一．现代化范式

★主要观点

（1）现代化史观认为，人类社会近现代的历史是从农业社会向工业社会演进的历史，即现代化的历史。现代化包括经济、政治、文化、社会生活现代化。经济现代代主要是工业化和农业现代化。政治现代化的主要内容是民主化和法治化。现代化进程一般指在生产力发展和科学技术进步推动下，人类社会从传统农业社会向现代工业社会转变的历史过程，主要包括经济、政治、社会、文化等方面的发展和转变。

（2）主要内容包括：①政治现代化主要指民主化和法制化进程，即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容。②经济现代化主要指工业化和市场化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容。③文化现代化主是要指科学化和大众化进程。④社会生活现代化除物质生活的改善和提高外，主要是指城市化和社会组织整合化等。

此外，还包括：均富化、福利化、社会阶层流动化、教育普及化、信息传播化、人口控制化等。其中，政治民主化进程和经济工业进程是的两个主要内容，重要是把握人类历史纵向发展的历程。

（3）对现代化模式问题的认识：现代化模式是指各国现代化的发展道路或发展类型，具有多样性的特点，按照不同标准，可划分为不同的类型。

①从现代化的动因和起步时间看，可分为内源型现代化模式，即现代化起步的原因主要是该国或该地区社会内部经济、政治和文化自然发展的结果。如：英、法等国的现代化。外源型现代化模式，即指现代化起步是在外部因素的刺激开始的。如：美国、日本和亚、非、拉第三世界国家的现代化进程。

②从经济体制的特点看，可分为市场经济模式，如英、法等西方资本主义国家的现代化；计划经济模式，如苏联的现代化；混合经济模式，其特点是国家计划经济和市场经济在现代化过程中都起重要作用，如印度等国的现代化。

③从社会经济的性质可分为资本主义现代化模式和社会主义现代化模式。社会主义现代化模式，又可分为苏联模式（即斯大林模式）和中国模式（即中国特色的社会主义现代化模式）。

④殖民地、半殖民地国家或地区，实现民族独立是实现现代化的前提，实现民族独立后应尽快把工作重心转移到现代化建设上来。实现民族独立和现代化是殖民地、半殖民地国家或地区面临的双重任务。

二．整体史范式（整体史观或全球史观）

★主要观点

整体史观（全球史观）认为，人类社会的历史是从分散发展到整体发展演进的历史。新航路开辟以后，世界进入整体发展阶段。19世纪中后期，世界初步成为一个整体。19世纪末到20世纪初，世界成为一个不可分割的整体。当代世界整体化全球化趋势加强。人类的交往加强了世界的横向联系，促进了整体化的发展。

（1）人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志其基本完成。

（2）生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。

简单地讲，整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用。

三．文明史范式

★主要观点

文明史观认为，从本质上说，人类历史的发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。人类文明史可分解为物质文明史、政治文明史、精神文明史、社会文明史。各国各地区的人民创造的优秀文明成果是人类的共同财富。不同的文明需要交流

（1）人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。

（2）人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，人类文明史可相应划分为物质文明史、精神文明史和政治文明史，三者在相互作用、协调互补中共同发展。

（3）按照不同的发展阶段文明史可分为史前文明、古代文明、近代文明和现代文明等。

（4）不同的方面按不同的划分标准又可分为不同的阶段，如物质文明史又可分为采集渔猎时代、农业时代、工业时代和知识经济时代几个阶段。

四．社会史范式

★主要观点

社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。

（1）社会史范式主要指从社会的角度观察历史，着重研究历史的结构和进程，注重分析研究广义的社会问题包括政治问题、经济问题、文化问题之外的所有问题。

（2）社会问题的核心就是社会保障或社会福利及其相关问题。社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。

（3）西方国家提出的要解决的五大社会问题：特殊人群(失业者、退休者、残疾人等)的收入维持、医疗健康服务、教育、住房、社会服务(社会工作)。五大社会问题构成了高三历史复习应关注的五大重要内容。

五．革命史范式（革命史观或阶级斗争史范式）

★主要观点

（1）“革命史范式”的理论基础，是马克思主义关于社会基本矛盾的学说。根据这一学说，在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，考察和研究阶级矛盾、社会基本矛盾的运动发展，便能把握住历史发展中最本质的内涵，揭示历史发展的内在规律性。

（2）按照这一理论框架，帝国主义与中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾，是中国近代社会的两大基本矛盾，争取民族独立以反对帝国主义，争取社会进步以反对封建主义，是近代社会发展的主要趋势，并以此作为评价历史事件、历史人物的主要标准和参照系。

（3）革命史观虽然是以革命为基调，为主线，为主要内容，但不能把中国近代史仅仅看作是一场革命史，更不是“以农民战争为主线”。

六．生态史观

★主要观点

生态史观认为，历史流变中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。生态史观是生态学和历史学“杂交”的产物，20世纪60-70年代以来发展很快。生态史观认为，史学研究应从关注历史上的人转换为关注历史上的人与自然及其二者的关系。生产力是沟通人与自然关系的桥粱。生产力是人类利用、改造和保护自然的能力。生态史观认为，评估历史流变中人类的活动，应兼顾人类和自然（包括各物种乃至整个地球）、近期与远期、局部和整体的利益。维护社会系统与自然系统的动态平衡，是能思维有意识的人类不可推御的责任。

·人与自然的关系。马克思和恩格斯曾做出如下论断：恩格斯说：“我们对自然界的全部支配力量就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”马克思说：“我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。”（转引自2008年“文综”四川卷I第39题）。

·人地关系。人地关系示意图（采自2004年“文综”天津卷第39题）人地关系

·自然资源是人类生存发展的基础。几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在着人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快以及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的矛盾，已经威胁到人类的生存。要树立人类资源危机意识，促进人与自然和谐发展。（摘自2005年“文综”北京卷第39题）

·从长时段看，气候变化影响人的活动，而人的生产与生活也影响了气候和环境。（摘自2006年历史上海卷第37题）

·自然界先于人和人的意识而存在，人类本身也是自然界的一部分，并受自然条件和自然规律的制约。人能够认识自然界的规律，并以这种认识为指导改造自然界来满足人类的需要，人类的认识、活动对自然界产生直接与间接、积极与消极的多方面的影响，人们在改造自然的同时应更注意保护自然，以实现自身的可持续发展。人与自然的关系问题是人类共同面对的问题，只有合理地解决了人与人之间的利益矛盾才能更好地解决人与自然的矛盾。（摘自2008年“文综”四川卷I第39题“参考答案”）

人与自然的关系处于普遍的联系之中，因此，我们对自然进行开发利用不仅要看到改造自然的有利后果，也要看到可能（产生）的不利后果；不仅要看到短期后果，也应看到长期后果；不仅要看到局部后果，也应看到整体或更大范围的影响。（摘自2005年“文综”全国卷III第39题“参考答案”）

简略梳理人与自然关系史

（1）、纵向梳理

在渔猎时代，人类数量有限，生产生活方式原始，对自然的影响（保护和破坏）都十分有限。

在农业时代，人类利用和改造自然（首先是地表），从事农业生产，同时局部地破坏了生态环境。

在工业时代，人类更大规模更广泛地利用和改造自然，创造出巨大的物质财富，但也在更大程度更大范围内破坏了生态环境，造成严重的环境污染和生态危机。

在未来时代（后工业时代或知识经济时代或信息时代），我们应充满信心地相信人与自然和谐相处的“绿色时代”一定会到来。

（2）、横向梳理

从人口与环境的关系、人与气候的关系、人与土地资源的关系、人与水资源（江河湖海等）的关系、人与生物资源的关系、人与矿产资源的关系等方面，更具体地分析人类在处理人与自然关系上的得与失。

七．综合应用

近年来的高考历史试题在考查新史学范式时大多突出把几种史学范式结合、比较进行考查，突出历史研究的视角和历史研究方法。

再如，对近代西方列强强迫中国开放通商口岸问题：

①从革命史范式看，它是西方列强对华商品输出和资本输出的基地，使中国经济主权受到严重损害，加速了中国半殖民地化进程，是列强殖民侵略的重要标志。

②从现代化范式角度看，它促进了中国自然经济的解体，是中国近代工业的诞生地和相对集中的地区，推动了近代城市的崛起。

③从整体史观角度看，它加强了中国和世界的联系（尽管是被动的，但是是客观事实），使中国纳入了资本主义世界殖民体系，是资本主义世界体系的重要组成部分。

④从文明史范式角度看，它是中国了解和学习西方近代工业文明的窗口，最早接受西方民主思想，也是中国传统农业文明最早开始向近代工业文明的地方。

⑤从社会史范式角度看，它是传统农业文明与近代工业文明最早交汇的地方，在思想观念、礼仪交往、生活习俗等方面都发生了重大变化，产生出相应的社会问题。这一考查趋向值得广大师生关注。

八．史料、史料辨伪与史事考证

【史料】

1、史料概念：史料就是指有助于认识历史、复原历史真实情况的一切资源，也就是关于人类文明发展的一切信息。

2、史料分类：

①按照史料产生的时期、出处划分：一般将史料区分为： 第一手史料（原始史料）、第二手史料（间接史料）。第一手史料（原始史料），指接近或直接在历史发生当时所产生。 第二手史料（间接史料）， 指经过后人运用一手史料所作的研究与诠释,以及在此基础上所进行的再创造。例如《史记》一书，就包含了第一手史料（原始史料）与第二手史料（间接史料）。

②按照史料的载体划分：可以分为实物史料、文献史料。

实物史料：是人类历史在发展过程中被保存或遗留下来的前人活动的场所和前人创造发明的有形物品。大体上可分为：一是遗址，即前人活动的各种场所，如居址、村落、作坊等各种建筑设施。我国山西蓝田遗址、西安半坡古人遗址、北京山顶洞人遗址以及世界上著名的意大利庞贝古城遗址等都属此类。二是墓葬，即古人的墓穴。墓葬作为实物史料，有它特殊的意义。一个保存良好的墓葬，不仅有古代人的遗体，还往往有许多随葬物品，有的甚至还埋有大量的壁画、简册和古代文献，因此能真实、生动地再现当时的社会生产生活面貌。像我国1973年在湖南长沙发掘的西汉马王堆墓即属此类。

文献资料：所谓文献，按元初史学家马端临所说：“凡叙事，则本之经史而考之以历代会要，以及百家传记之书，信而有征者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡谓事，则先取当时臣僚之折疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也”。按马端临的说法，文献应包括文字资料和口传资料两大部分。口传资料是指经历代口耳传承得以保存下来的以往人类的言行。近年来盛行的各种口述录音资料、回忆录等等，都是利用口传资料的表现。但与口传资料相比，文字资料无疑以其更加丰富且完备而更为重要。

【史料辨伪】

辨伪的四种基本方法：

1、从目录上来辨别其真伪。借助书目来鉴别古书真伪，可以分为三种方式：①从书目上考其来源，来源不明，不可轻信。②借助书目考其流传，如流传之绪颠倒混乱，也不可轻信。③借助书目，核对篇目、卷帙及题解，如不符合，或出入甚多，也不可轻信。

2、从古书所引用的材料来鉴别其真伪。按引用的材料来考其真伪，也有二种方式：①早出的书反引用晚出书的材料（既可以是指写作时代的早晚，也可指刊行出版的早晚），不可轻信。②引文有误，也不可轻信。

3、从古书的内容来鉴别其真伪。这一种方法，在以下三种情况下考察：①所记史事、人物活动、与史实是否相符。②所记的专用名词，如人名、地名、文物制度等，是否与史实相符。③所记的时代特征、思想状况等是否与史实相符。如其不符，不可轻信。

4、从古书的文法、体例、风格来鉴别其真伪。一时代有一时代的行文特色、流行体例，因此，也可以从文法、体例、风格等方面来鉴别其真伪。

此外，实物史料还可以从制作原料、手迹、款式等方面来辨别其真伪问题。

【史事考证】

考证，又称考据。是研究历史文献或历史问题时，依据资料对其进行考核、证实和说明，是指考订一书中所记载史事的真假对错问题。考证是整理、鉴别史料工作不可缺少的一个环节和重要方法。

考证的方法

历代史家、学者对考证的方法各有所长，归纳起来大体有三种。

（1）本证。本证又称内证，即是指利用某一书内部的资料发现问题，求得证据，以达到考订史事的目的。 比如《史记》中关于商鞅于变法过程中刑于太子师这件事的记载，前后矛盾，其可靠性不能不令人怀疑。这是用本书考证本书的一个例证。

（2）旁证。又称他证或补证。即是指用本书以外的资料作为证据，考订本书的问题。由于取证来源与证据形态的不同，旁证又可分为书证和物证。

书证，是指用图书文献资料作为证据。如前述关于明末农民战争中“荥阳大会”的有无，就需要用当时的各种图书文献资料里的有关记载作为证据，说明问题。一般说，在考证史事过程中，书证是很重要的，它可以提供大量有用的资料。

物证，是指用图书文献资料以外的实物、遗迹作为证据。

（3）理证。即是指在找不到任何证据或现有证据不足以说明问题的情况下，以义理作为判定是非的依据，从而达到考订史事的目的。如明末农民战争史研究中，在李岩其人的有无、牛金星在起义失败后的下落等史事的考辨上，由于材料所限，一时找不到直接的证据。有些学者就结合现有材料，大胆运用理证的方法，作出了颇有说服力的论断。