纪念馆工作中口述史研究的意义论文纪念馆工作中口述史研究的意义论文广义上的口述史也称口碑史学，是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法，这种历史研究方法起源很早。在中国，远古的神话传说就是古人口口相传的口述史料，自周代以来，便出现了专为史官搜集言谈内容的书记，即所谓的"动则左使书之，言则右使书之".在西方，也有《荷马史诗》、《马克·波罗游记》等众所周知的口述史料。近现代以来，诸如《西行漫记》、《我的前半生》等口述历史也家喻户晓。现代意义上的口述史即口述史作为一门独立的学科源于20世纪40年代，且迅速在世界范围内得到使用和发展。特别是在新叙事史学，即历史学的主体从人周围的环境转向环境中的人；历史研究的问题从经济和人口转向文化和感情；对历史学发生影响的学科从社会学、经济学和人口学转向人类学和心理学；历史研究的对象从群体转向个体等的新历史学思潮的带动下，口述史学研究得到了更多关注。在党史系统内，自21世纪初开始，随着科技手段的不断加强，口述史研究作为调查的一种方法被广泛运用到了中央党史研究室及各省党史研究室的地方党史资料征集工作中来。自2013年以来，连云港革命纪念馆在市委组织部、宣传部，市党史办等单位统一领导下，在市委老干局、市民政局等相关单位密切配合下，开展了以"革命前辈影像资料抢救工程"为核心革命史资料征集项目，抢救性地集中采访拍摄了连云港籍包括在连云港地区参加过革命活动的老干部、老战士，挖掘、记录他们的革命事迹以及连云港地区各个革命时期重大历史事件的背后故事，采集了一批详实、富有感染力的数字化革命史料。

因此，采集口述史资料采集也成为这一时期馆藏品征集工作的重中之中，本文将以连云港市革命纪念馆抢救工程为例，探讨口述史研究在革命纪念馆工作中的功用。革命纪念馆属于广义上的博物馆范畴，我国博物馆的基本任务是，适应社会主义现代化建设的需要，收集保藏文物和标本，进行科学研究，举办各类陈列展览，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，促进社会主义精神文明建设，为社会主义现代化建设服务。这就导致现阶段纪念馆的地位与功能仍是收藏机构、宣传教育机构、科学研究机构。其基本功能是收藏、研究、教育。口述史研究以及口述史资料的征集管理在这三大方面都发挥着不可替代的现实功用。一、口述史在纪念馆征集收藏功能上的作用1、口述史料在革命纪念馆资料征集中的重要性。口述史料的征集是革命纪念馆资料征集的重要手段，是记录保存革命历史事实的重要方法。特别是在当下，革命资料搜集整理的紧迫性导致了口述史料征集不可撼动的基础地位。例如，抗日战争亲历者影像资料的搜集，面对的采访对象大多是九旬以上的高龄老者，有些甚至已经不能自理。如果不抓紧一切时间记录他们对历史的回忆，请他们佐证后人的研究成果，可能就会留下不可挽回的遗憾或是对历史错误的理解。

因而，口述史研究的近时性使得口述史料的征集，在纪念馆资料征集中的地位凸显。2、口述史料征集工作增强了革命纪念馆的影响力和社会关注度，进而反作用于征集工作，形成良好的征集线索渠道。连云港市革命纪念馆在整个抢救工程的深入采访，得到了社会各界的广泛关注。例如，《苍梧晚报》先后开辟了"寻找港城老兵"和"那些年我在朝鲜"两个专栏，介绍抢救工程成果。通过报纸的推介，为征集工作提供了不少于十条的征集线索，特别是这些线索多为亲自登门的，大大提高了纪念馆征集的工作效率。还有许多的采访线索，来自于被采访对象的介绍推介，通过口述史资料的抢救整理，挖掘了大量征集线索，特别是过去重视度不足的普通官兵，革命史见证者以及个别反面人物信息。也使得纪念馆成为汇聚此类信息的海洋。3、征集到的口述史资料成为革命纪念馆馆藏新类目，同时方便了其他形式的藏品的征集。口述史料的征集形成了大量的数字化视频和文稿资料，符合现代博物馆数字化的要求。同时，通过采访中的增加了解，在沟通中增强信任，通过广泛宣传文物征集工作的意义，加上有效的情感传递，使得多数被采访的老同志及其亲属愿意向纪念馆捐赠实物、照片、文献、手稿等，这些藏品因为来源信息确切，可利用价值巨大。

二、口述史资料在纪念馆研究功能上的作用1、口述史研究拓宽了纪念馆历史研究的方法。过去的党史部门及纪念馆一定意义上更注重对重大事件，特别人物的关注和研究，史学的记载方式也大多采用自上而下的撰写历史资料。而口述史资料的搜集研究，能够更多的从细微的人物，细小的事件中去发现历史线索，由于口述史资料的广泛性，记录方式的便捷性，口述史资料能够承载更多的历史内涵，进而对自下而上的全面复原历史本来面貌打开了方便之门。革命纪念馆三年来的口述史资料搜集过程，走访了北京、上海、南京、连云港等十余个城市，采访拍摄了260余人，其中既有徐世平、杨斯德、李欣、吕剑光等老一辈无产阶级革命家，也有马自强、董淑胜等退伍务农的普通战士，还有陈人康、刘安东、万明明等老革命后代，也有王辅一、许燕鎏等地方党史军史专家，他们站在不同角度口述的宝贵历史资料，为纪念馆还原连云港地方革命斗争史提供了宝贵的一手材料。2、口述史研究改变了纪念馆研究人员对历史的解读方式，使得研究成果的形式变得更为多样。连云港市革命纪念馆研究人员在对大量视频资料的整理、归档、研究后出版了系列图书《红色记忆》（第一辑），利用相关资料协助上级党史部门出版了《连云港抗战志》等图书出版物，形成了传统的研究成果。

与此同时，创新研究成果的形式，将口述史材料结合战争遗迹遗存等制作了文献纪录片《连云港保卫战》、《赣榆战役》以及四集电视专题片《港城革命人物谱》，以及纪念抗日战争胜利七十周年系列纪录片等。充分利用口述史较之以往档案、文献等更为生动、通俗的特点，更好的把更为详实生动的历史再现出来，扩大研究成果的受众面，使得研究成果能够更快更广的服务于社会主义现代化建设。3、口述史资料的研究对纪念馆研究人员提出了更大的挑战。在对口述史资料的研究过程中存在两大方面的局限。一是口述史资料自身的局限。一方面表现为被采访者记忆能力的`限制，由于被采访人年事已高，往往对过往的回忆有所偏差，采访中会出现大量的记忆模糊，或者记忆混乱导致该部分资料可信度的降低。还有一些是被采访人在特定历史时期，特定环境下站在个人立场的阐述，带有强烈的情感色彩，因为主观因素太多无法真实的还原当时当地的历史。再一方面，对于革命者亲属的采访是对革命者讲述历史的复述，其中掺杂的个人因素更为纷繁复杂，降低了史料的可靠性，进而很难被所有人采信。二是，研究人员本身的知识储备的局限性。口述史资料涵盖社会、经济、文化、民生等各个方面，需要研究人员对整个历史时期社会状况有基本的把握，并对重要的历史事件有详尽的了解。

才能在研究中去伪存真，去粗取精。这就客观上提高了对研究人员能力的要求。总而言之，口述史研究是对纪念馆研究队伍提出的一项较高要求，推动了纪念馆研究人员能力的提升。三、口述史研究在纪念馆宣教功能中的作用1、口述史资料拓宽了纪念馆的展陈形式，丰富了展品类别。一方面口述史资料的利用，进一步丰富了纪念馆多媒体教育的形式，更多的视频资料涌现，引得观众驻足观赏学习。根据资料整理出的纪录片，成为党员教育，红色文化推广的精神产品推向更多的受众。另一方面，通过口述史采访过程，征集到更多类别的产品，增添了展览的层次感，吸引力。再者，口述史资料佐证下的展览内容，更加真实，更能准确的反映历史，缅怀先辈，教育后辈。2、口述史研究丰富了纪念馆的教育形式。连云港市革命纪念馆充分利用口述史研究资源改善革命历史的宣传教育形式。除纪录片广而告之以外，还邀请战争亲历者，党史专家走进纪念馆展厅，用亲身体验和深入的研究成果引领观众走进那个战火纷飞的硝烟年代。充分利用口述史资料征集工作中对被采访人资料信息的整理，设立"小推车"公益基金，强化志愿者队伍建设，一方面把观众带到被采访人家中进行历史教育，另一方面为生活较为困难的历史亲历者送上绵薄之力，进而形成了良好的互动。

使纪念馆的历史教育更为生动逼真，深入人心。综上所述，口述史资料的研究体现了纪念馆人珍视历史的态度，是创新征集工作，历史研究，宣传教育的科学实践。愿此能为革命纪念馆同行们提供些许参考。参考文献：[1]岳庆平.关于口述史的五个问题[J].中国高校社会科学2013（5）。[2]汤红兵.口述史学在中国革命史研究中的功用--以井冈山斗争史口述史料的整理与运用为例[J].中国井冈山干部学院学报,2009（4）。第1页共1页