珐琅器是以珐琅装饰而制成的器物。珐琅，是一种玻璃质材料，中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来，因译名不统一而出现多种写法，比如说“佛郎”、“法蓝”等。

乾隆款画珐琅牡丹纹海棠式花篮

珐琅是什么（珐琅是什么材质）

珐琅工艺的历史起源——珐琅工艺传入我国应分为两个阶段：先是经由东西贸易的兴起，随着一般番货传入我国，而后又由于蒙古人统治欧亚大陆，建立大元帝国，由于人种的迁徙与文化技艺频繁的交流，珐琅的制作技巧也随之迁入。

元代掐丝珐琅缠枝莲纹鼎式炉

明初，珐琅已经被上级阶层的人士使用，到了景泰年间，珐琅工艺臻于鼎盛，清乾隆年间，又进入第二个全盛时期。

嘉庆款画珐琅花卉纹执壶

作为明清帝王朝堂之上唯一的陈设用器，珐琅有着梦幻般的工艺与颜色。金丝缠身的王者之气，使它深受皇家宫廷的钟爱，被摆放在朝堂正殿之上，即便是一经问世便大放异彩的青花瓷也只能偏居侧室，不敢与之争锋。

珐琅器按胎骨材质分类有金属胎珐琅器和瓷胎画珐琅。

依据金属胎珐琅器在金属加工工艺和珐琅釉料具体处理方法上的不同，一般可分为画珐琅、掐丝珐琅、透明珐琅、锤胎珐琅、錾胎珐琅及流行日本的七宝烧等几个品种，我们常听到的“景泰蓝”便是掐丝珐琅。

明末元初掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉

也有将上述二种或二种以上工艺结合起来共同装饰一件器物的，称之为复合珐琅。其中与瓷器有关的珐琅工艺只有一种，即画珐琅，一般称之为“珐琅彩”，其正式名称应为“瓷胎画珐琅”。

清康熙画珐琅花卉八楞式盒

至于其俗称“古月轩”，由于目前在康熙、雍正、乾隆时期的珐琅彩瓷器上从未发现有署此款者，而在晚清玻璃胎画珐琅上见有个别属此款者，所以推测很可能是晚清时期宫中所藏署“古月轩”款的玻璃胎画珐琅流散出宫后，被古董商看到，遂误认为瓷胎画珐琅上亦署“古月轩”款，进而将瓷胎画珐琅称作“古月轩”。

明代掐丝珐琅花朵纹玉壶春瓶

“掐丝”与“錾胎”是珐琅器胎体纹饰制作的两种不同工艺。“掐丝”即是把用铜丝掐成的花纹轮廓线焊接在较薄的铜胎上，而“錾胎”则是将一厚重的铜胎錾刻出凹陷的纹样以待填釉。

錾胎珐琅太平有象

瓷胎画珐琅是珐琅彩瓷的正式名称。是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器，所需白瓷胎由江西景德镇御窑厂特制，解运至京后在清宫造办处彩绘、彩烧。初期珐琅彩是在胎体未上釉处先作色，后画花卉，有花无鸟是一特征。

掐丝珐琅缠枝莲纹盒

康熙朝珐琅彩瓷器多以蓝、黄、紫红、松石绿等色为地，以各色珐琅料描绘各种花卉纹，其色彩、绘画、款式皆同于当时的铜胎画珐琅。

康熙款掐丝珐琅菊石纹圆盒

金属胎珐琅器是一种集金属制作与珐琅釉料加工处理为一体的复合性工艺制品。它既具备金属贵重、坚固的特点，又具备珐琅釉料晶莹、光滑及适用于装饰的特点。

景泰款掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳三环尊

其中最著名的属掐丝珐琅即景泰蓝，是在已制成的金属胎上，按照图案设计要求描绘图案纹样轮廓线，然后用细而薄的金属丝或金属片(主要是铜，也用金或银)，焊接或粘合在纹样轮廓线上，再于金属丝或金属片纹样的空白处填施各种颜色的珐琅釉料，经过焙烧、磨光、镀金等加工制作过程后而成。

掐丝珐琅葡萄纹绳耳炉

珐琅器相较于普通瓷器及金属器工艺品，色彩多样且更加艳丽，很多都给人一种镶嵌宝石的感觉。不同时期的珐琅器主打颜色及图案纹饰不尽相同，但大多都精美无比，常被宫廷收作御用工艺品，更以其绚丽多彩、富有民族气息的艺术风格而闻名于世。

乾隆款金胎掐丝珐琅嵌画珐琅执壶

由于元末的连年战争，使得刚刚兴起的珐琅工艺又日趋衰落。而明朝建立初期百废待兴，国家无暇顾及珐琅器的生产，直至宣德年间方得以恢复和发展。现存珐琅器中所属年款最早的就是“宣德年制”。

明宣御制铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹双象耳三足炉

在此需要特别指明的是，在宣德朝之前，即洪武、永乐时期，珐琅器亦有烧造且多为御用。只因当时不落纪年款识，而被后人淡忘。

掐丝珐琅缠枝莲纹球式香熏

珐琅器主要通过时代风格的比较来鉴定，其中，又着重考察款识、胎骨与型制、珐琅釉料等几个方面，熟悉掌握明清掐丝珐琅器的制作、材料和风格等，一望便可断其真伪古玩在线鉴定估价-艺文通。

乾隆款掐丝珐琅山水楼阁图铜镜

随着现代个性化及多元化发展，珐琅作为表面装饰特殊材料工艺，因其本身优势在艺术领域内应用广泛，将珐琅材质同景泰蓝掐丝工艺结合应用在各种行业设计中。