马援半身像

马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市）人，汉族。中国西汉末年至东汉初年将领，东汉开国功臣，汉明帝明德皇后之父。

新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣，甚得器重。后来归顺光武帝刘秀，为东汉统一立下了赫赫战功。东汉建立后，马援仍领兵征战，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，累官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。

马革裹尸典故出于哪位历史人物（马革裹尸典故出处）

建武二十五年（49年），马援在讨伐五溪蛮时病逝，享年六十四岁。死后受人构陷，被刘秀收回新息侯印绶。汉章帝时平反，追谥“忠成”。唐德宗时成为“武庙六十四将”之一。宋徽宗时加封至“忠显佑顺王”，位列“武庙七十二将”。清圣祖时从祀历代帝王庙。

马援文化广场

马援当了郡中的督邮。一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，马援可怜他，私自将他放掉，自己则逃往北地郡(治今甘肃庆阳西北)。后天下大赦，马援就在当地畜养起牛羊来。时日一久，不断有人从四方赶来依附他，于是他手下就有了几百户人家，供他指挥役使，他带著这些人游牧于陇汉之间(今甘肃、宁夏、陕西一带)。马援过的虽是转徙不定的游牧生活，但胸中之志并未稍减。他常常对宾客们说：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮”

《后汉书·马援传》中记载：“援转游陇汉间，常谓宾客曰：‘丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。’”后来唐王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”便是出自马援的典故。

东汉初的名将马援，英勇善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。

过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”

孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，做一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?"

《后汉书·马援传》中记载：援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”

建武十六年（公元40年），交趾豪族姐妹征侧、征贰举兵造反，一举攻克府城，并残杀太守苏定等官吏。随后，九真、日南、合浦等郡的土著也纷纷举兵造反，并依附于征氏姐妹，汉朝在当地的六十多座城池一时间全部沦陷。光武帝闻讯后，立即派遣名将马援从海路进讨。两年后，马援率汉军在浪泊击溃叛军，又经过半年时间的搜捕，终于将二征姐妹抓获，并送往洛阳处决。交趾叛乱至此大致平息。

擒获二征姐妹后，马援又率楼船两千多艘、士卒两万余人，在交州扫荡二征余党都羊等人，从无功一直打到巨风，前后数十战、俘斩五千余人，终于稳定了当地的局势（“援将楼船大小二千余艘，战士二万余人，进击九真贼徵侧余党都羊等，自无功至居风，斩获五千余人，岭南悉平。”见《后汉书·卷二十四·马援列传第十四》）。

战事结束后，马援在交趾立铜柱（今天越南中部广平，广治一带）为汉之极南界，其柱铭文曰：“铜柱折，交趾灭”（越南语：??ngC?tchi?t，GiaoCh?di?t）。

铜柱在越南树立后数百年间，当地土人对这两根铜柱既羞耻又愤怒，想把它们推倒、拆毁的大有人在，但每每都会被熟悉咒文的人劝阻。他们既愤恨这两根铜柱，又惧怕咒文真的会生效，担心铜柱一旦折断，会给他们带来难以想象的灾难，便只能用投掷瓦块、石头的方式来泄愤。渐渐地，瓦块、石头越来越多，最终竟然堆积成两座山丘。

根据《水经注·卷三十六》记载：越人每过其下，以瓦石掷之，遂成丘。

但耿舒却在此时写信给其兄好畤侯耿弇，告了马援一状：“前次我上书建议当先进攻充县，粮虽难运而兵马得以展开使用，军人数万争先奋进。今困在壶头不得进，大众忧郁将死，实可痛惜。前次到临乡，贼无故自己到来，当时如果乘夜攻击，就可消灭掉。伏波用兵像西域的贾胡，到一处后就止步不前，因此失利。今果然困于疾疫，都如我所预言的一样。”耿弇收到此信，当即奏知刘秀。刘秀就派虎贲中郎将梁松去责问马援，并命他代监马援的部队。梁松到时，马援已死。梁松旧恨难消，乘机诬陷马援。刘秀大怒，追收马援新息侯印绶

起初，马援在交阯，常吃薏米，因薏米能除瘴气，久服能轻身省欲。南方薏苡果实大，马援想作为种子，回军时载了一车。当时人们以为这是南方土产的奇珍怪物，权贵们都观望着。马援当时受帝宠信，所以没人敢报告朝廷。等到马援死，有人上书诬告，说马援以前从南方载回来的，都是明珠彩犀一类珍宝。马武与于陵侯侯昱等，都以奏章说明其形状，帝更怒。马援妻和儿子们惶恐畏惧，不敢把马援灵柩运回旧坟地安葬，只买了城西的几亩地草草埋葬了事。宾客们也不敢去吊唁。马严与马援妻子草索相连，到朝廷请罪，帝拿出梁松的诬告书相示，才知是挟怨诬告，就上书诉冤，前后六次，辞意哀切，然后才得以安葬。

首先我们要明白一点，云台二十八将是汉明帝提出的说法并且评选的。永平三年（60年），马援的女儿被立为皇后。汉明帝在云台图画建武年间的名臣列将，为了避椒房之嫌，单单没画马援。

东平王刘苍观看图像时，问明帝道：“为什么不画伏波将军的像呢？”明帝笑而未答。

《戒子书》

马援能文，有诗《武溪深行》，马援又善相马，曾师事于杨子阿，学习相马骨法，著有《铜马相法，《全后汉文》有《诫兄子严敦书》《上铜马式表》《铜马相法》《上疏言隗嚣》《上疏言破羌以西不可弃》《上书请复铸五铢钱》《击寻阳山贼上书》《上书请正印文》《至荔浦见冬笋名曰苞笋上言》《征交趾上言》《将入九真上言》《平交趾上言》《奏请分西于县》《与隗嚣将杨广书》《铜柱铭》等。