目》，把这段内容删干净了，显然认为这种事不足为训，毫无资治意义。

事实上，“以诈见重”的人才早就不新鲜了。商鞅、张仪、魏冉，都是玩弄诈术的高手，当然，无论为个人还是为秦国，确实谋求了惊人的利益。芒卯到底有什么作为呢？

《战国策》有记载说，秦、赵两国勾勾搭搭，准备联合伐魏，芒卯替魏王分忧，派使者面见赵王，说愿意割让邺城给赵国。赵国君臣商量了一下，认为就算联合秦军一道伐魏，得到的好处也不大可能比邺城更肥，现在既然可以坐收邺城，何乐而不为呢？

为了得到邺城，赵国要做的仅仅是跟秦国断交而已。而等到赵国真的关闭了通往秦国的关隘，跟秦国断了交，芒卯却对赵国的使臣说，所谓割让邺城云云，只是魏国使臣自作主张而已，不能作数。

赵国马上就陷入尴尬了，既没得到邺城，又平白得罪了秦国。想跟魏国翻脸吧，竟然还不敢，因为顾忌魏国会联合正在气头的秦国一道对自己不利。无奈之下，赵国反而割让了5座城邑给魏国，跟魏国结盟一道抗秦。

这个套路你肯定觉得熟悉。没错，秦国早就用过不止一次了，最著名的那次就是张仪拿商於之地500里忽悠了楚怀王。这么老的方子，真的还能奏效吗？

南宋学者鲍彪是《战国策》的研究专家，认为以上这段记载就是芒卯“以诈见重”的由来，芒卯骗了赵国，给魏国立了大功，从此被魏昭王倚重。但如果我们考虑这一时期的赵国正值李兑专权，很难想象以李兑的心机和眼力会中了这种圈套。

芒卯的功劳很有可能被夸大了，但无论如何，芒卯崭露头角总是不争的事实。

在不同的史料当中，芒卯呈现出相当复杂的形象。秦昭襄王晚年把芒卯和孟尝君并称，认为他们都是贤人。《淮南子》还有论述，说对于圣人和君子，一定要看大节，他们身上有些小污点也不妨事。比如芒卯娶了自己的嫂子，这没羞没臊的两口子竟然还生了5个儿子。

《列女传》却高调表彰了芒卯的续弦，提到芒卯的前妻生了5个孩子，续弦又生了3个孩子，这位后妈用过人的爱感动了芒卯前妻所生的5个孩子。所以，社会上所有做后妈的女人，应当以芒卯的续弦妻子为典范。《战国策》记载芒卯很会给自己捞好处，不愧是一个以诈术见长的名人。

《韩非子》说芒卯凭着三寸不烂之舌，先后劝退了秦、韩、齐、楚4国的伐魏大军，但在魏王重赏他的时候，他可以毫无心理障碍地讨价还价，认为自己功劳很大，但待遇太低。

综合各种记载来看，大概有这么几件事是可以确定的：

（1）芒卯脑筋活络，既能给魏国谋利益，也能给个人捞好处。

（2）芒卯确实对魏国有功。

（3）芒卯的私生活不算很检点。

这一时期的魏国，虽然连番损兵折将，又受了割地的损失和屈辱，但一来有了芒卯，二来有了从齐国避难来的孟尝君，两大高手一起给魏国出力，会不会扭转魏国的颓势呢？失去了孟尝君的齐国又会有怎样的变化呢？

我们下一讲再谈。

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