王阳明的诗

尽管王阳明的诗歌在传统诗学中并不显著，王阳明的诗，王阳明的诗，甚至其对辞章的价值还存在某种程度的“偏见”，但他始终没有远离诗教传统和诗歌创作。阳明在文艺领域可谓天赋异禀，诗歌创作亦是特色鲜明。其弟子钱德洪在《刻文录叙说》中说，先生“少之时，驰骋于辞章”。阳明以诗歌“言志”，在生活经历、生命感知及思想建构、价值追寻中表达其特定的良知学诉求。以良知凸显他对“事事物物”的情怀，以诗歌赞颂自然、表达心境，两者互动并进、深度融合。值得寻味的是，由阳明的诗歌可窥见一个儒者特有的创作风格：诗性哲理及其丰富的伦理意蕴。

王阳明的诗（赞颂王阳明的诗）

熔铸家国情怀与诗学品格

“家国”是中国传统社会人伦道德的基本场域，家国情怀则为儒家伦理的重要特质。阳明诗歌中的家国情怀，既可以表征为宏大的圣人志向，也可以是个体人格所展现出的儒者气象。以“言志”为重要创作导向的阳明诗歌，其理想在于：一者，以诗言志；二者，以圣人之道治世。

赞颂王阳明的诗

这本书，就是王阳明的《传习录》。

连日本经营之圣稻盛和夫也感慨道：

每当我遭遇困境，只要读一读阳明先生的话，就能顿时醒悟，受用一生。

王阳明历经坎坷，武能平叛安邦，文则创立心学，被后人尊为“圣人”。

他用那跌宕起伏的一生告诉我们，人生就是一场关于自我的修行。

01

事上磨

《传习录》中，记载了王阳明与弟子陈九川的一段对话。

陈九川学识渊博，做事却十分慌乱。

为此，他感到不解，就去请教王阳明：

“平日里感觉自己学的知识都能掌握，但一遇到事，就乱了手脚，这是为何？”

王阳明笑答：“人须在事上磨，做功夫，乃有益，遇事便乱，终无长进。”

无论做什么，只有经过磨炼，下足功夫，才能真正有所成就。

王阳明18岁时，深受朱熹“格物致知”的影响。

王阳明的诗16首

在《传习录》中，王阳明说：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”

他用波澜壮阔的一生告诉我们，人生是一场自我修炼，最好的修行是修心。

人生艰难处，要耐得下

王阳明前半生历经坎坷，他曾这样形容自己的处境：

“危栈断我前，猛虎尾我后；倒崖落我左，绝壑临我右。”

公元1505年，王阳明见正德皇帝整日里与刘瑾等宦官混在一起。

出于大义，王阳明的诗，他主动上书弹劾刘瑾、规谏皇帝。

结果被赏了四十大板，贬去贵州龙场当一名驿丞。

当时的龙场，处于万山丛棘之中，瘴气弥漫，驿站破败，根本无法住人。

王阳明只能居住于山洞中，每日采野菜充饥。

但就是在这样艰苦的境遇下，他没有一句抱怨，也没有意志消沉。

他白天开荒种菜，晚上打坐修心，王阳明的诗，平时则教导附近村民读书识字。