读这本书让我受益匪浅，使我深刻体会到理解历史的重要性。只有深刻理解了历史背后隐藏的东西才能深刻理解历史。下面我分几个部分分别论述我自己的收获与心得：

1、历史是一个复杂的事物，我们要从不同的侧面来研究它。众所周知，任何一个时间段的历史都是极为复杂的，比如一年的历史、一个月的历史、甚至一天的历史都是很复杂的，更不用说几十年、几百年、甚至几千年的历史了。面对复杂的历史我们要怎么做呢？要怎样来学习它，研究它呢？历史也是一个多面镜，不同的人站在不同的角度看待他会得出不同的结论。历史学家在记叙历史的时候也从自己的角度出发，从一个方面或者多个方面来论述它，我们在阅读历史著作的时候一定要弄清楚这个历史学家的历史观是什么。因此，面对复杂的历史，我们应该选择一个侧面来认识它，我们应该具有自己的历史观，千万不能再满足于做一个历史事实的储存库了。

2、历史是复杂的，但是背后蕴藏着深刻的哲理，我们一定要深入分析历史现象背后的东西，运用理论知识来解释这些历史现象。我很赞同汤因比提出的元历史的概念，元历史就是历史背后的东西。寻找历史背后的东西才是学习历史的最终目的，比如马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、布罗代尔的《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》以及汤因比的《历史研究》。通过对历史的学习，我越来越体会到一点，那就是历史是一个整体，在这个整体中，每一个部分都是具有密切关系的，就好像家谱一样，我们要不停地探索它们之间的相互关系，寻找历史背后的规律。我现在还不确定历史是否具有规律，研究历史的价值在哪里，通过研究历史是否可以给未来提供指导或者避免重蹈历史的覆辙。

3、我有一个想法，选择历史作为我的切入点，深入学习历史哲学，以此作为进入哲学殿堂的入口。哲学是我一直想进入的领域，但是我总是无法进入，学习马克思主义哲学不能使我深入进哲学的领域。面对复杂的历史，有很多历史哲学家从哲学的角度进行了研究，提出了自己的历史观，对人类漫长的历史提出了自己的想法。我认为这是一个很好的入口。然后由历史哲学进入哲学其他领域。

4、通过阅读《历史研究》我找到了很多相似的历史事件或者历史人物，这让我很惊讶，这也是我一直在寻找的，我认为历史是会重演的。历史是与人密切相关的，我以前学习历史都是存粹地积累各种史实，但是却很快忘掉，这是因为我无法将这些零散的史实联系起来，我必须构建自己的历史框架，将所有学习的史实都放在这个框架中，不停地搭建这个框架，这个框架是我的知识库中的最大的一个框架。

我现在正在做一件这样的事情，那就是构建我自己的知识库，这个里面包含这几个网络：

1. 历史网络

2. 专业研究网络

3. 看过的书网络

4. 学者网络

5. 看过的电影和纪录片网络

6. 去过的地方网络

7. 认识的人的网络

其实我也不知道我有哪些网络，因为我到目前为止还没有刻意将我自己头脑的所有东西进行整理，然后分门别类。我认为是时候这样做了，通过整理自己的记忆，将其分门别类，就像收拾房间一样收拾自己的脑子，可以起到很大的作用。我认为自己大脑的所有内容就是我的知识库，这里面的所有好的坏的都是我的知识，任何人拿不走，我在贪婪地扩充这个知识库，我构建了一张具有4千多本书的书单，我还建立了其他各种表格，但是我现在想起来，不能光是积累知识，更重要的是理解知识，然后是运用知识，最后是创造知识。我认为应该这个做，我的表格有：

1. 书单

2. 英语单词表

3. 学者名单

4. 电影和纪录片目录

5. 去过的地方的目录

6. 认识的人的目录

我认为还要构建一些表格才好，我学习了4年的生物、3年的法律、自学了经济学，我也不能忘记这些知识，我也应该构建相关的表格。从1999年9月1日开始学习，到现在已经快21年了，经过这么多年的学习，我到底学习到了什么，我还要学习哪些知识，我认为我应该努力学习最重要的知识。我知道我的阅历还是很浅，无法看懂一些书籍，因为哪些书籍是需要丰富人生经历的人才能读懂的。我准备将自己这21年来所学习到的知识进行整理一下。然后带着我的这些已有的知识，开始我的边学习边研究的历程，开始我自己的研究生涯。我还有构建的表格有：

1. 生物表格

2. 经济学表格

3. 物理学表格

4. 地理学表格

5. 化学表格

6. 哲学表格

在阅读一些书籍的时候，我常常发现很多熟悉的知识，很多早就应该阅读但是一直没有阅读的名著被作者引用，比如歌德的《浮士德》、希腊的悲剧，柏拉图的、亚里士多德的等等，每次遇到这种情况我总是感觉愧疚不已，是的，我的知识缺陷还很多，我需要补课。

同时我越惊讶的发现汤因比提出的大一统国家的概念，我多次论述过在未来世界将会走向政治统一，世界上将会只有一个国家，汤因比对这个问题的论述让我受益匪浅，他还论述了宗教灭亡的问题，是的，这些问题我也想过，我认为随着科技的进步，宗教会逐渐走向衰落，会灭绝，但是汤因比认为不是这样的，宗教还会继续存在，甚至会出现新的宗教。汤因比也认为未来人类必须找到一种解决冲突的方法，而绝对不能再使用传统的解决方法——战争了，因为人类已经掌握了毁灭自身的武器核武器了，汤因比对中国的稳定以及西方的分裂做了研究，为什么中国从公元前221年秦始皇统一以来，除了间断的动乱以外一直是稳定的呢？直到现在中国都是稳定的。而西方却从罗马帝国在公元5世纪衰落到现在一直都没有出现大一统的局面，虽然有很多人想恢复昔日罗马帝国，比如查理曼、拿破仑、希特勒等，但是都没有实现，欧洲现在已经分类成为了几十个国家，这是什么原因造成的。还有一定就是为什么基督教在欧洲占有如此重要的地位，教皇的权力为什么如此之大，而在中国的佛教却弱小得多。伊斯兰教在中东的地位也没有基督教那么大。伊斯兰社会在中世纪的文化要比西方基督教社会繁荣很多，很多希腊原著都被翻译为阿拉伯文，后来西方人正是通过翻译阿拉伯人的著作才接触到希腊的哲学著作的。基督教和伊斯兰教都和犹太教有密切的关系，这两个宗教是产生于希腊文明和叙利亚文明中，根据汤因比的说法，希腊文明是随着亚历山大大帝的远征进入叙利亚的，并且还进入了印度。希腊文明中的希腊哲学的影响是最大的，希腊哲学是基督教和伊斯兰教的重要精神来源。佛教是产生自印度教。有一些宗教不愿意接纳其他不属于这个群体的信众，比如犹太教，印度教，因此他们无法成为世界性的宗教，但是从犹太教中产生的基督教、从印度教中产生的佛教却接受其他地区的信众。

因此，通过上面的分析，我们就可以对哪些具有深远影响的东西进行深入的理解了。我以前认为希腊文明是西方文明的源头，那么希腊文明是如何影响西方文明的呢？我也认为伊斯兰文明是链接西方文明和中华文明的桥梁，在叙利亚地区汇聚了很多文明，叙利亚地区是世界文明的汇聚点。汤因比也认为叙利亚地区之所以会产生如此丰富的人类文明，主要是因为这个地区是世界文明的汇聚点，而多种文明的汇聚是有利于创新的，有利于宗教的产生的。汤因比也认为印度的宗教、和西方的自然科学是这两个文明的特征。通过学习这本书，可以发现很多重要的观点。因此值得我再读好几遍。汤因比还比较了日本的西化和中国的西化，为什么在1853年后15年日本开始了大规模的西化，而中国却西化得如此之晚。在1793年马嘎尔尼使团访华时，清朝拒绝与英国建立外交关系。汤因比认为中国代表社会主义，日本代表资本主义，我还认为日本很类似于英国。汤因比还比较了彼得大帝的西化和日本的西化，彼得大帝的西化也是不完全的，汤因比提出了狂信派和希律派，他们面临的问题都是如何处理与优于自己的文明关系，狂信派是拒绝，而希律派是有条件地接受。还有土耳其的西化。其中作者还提到了一个民主的移植问题，在西方社会行之有效的民主政体，在移植到非洲来的时候很多时候就不行。这是为什么呢？总之，这本书的很多内容都引起了我的思考。在读这本书的时候我们可以在作者的指导下，跟着作者的步伐，思考作者的话语的意思，字斟句酌，在自己有想法的时候马上写一些，在自己有疑问的时候马上查询资料，我认为如果可以这样做，那么一定会受益良多。

作者还提出了一个挑战和应战的理论，还借用了中国的“阴阳”概念。他认为很多文明都会受到挑战，关键在于如何应对挑战，如果挑战太小，根本不会对被入侵的文明产生什么大的影响，如果挑战适度，则会给文明造成很大的刺激，促进文明的进步，如果挑战太大，则会导致文明的衰落。

作者还论述了边界的作用，这也让我很吃惊，作者认为一个大一统国家的边界就是是一个堤坝一样，随着时间的积累，这个堤坝蓄积的水量会越来越大，最终会冲快这个堤坝，导致洪水泛滥，如果安装一个闸门，偶尔泄一下洪水，那么则会导致堤坝的加速奔溃。他认为随着边界的建立，将会阻挡文明和蛮族的交往，但是又不会完全阻止蛮族，蛮族人还是会受到文明的影响，慢慢壮大，而文明社会由于繁荣昌盛，逐渐会不思进取，躺在功劳簿上睡觉，随着时间的积累，一方逐渐强大，而另一方逐渐衰落，那么总有一天蛮族会进入文明社会。但是蛮族进入文明社会以后，很快就会灭亡，因为蛮族人突然获得这么多的荣华富贵，这会对他们产生很大的刺激，使他们快速堕落，作者认为很多进攻罗马帝国的满足，进攻中国的元朝，都是蛮族人，结果都很快衰落了。但是作者没有说文明社会该如何与蛮族接触，蛮族难道不能同化吗？像清朝那样，清朝是不是满足，但是他们却通知了中国，从1644年到1911年。大一统国家注定要被蛮族攻破吗？有些大一统国家雇佣蛮族人来打蛮族人，作者认为这一招是非常危险的，是引狼入室，会加速大一统国家的灭亡。南宋联合蒙古进攻金朝，结果蒙古灭了金朝以后也灭了南宋。

作者对大一统国家进行了深入的论述，大一统国家是如何形成的，为什么有些国家可以形成大一统国家，有一些则很弱小呢？为什么奥斯曼土耳其会崛起，蒙古会崛起。这里还存在这样一个问题，那就是国家是处于动荡时期还是处于和平时期的创造力高呢？我不知道作者的观点是怎样的。我以前认为在动荡时期的创造力要高，因为这时候这个国家受到的挑战是最大的，人们被迫应战。作者还对大一统国家之间的沟通系统进行了研究，比如中国的大运河，秦直道，罗马大道，作者认为沟通系统是极为重要的，比如京杭大运河运送粮食到北方，但是那些便捷的道路也存在很大的隐患，这些道路的修建可以使蛮族在进攻的时候直抵国家的首都。作者还论述了驿站的存在，驿站也具有类似情报收集的职能。还有文字和语言，古代方言众多，语言众多，作者也对语言问题进行了研究，这确实是很难得的，我一直感到奇怪的是在古代是否也有普通话，比如在朝廷上，官员来自很多全国很多地方，说的话如果不同的话，那就像鸡同鸭讲，因此古代肯定有解决办法的。

这本书值得深读，以这本书为线索，深入研究历史。这本书也提到很多史实，