整理：佚名

非常不全，仅作参考

语言学作为一门独立的学科是在19世纪以后随着历史比较语言学的建立而创建起来的，而语言研究的历史则可以追溯到公元前四五世纪甚至更早。人们习惯于把19世纪以前的那段语言研究史称为“语文学”时期，因为那时候研究语言学唯一目的，就是为了读懂前代经典。

在传统语文学研究领域取得了辉煌的成就的——中国、印度和希腊-罗马，被称为语言学三大发源地。

古中国

中国传统语文学统称“小学”，包括文字学、音韵学、训诂学。

第一部文字学著作：《说文解字》

第一部训诂学著作：《尔雅》

现今可考最早的音韵学著作：《切韵》

汉字文化源远流长，古人对汉字以及汉语的研究也历史悠久。早在老子《道德经》、孔子《论语》、荀子《正名》中，就对语言有所论述。《春秋》《公羊》《谷梁》里也有了训诂的萌芽。

东汉许慎根据古文经《史籀篇》《仓颉篇》以及另外一些古书的材料依照“六书”的本系编成了我国第一本最完备的字书《说文解字》。

秦汉时期编成的《尔雅》（成书年代尚有争议）是我国古代语言学第一部训诂学专著，也是第一部研究字义、词义的语言学专著，标志着我国古代语言学从萌芽到建立。扬雄的《方言》是中国古代语言学史上第一部比较方言词汇的专著，缺点是只讲词汇不讲音韵。

隋代音韵学家陆法言编订的《切韵》是一部具有划时代意义的韵书，它反映了中古雅言的声韵体系，创立了科学语言学的重要方法，代表了中国研究语音的规则标准，是此后历代韵书的楷模。

古印度

《吠陀》，是印度约公元前1500年的一部梵文典籍，是婆罗门教最古老的经典，最早一直是口头相传。在古印度人看来，梵语是一种无比尊敬的语言，所以他们格外仔细、详尽地研究了梵语的语法。

语言学家巴尼尼的《梵语语法》，由3996条诗歌体的规则所组成，这些规则分成章节段落，讲究梵语的形态现象和语言现象。

古印度的语言研究贡献主要有：

（1）语法方面：把词分为词干和词尾两部分，词干部分是不变部分，词尾是变化部分；把词分为四类：静词、动词、介词、小品词（表示实体意义的词叫静词；表示动作的词叫动词；介词的功能是限制静词和动词的意义；小品词包括比较小品词、连接小品词以及诗歌中作形式成分的小品词。代词和副词不算独立的门类，分别归入静词和动词中）。

（2）语音方面：提出了发音器官、发音部位、塞音、擦音、元音、半元音等语音学上的概念。他们还观察到音位变体的问题，指出对由于语境不同而造成的发音差异，应该给予描写。

（3）语义方面：词的形式与意义之间的任意性；语境造成的词义的多变性；词义与所构成的句子的意义之间的关系。

布隆菲尔德的评价：

“人类智慧的最伟大的里程碑之一，它极为详细描写了梵语中的每一个屈折变化、派生现象、组织结构和各种句法的用法。迄今为止，没有任何其他语言学有过如此完善的描写。”

古希腊-罗马

古希腊、罗马的语言研究主要以逻辑学，尤其是亚里士多德的逻辑学为基础，重点研究词类、词形变化和句法，同时也对词源学产生兴趣，但与现代的词源学有很大不同。

古希腊哲学家曾就“词”与“物”的关系发生大论战——“词”与“物”之间的关系是自然的还是由人规定的？一派主张语言是出于天然的，一派主张语言是由人规定的。

古希腊哲学家造出的许多术语为一般语言学家和语法学家所用，如名词、动词、主语、谓语、格、数等。但当时他们都是从思想方面去分的，不是从语言的表现方面去分的。

希腊语的第一本语法书《希腊语语法》由狄奥尼修斯·特拉克斯写成。把由柏拉图以来一切关于希腊语的研究成果加以概括，编成了一本有系统的书。

古罗马主要是继承古希腊的传统。当时最著名的语法学家瓦罗的语法巨著《论拉丁语》（也称《拉丁语研究》），被认为是研究拉丁语的权威性著作。瓦罗把语言研究分成词源学、形态学、句法学，区别了屈折构词法和派生构词法，研究了拉丁语的性、数、格等。

古代的语言研究和今天的语言研究有哪些不同？

1.研究的对象不同，古代的语言主要是以书面语为研究材料，不重视口头语言的研究，而今天语言学则十分重视口语的研究。如制定语言规范、确立共同语的各方面标准等，都要依据口语的研究成果。

2.研究目的不同。古代语言学研究语言，主要给政治、哲学、宗教、历史、文学方面的经典著作做注解，现代语言学以语言为研究对象，研究探索语言的本质、结构和发展规律。

3.地位不同。古代的语言学研究地位低下，始终处于附庸地位，而现代语言学已经发展成为一门独立的学科，随着现代科学的发展又产生了许多边沿性学科。