《殷本纪》中看到一个熟悉的名词——桐宫。依稀记得见过一本叫《桐宫之囚》的网文，只是当时以为是女频的，类似《步步惊心》、《梦回大清》、《甄嬛传》之类，一直没有看过。不怪我先入为主，实在是一个落满桐叶的寂寥深宫内，一个人坐在台阶上抬头看天，实在太符合女频文的审美意象了。

梧桐落叶

找了一下，看看内容，果然是同一个地方，同一件事，主角有莘不破就是太甲，而且作者很熟悉，叫阿菩（曾经读过他的小说《边戎》、《东海屠》，很喜欢），只是小说是玄幻类的，和真实历史关系不大。

殷本纪（殷本纪原文及翻译）

比起太甲，《殷本纪》中的另一个人物其实更适合做网文的主角，那就是伊尹。夏、商代的本纪，人物普遍不多，除了远祖、开国、亡国两位君主外，也就一两个。远祖的描写是为了说明传承，按后面《三代世表》的说法，是告诫不安分的人——“夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。”

而开国、亡国君主则处于另一层考虑：俗语说“言必称三代”，三代是儒家眼中的大同社会，可是大同社会朝代的更替也是需要反叛的，商汤灭夏、武王克商、那都是以臣叛君，显然是个bug，需要充足的理由才行。上面提到的世系是一方面，亡国之君暴虐、开国之君贤明是另一方面，所以，在三代的两次交接中都出现了遗臭万年的暴君（夏桀、商纣），千古称颂的明君（禹、汤，和尧舜并称，韦爵爷戏称为“鸟生鱼汤”）。

其他能在三代本纪里有一席之地的就都是猛人了，前面的后羿、寒浞、后面的周公，以及马上要谈到的伊尹都是如此。

伊尹有一系列跨各种领域的头衔，中医的三圣（其他两位是黄帝、神农）、厨圣（食神？）、军事家、最早的间谍、教育家等等。

伊尹像

他登场是汤的一位臣子，回答汤提问，画风还算正常，但立马就开始了骚操-“乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。”，这是一下子切换到了谍战片，一个重要人物，化装成厨师潜入敌人内部，关键厨艺还是食神级别，是不是有了谍战片的感觉。

后来更是跟着汤东征西讨，切换到了军事模式。灭夏后，之后。立太甲摄政，囚禁君王于桐宫则是权臣模式，只是这个权臣后来还政于君王，还能和君王彼此敬重，得以善终却是前无古人、后无来者的。

在《史记》之外，《国语、晋语》中有记载“昔夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉,妹喜有寵,於是乎與伊尹比而亡夏”，这分明是是西施范蠡故事的翻版啊。伊尹在这里又化身成了“情圣”，实在够传奇了，与他比较夏朝中兴君主少康那些让人觉得离奇的轶事算得了什么。