伯阳父

轮番兵败，伯阳父，伯阳父，宣王心乱。朝中担任太史的伯阳父上谏道：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天儆戒人君……小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败……今日亡国之谣，乃天所以儆王也”。伯阳父认为，谣言绝非无中生有，谣言的产生正是因为这个国家出了问题。

伯阳父（伯阳父论周将亡）

伯阳父以此为由，便要劝谏周宣王修德以攘灾祸。只是周宣王似乎并没有把伯阳父的话当成金玉良言，后来还是没有办法控制自我的情绪，行诛杀忠良大臣和无辜百姓之举，如此看来周宣王似是暴君。周宣王任内有“宣王中兴”，只是晚年好大喜功，且又是多有败绩，导致劳民伤财，不得民意。伯阳父的劝谏，是为了要让周宣王迷途知返。

所谓盛极必衰，也所谓回光返照，西周天子之信，在周厉王时代，因国人暴动之事已呈没落格局。王公贵族子弟，对周天子的信念也伴随那场动乱烟消云散。周宣王不过是短时间恢复了西周最后的荣光而已，因为晚年的常年征伐，周宣王数十年所积累的财富又被挥霍一空，朝臣与百姓对美好生活的向往，又因西周的败绩而衰减。

伯阳父论周将亡

书中记载说，周幽王在位的第二年，即公元前780年，不幸王国内泾水、渭水和洛水三川流域都遭遇了地震，于是幽王向史官伯阳父请教。

伯阳父回答说，出现大地震，这是国家将亡的征兆啊！他接着分析地震的原因，说

“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。”

意思是，天地间的阴阳二气，各有一定的位置，不能颠倒错乱。如果被搅乱了，那就是人在捣鬼。结果是阳气蛰伏，不能出来；阴气压迫着阳气，逼使它不能上升，于是地震就出现了。

更惊悚的是，伯阳父还预测，如果任由这种情况继续，国家的寿命将不会超过12年。

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既然如此，是谁在捣乱？明摆着的事实——幽王无道啊！史官只好借机来敲打敲打他。

伯阳父如何用阴阳解释地震的

太史官伯阳父说：“像这种没有根据的话叫做谣言，谣言有如天机，能预知国家的未来，这首歌谣的意思是说女人乱政，为祸国家，大王要谨慎。

周宣王听了马上说：“那好说，将国内所有的弓箭销毁，再颁布禁令禁止大家制造弓箭。然后将那些形迹可疑的女人抓起来杀掉，祸事就能避免了。”于是，伯阳父，周宣王便将此事交给平时他最为倚仗的上大夫杜伯去办。

（太史官阳伯父）

自从不许制造弓箭的命令发出去后，大街小巷都没有卖弓箭的人，但是偏远山区的人还不知道这条禁令。有一天镐京来了一对夫妇，男人背着自制的弯弓，女人拿着自己纺织的箭袋，可是他们还没吆喝两声，就引来了督办此事的人，男人一看情形不对，撒腿就跑，那些人见男人跑更觉得有诈，连忙将女人捆了，又拿上掉在地上的弓箭交往官府，伯阳父，官府一看这不就是弓木箭袋和女人嘛！便按宣王的旨意杀死了女人。