文/雷建忠

幼时端午，慈母采艾与茵陈，黄包配五谷，彩线系儿颈，雄黄酒抹润小口，袪邪避疫，疗疾除病。方知艾为天赐嘉禾，地馈上品。于是呼朋引伴，随亲从友，踏将艾园，采撷沟塍。奉艾母前，菽水承欢。

既长樵牧，出没荒岭，友羊羔以侣山林，编罗圈而系髯郎，织艾条而挂篱笼。傅言艾蒿易淆混，采艾须细心。蒿绿而臭，艾白而馨。东曦既驾，最为佳品。重午前撷取，插门楣祭主病鬼王，驱魔若杨戬神工，魑魅魍魉，闻之胆悚。悬燃院庭，蚊蝇没之一瞬。置艾于仓，百虫倏尔逃遁。采艾之技，了然于胸。艾之奇效，以心翕然。

丁亥年（丁亥年是哪一年）

及壮为商，灯红酒爽，钱货交易，尔虞我佯。名利场中，更敬艾之绿白相间，内绿银装，朴实而弥香，概不媚黄，不与参杞较劲惟风流，且不与五谷争位欲繁昌。自珍自摄，自爱自将，卖货不卖良心，人品岂移物商？

不惑为文，慕艾之不媚世俗，惟念疫疾民殇，还荒冢于甘甜，报畔土以馨香，为悦己者荣而不矜，于不屑者不之悲怅。噫嘻，香艾挂于床头，除宿障；香艾供于桌前，祈瑞昌；香艾藏于母身，祷吉祥；香艾敬于神龛，忧国殇。噫嘻，艾香粽亦香，香上香下香四方，香过国界，香过海洋，赤子享了大亨享。念天地之悠悠，发思古之幽情，涕下而悲戗。

艾之敬仰，魂牵梦往。雅爱风度，有励甘棠。歌之吟之，文亦酣畅。更知屈子无曲，向善向上，可证沧桑。屈子精神，远非吃粽插艾。不溯既往，不能治将来。不求远因，不能明旧果。屈子精神，即心忧家国，矢志不渝，情牵百姓，勇于探索，不为邪恶。民族复兴，傲然伟岸。中华之魂，无过于屈子。屈子精神，当薪火相传，亘古不断，一路前行。中华民族，当凝魂聚气，百折不挠，永不回头，砥砺前行。

唯唯老身，花甲夕阳，功无一是，酷念岐黄。岐黄无艾，国无天香。为艾氏谱、图腾思量，评析定义，逸兴飞翔，如琢如磨，如醉如狂。聚焦一谱，天地两忘。虽退休离岗，老之将至亦何妨？老马迟暮，何意槽头彷徨？二毛鹄首，仍思万里海疆。

艾者，爱也。胸怀若谷，生机盎盎。不据沃土而自矜，不以登高而张扬，冰寒中磨砺贞志，雪风中愈增倔强，与蔓草而谐生，添奇秀于白霜。风摇波荡仍无悔，粉身碎骨亦送香。卑微之草，之於塞上，之於民族，之於国邦，之於人类，无愧医药之滥觞。

艾灸疗法，易于操教，囊麝砂器相合，豪针蒜片互邀，蕞尔小草，九天玄女浴之艳丽。青烟一缕，一介布衣魂省霄壤。太阴吴刚广寒不寒，南极彭祖康之弥康，皇城相府盛之匣囊，蓬牖茅椽亦有家藏。寻常之草，偏登龙虎之榜；羸弱之躯，敢搏钱塘巨浪。岐伯雷公依之留奇药文章。

但见艾者，不与五谷争地，却敢与之雄雌，于人类有恩，于人民有益，故不得忠奸混淆，本末倒置，以至渐次除刈。艾神圣，刈艾亦神圣，艾氏始祖研医，亦为神圣。悟艾刀刈艾为艾氏图腾之说，与本源相悖，于艾不公。艾刀称艾，移花接木，李代桃僵，鱼目珠混，于艾无缘。叹大师昏庸，诋毁相迫。世人懵懂，良莠莫分。二毛卑微，亦知大丈夫处世，安一室何享?惟天下靖氛，损之又损，岂有他哉？今为之不平，恣意放言，乃以昭告，为之理辩，是非曲直，何以判评?故为文以颂。

厥有艾草兮，其质清刚；天之敬祺兮，不夭不亢；物英草杰兮，灵圣之光；横而不流兮，千载遗响；表率百草兮，庇荫恒广；杏苑流芳兮，撒幽播香；心琴欲碎兮，唤醒迷惘；勿毁勿伐兮,且颂且扬。

（雷建忠1955生人，榆林市横山区人。原横山县史志办主任，横山县老年学学会会长，现任横山方志馆长，横山区老年学学会支书，陕西作协、民协、诗词学会会员，中华大族谱协会理事，中国经济研究会会员。）