汪长富汪封林汪湧/整理

汪王庙志略

责任者及责任方式：汪文炳

王雄诞（王雄诞曹州济阴人）

年代：民国25年[1936]

版本：刻本

文种：汉文

总册数：1册

描述：书衣题吴山汪王庙志略

初编：据清光绪32年（1906）刻版重印

越国公纪传

公讳华，字英发。少颖悟，好屠饮，不事农业。每栖山谷，常有云气。一日遇风雨，与群牧俱走，惟公身不沾霂，众皆异之。及壮，勇侠绝伦，专尚射猎。大业二年，林土宏杀豫章太守王琳，自称为洪王。天下盗贼蜂起。时黟令项勉暴虐，公率众百余人逐之。收邑中子弟得一千二百余人，遂下新安。时江淮饥，人皆食草木，公发仓廪以赈之，远近乐附。于是邻境皆杀守令以附。义宁元年，杜伏威来召，公麾下有劝附之者，公曰：“杜总管非真主，不过贼耳！附之无益，少待天命。”时盗贼剽掠，民不聊生，独公所摄六州无惊。二年，宇文化及杀隋炀帝于江都，高祖受禅，公曰：“真主出矣。”武德四年秋，忽病拥衿，索纸成表，遣宣城左长史铁佛诣长安请降。其文曰：“伏以亁坤革运，帝王有真，据地利之善便者，当思天命之攸归。臣本田家，强起山谷，不忍盗贼戕害生民，遂率一方，相与保聚，依图左右，率属归心。故能赈乏窒奸，镇安境土，抚养黎庶，以俟定一。今闻应天受禅，革命肇基，敢令宣城左长史铁佛奉表以闻。”高祖大悦，曰：“华既来，东南定矣。”即日刻印，敕华都督歙、宣、杭、睦、婺、饶六州诸军事，赐爵越国公，食邑三千戸。贞观二十三年薨于长安，诸子扶柩葬歙焉。后人立庙乌聊山，岁时奉祀。庙内铭有诗赞。

（《迁粤家谱》）

宋司业胡伸《越国公行状》

公姓汪氏，讳华，新安人。其先鲁成公支子，食采于汪，因氏焉。哀公时，童锜其孙也。汉建安中，龙骧将军文和为会稽令，避地始家新安。公曾祖泰、祖勋明、父僧莹，皆仕于陈。母歙西郑氏，梦黄衣少年，长丈余，拥五云自天而下，因与之遇，觉而有娠。陈至德四年正月十八日夜半子时乃生，香雾覆室，三日始散。

公幼颖慧，所居上常有奇气。早孤家贫，母挈归外氏。母亦寻卒。九岁为舅牧牛，每出，尝踞坐磐石，戏使群儿，如将帅指麾状。儿有张士埙者，尝以失期不至，公击踣之，群儿各骇散。张氏欲执之，公曰：“此易耳！吾能使之死，独不能使之生乎？”因抚视之，良久复苏。尝令群儿曰：“处山泽间，猝遇风雨无所庇，盍相刈茆营屋？”既又令曰：“勉之！屋成，吾且椎牛以犒若等。”卒取舅牛分食之，牛尾插地。既归，舅问牛所在，对已入地矣。舅视牛尾在地中，似不可拔，既素异之，亦不深诘。及长，身长九尺，广颡方颐，庞眉隆准，美髭髯，不事田业，独喜昼卧。舅母苦之，伺闲抽去其箦，公复寝如初，怪而视之，若有青龙蹲负。由是乡里惊叹，舅家不敢容。

公因落魄放纵，闻睦州有演公者习武事，往从之游，时年十八。公还，以勇侠闻。属婺源寇起，州遣押衙董平讨之，战不利。郡将张公募土豪有胆略者御之，公走应募，即日部兵上道，直抵贼营。而贼远望山林，草木皆为甲兵，寇惊相谓曰：“郡兵盛如此，天亡我也！”因稍稍引退，公进击灭之。张公郊劳赐酺有差。

隋大业间，王政不纲，豪杰并起，各建号郡邑。公慨然曰：“世变如此，吾死兵革无憾，如百姓何？”时杜伏威起江淮，张公欲与相应，心独忌公，乃遣如箬岭凿山开道，欲因事诛之。公与裨将汪天珤领兵开拓，不日而毕。比还，不加礼，更劾以差役不均，语稍侵之。公怒，将士突入府闼，欲兵之，张公惧而遁去。人人尽噪，请于公曰：“张公贪而酷，赏罚不公。方时扰攘，何特一守？今幸已逐，而境内无所统。天子南幸江都，盗贼拥隔，诏令不至，欲求摄刺史以镇一方，非公不可！公宜从众。贼平，请命于朝未晚也。”公不得已，从焉。宣州守闻之，将遣兵来问。公分部诸屯，自以精兵八百人先，驰入宣境。至溪方半渡，马跃鞭坠，遣兵卒取之，不得。公怒，拔剑斩之，尸立水中不仆。土人皆异之，目为东灵神。进至尘岭，驻军其上。时大暑，士马渴甚。公仰天祝曰：“事若济，是地当涌水。”乃以戈鐏镵石，得泉脉。因加凿治，至今行旅便之。未至宣城三十里，城中遣将陈罗明战。罗明败走，公往击，斩之。宁国冈上，宣守面缚请降，公释不问。因抚定其民，收其精锐以归。既而杭、睦、婺、饶等州相继而下。公奄有六州，带甲十万，威誉益隆。诸将谓公曰：“今中原纷乱，大众已集，若但以刺史统军之号临之，恐复瓦解。天与不取，古人所戒。公宜建王号。”公辞，至于再三，乃斋戒择日，建吴国，称王。以天珤为右相，铁佛为左相，皆公族也。其他卿佐将校，并有常员，择贤且能者处之。然稟隋正朔不废。为政严肃，赏罚明信，远近莫不爱慕。虽四方大扰，部內赖以平安者十余年。

唐高祖起太原，已受隋禅，而秦王出师江左，公谓群下曰：“日月出矣，而爝火不熄，可乎？顷吾夜见天象，荧惑正侵太白。太白西方，于音为商，吾姓商音也。灾异既形，吾计决矣！”武德四年九月甲子，乃籍土地、兵民，遣宣城长史铁佛奉表于唐。高祖嘉之，是月二十二日诏曰：“某官某往因离乱，保据州乡，镇静一隅，以待宁晏，识机慕化，远送款诚，宜从褒宠，授以方牧。可使持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州诸军事，歙州剌史，封越国公，食邑三千戶。”

时杜伏威据丹阳，自称行台，十一月命王雄诞以饶洪兵万余人来侵，公遣天珤等击之。天珤作铁盾一百二十斤，左执之以冲敌，伏威军大败，死者过半。天珤与八十人追之，贼还军合战。天珤势蹙，因奋势越巨石，所践成迹。贼军惊异，乃退，郡境以宁。及杜伏威入朝，其长史辅公祏夺王雄诞兵以叛，伪建位号。公引兵讨之，旗帜蔽江而下。公祏惧，退保武康，丹阳遂平。公振旅还，令兵民各复其业。明年，遂朝京师。

贞观二年，授左卫白渠府统军。十七年，改忠武将军，行右卫积福府折冲都尉。太宗伐辽东，诏为九宫留守，公夙夜尽瘁，事无所乏，驾还尤称其勤。二十三年三月三日薨于长安，享年六十有四。公初疾，上尝劳问，赐医药。及薨，赐杂彩十床、黄金百两及东园秘器，恩礼如功臣。永徽三年，诸子以公丧还。四年十月二十六日，葬歙北七里云岚山。

公娶钱氏，唐左卫大将军巢国公九陇之女。子男九：建，朗州都督府法曹，娶黄氏；璨，费州涪川令，娶朱氏；达，以征贺鲁、龟兹、高昌功，袭封上柱国、越国公，娶葛氏；广，娶陆氏，逊，娶金氏，皆左卫勋府飞骑尉；逵，薛王府户曹，娶王氏；爽，岐王府法曹，娶闵氏；俊，郑王府参军，娶罗氏；献，娶韦氏。八子诸孙皆仕于朝，率以忠勤世其家。先是，公名世华，后避太宗讳，去上字。

王初起兵，未获立城之所，乃引弓远射，矢所坠，适当形胜，遂城之，今绩溪县登源是也。后人因以立庙，庙北沟堑、营垒存焉。故宅距庙才一水，乡人不忍艺锄其处，子孙环居之，目曰“汪村”。而郡人自王入朝，思其恩德，即为立生祠于刺史厅西。没益严奉，水旱必祷。大历十年，刺史薛邕始迁于乌聊山，今庙是也。自唐刺史薛邕、范传正、吴圆、陶雅之属，皆有增葺。及章圣东封，始载国朝祀典。其后褒爵益崇，事具有司。独取公所起始末传后世，谨状。

○元锡谨按：《越国公行状》，乃宋胡伸追撰者，故罗鄂州《考实》多辩其误。近于歙谱得见公《传》一篇，其载两娶钱氏及九子所出甚详，恐胡公不及见也。于是摘其语以补《行状》之未备者。又，旧传《垂裕录》乃公自述，以今《传》校之，始知后人所为，果非公手笔也。

（《迁娄支谱》）

鄂州守罗愿《境土考实》

《行状》所载王事，出于故老所传，凡有初起假奇怪以动人者，不暇抉择，然其本末犹得以粗见。承议汪公所作《传》，特为整洁。至王，师正刪略太甚。师正，他郡人，不深为订考，务欲每事贬损。如言兵，则云得数千人；言地，则云据郡以守。夫以数千人守一列郡而遽建号，虽庸妄不为也。方隋亡时，蜂起之将不可胜数，其以姓名载于《新唐书·本纪》之首者四十有八人，王之名在十数人之中，此非小弱也。功济六州之民，而心识天命所在，亦岂可忽哉？史之所书虽略，然《资治通鉴》载王“据黟、歙等五州，有众一万”，则与《行状》及记传所书略相类矣。唐之命王以六州，盖因其所有，就畀以节，不然，王特以一州內附，唐何所利，复割他郡附益之哉？然云五州犹有未合者，盖《通鉴》特载于归附之日，岂疆场之设，一彼一此，在当时存者五州欤？抑欲言据黟、歙，复有五州，致略其六欤？较其实，则所谓六州者，盖皆常有之，不可掩也。至于兵之多寡，则据一时籍献之数，容有罢归者。《通鉴》及《新书》又言王“甲兵甚锐”，夫以锐兵而数至一万，则余卒固不止此矣，岂若师正之云者哉？

（《迁娄支谱》）

元祁门汪克宽《越国公论》

仁，足以救生民之死，而守义有所不为。此事之至难，而不可以两全者也。白起破赵兵于长平，坑降卒四十万，又前后斩虏四十五万，其杀人若刈草管然；王莽以外家懿戚受封新都，遂窃国柄，视弃其君如土梗弁髦，而因以毙之：他日赐剑杜邮，传首宛城，天道好还，无毫发爽。后之悖仁违义，可以为永鉴矣。

唐越国公汪国辅，丁隋大业之乱，天下豪杰并起，各为长雄，互相吞噬，杀戮无虚日。公乃集果毅，保卫州里，遂兼歙、宣、杭、睦、婺、饶六州之地，承炀帝之正朔，拯生民于涂炭；迨天下既定，奉表于唐，高祖赐诏褒嘉，命为方牧。方是时，江左之聚兵据土如林士弘、李子通之徒，并称尊号，残忍苛刻，卒覆其宗，且祸逮无辜之民。惟公保全终始，子姓显荣，盖其仁足以拯生民之死，而守义有所不为！求之当世，实绝无而仅有者也。

予独怪唐臣编史，比于王薄、张金称辈，以贼名之。窃考高祖起兵太原，既以私幸晋阳宫人，又不能禁突厥，因杀副留守，遂取长安，阳尊代王侑为主，而假禅授之礼以履帝位，真隋之贼臣也。其与宇文化及、王世充、李轨、刘武周、薛举、梁师都之流，直五十步笑百步耳！无瑕者始可以责人。惟高祖既不能兴吊伐之师，以讨炀帝覆载不容之罪，故世充隔水之问，太宗无辞以答之也。不省己过，而以恶名加之他人，独何心哉！

欧阳公《新唐书》及司马《资治通鉴》，并因旧史本，文未之有改善。夫吾邦朱夫子著《通鉴纲目》之《凡例》有曰：凡起兵以义，曰“起兵”；其起虽不义而所与敌者，不得以盗贼名之，则曰“兵起”。故隋末白瑜复（娑）、王薄之类，人微而事未成，则书曰“兵起”；而凡建国立号者，皆书“起兵”。而高祖举事之初，亦以是书之。盖深恶秦隋之暴，谓人人得而讨之。故汉唐之初，书法不异，乃立论之至公，褒贬之至当也。

惜乎！越国之始末，史不立传。是以纲目不获，特书以表之耳。余欲辩而论之，以告后之修史者，当以《纲目》为法。

（《迁娄支谱》）

新旧《唐书》，汪王事实俱附见于王雄诞及杜伏威传中。《旧书》云：“歙州首领汪华，隋末据本部称王十余年，雄诞回军击之。华出新安洞口以拒雄诞，甲兵甚锐。雄诞伏精兵于山谷间，率羸弱数千人当之，战才合，伪退归本营。华攻之不能克，会日暮欲还，雄诞伏兵已据其洞口，华不得入，窘急面缚而降。”此即武德四年事也。《新书》别无考核，特据《旧书》小变其文，改“歙州首领”为“歙守”，而南板又以“守”字易“贼”字，且误“汪”为“江”。按《罗鄂州小集·汪王庙考实》，其辨《纳款》一条云：

今武德诰命俱存，所以褒表者语明甚。而《本纪》不著归唐月日，《新书》虽于武德四年九月甲子书降，至《列传》，杜伏威遣王雄诞来伐，又不著其已受唐命，反更追书称王时事，遂使览者徒见纪传所书皆在四年，因指为一事，意王负固屡岁，而伏威、雄诞以天子之命来讨，力穷势蹙，至是始降耳。则与诰命所谓“远送款诚”者，岂不相戾乎？盖雄诞来伐虽亦此年，然王送唐款实先之。所谓九月甲子者，月九日也。诰命以此月二十二日下，则款之至唐与其封拜皆不出九月中，而雄诞之来，乃在是冬。按《资治通鉴》，王遣使归唐，载于九月，而雄诞来伐，别载于十一月，则是归唐之后，已受封拜，而伏威、雄诞自以私意伐之。王越伏威之境归之天子，伏威之党疾王归唐之事不出于己，因袭之，以为己功。此淮阴击已降类，初不害王之先识也。

附书之，以见知机达变、不可企及耳。

（《郭西小志》）

是主动归顺，还是被动投降

汪兴吾

《汪氏宗亲网》网友认为《越国汪公入唐纳款考实》中的一段话不好理解，要求我解释一下。原文如下：

王之归唐也，必思以忠自列，耻因之以成事，故籍其土地、民兵，遣使间道，越伏威之境以归之天子意。伏威之党相与窃议，疾王归唐之事不出于己，因袭之以为己功。此淮阴击已降之类，初不害，王之先识也。若夫王之屈于伏威，虽出于不得已，然彼方以行台自名，而雄诞实左右之，吾为唐行台屈耳，肯遽屈其下哉？说者又以雄诞既战之后，唐宝其以前后功，亦除歙州，总管歙、睦、衢三州，疑若右雄诞者,不知唐于此时亦未能全制，东南来者，斯受之耳。王既以六州自归，则因以六州畀王。逮伏威自以行台而袭王为己功，唐亦不得而却也。此正淮阴之事也,岂天子亦欲见王而为之遣伐耶？故未几，遂朝于京师。

我认为大意是这样的：王（华公）归顺唐朝，必定考虑把自己归属于忠臣的行列，以通过杜伏威引荐而归顺唐朝为耻辱。所以将吴国所属的土地、百姓、士兵登记造册，派遣汪铁佛为使者，从小道穿越杜伏威控制的境域，以此表达归顺唐天子的诚意（即我是自愿来归的，不是因杜伏威战败或因杜伏威作了思想工作后才归顺的）。杜伏威的党羽们（如王雄诞）相互私下议论，嫉恨汪王归唐这件事不是出于他们的引荐，因此派兵袭击汪华的军队以此作为自己的功劳（给人一种错觉：汪华归唐是因为被杜伏威战败后被逼无奈的。事实上杜伏威一伙达到了其政治目的，因为正史上就是这样写的）。这完全与当年汉朝淮阴侯袭击已投降的部队属同一类型。当初汪王没有受到（杜伏威之流）伤害，这是汪王的先见之明。假若汪王向杜伏威屈服，虽然也是出于不得已，然而对方（杜）自称行台，而实权由王雄诞所把握，我们不为所谓的唐朝行台叫屈吗？汪王怎肯屈居王雄诞之下（不是行台之下）呢！有人又说，王雄诞战败汪华后，唐朝庭为表彰他的先后功劳，也升他为歙州（剌史），总管歙、睦、衢三州，怀疑朝庭有意抬高王雄诞（而贬低汪王），这种说法是不了解唐朝庭刚刚建立，（封官）制度还不健全。那时凡是东南方（其他地方已属唐统治）来归顺的，唐朝庭全部接纳（往往根据归顺者的自称而封官）。汪王既然自动拿六州来归顺，唐庭就把这六州封给你汪王，等到杜伏威自以行台之名袭击汪王而称为自己的功劳，唐庭也不好推辞呀。这正像淮阴侯的故事一样啊！哪里是天子为了召见汪王而派王雄诞的部队来讨伐呢？（这句是很幽默的反语，汪王已归顺了，不需再讨伐，无非是召见，怎么又打了？可见不是唐庭的旨意而是杜、王的私意）。所以不久，汪王到京城朝靓了唐王。

2006.9.29

王归唐时，窦后于屏风间观之，叹曰：“汪某诚天人之相，朝中将相所不及也。”高祖欲杀之，窦后曰：“妾之所奇汪某者，以其生而为人、死而为神也。”王眉宇间愈觉神光焕发。临行时马蹄生云，群臣咸为诧异。

（《水镜神相编》）

王薨于贞观二十三年三月三日，生于陈至德四年正月十八日。遗命以“生平乘隋之乱，保障六州，原为乡里起见，请勿宣付史馆，以彰余过。”故史传无闻。司马温公作《资治通鉴》，书王事曰：“霸据六州。”“空中闻有马铃刀环声，问为谁？则曰汪某至。”复改书曰：“保障六州。”王之灵昭昭也。

（《灵迹考》）

附录：

夫人小传

公未贵时，配夫人钱氏，讳英，端彥公之女，休宁黎阳乡敦睦里钱源人。生陈至德四年五月十七日丑时，卒义宁元年二月二日卯时，享年三十三。与公同葬云岚山。生三子：建、璨、达。次嵇氏，讳圭，宗沆公之女，饶州白水乡山东里人。生隋开皇十三年二月二十七日亥时，卒贞观十五年七月二十一日子时，享年四十九。葬云岚山。生二子：逵、逊。庞氏，讳实，雱公之女，婺州大云乡安期里人。生隋开皇十三年五月十六日丑时，卒唐龙朔二年二月十一日酉时，享年七十。葬云岚山。生三子：广、爽、俊。

既贵，娶钱氏，讳任，巢国公九陇之女，湖州长城光化里人。生隋仁寿元年八月九日亥时，卒唐贞观九年十一月十八日辰时，享年三十五。无子。张氏，讳谨，燮公之女，蓬州伏虞人也。生贞观元年四月七日申时，卒仪凤二年十月九日未时，享年五十一。葬云岚山。生一子：献。

（《汪氏家谱》）