□九州清宴

在圆明园中，有三池较大的水域：前湖、后湖和东湖（福海）。在后湖，湖面呈大清疆域的形状，九岛团团簇拥着明丽的湖面，呈“一统九州，天下升平”的气象。“天地之至数，始于一，终于九焉”。几经演变，冀、兖、扬、荆、豫、雍、幽、梁、徐（或青）的“九州”已成为华夏的别称，中国的象征。九州一片安宁，湖水波平浪静，天下永久太平，这就是九州清宴的寓意。

九岛中的“九州清宴殿”为圆明园四十景之一，也是九岛中最大的岛，面临前湖，背倚后湖，是一颗镶嵌在两池间的璀璨之珠。

圆明园介绍（圆明园介绍100字）

九州清宴标志着威严、正统的宫廷区结束，绚丽辉煌的园林景区揭幕。同时，这里又是圆明园历史的开始。作为世宗（雍正）藩邸赐园，康熙四十八年（公元1709年）圣祖（康熙）为建筑群中的圆明园殿御书了“圆明”。法号“圆明居士”的雍正理解为“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿知也”。乾隆解释说：“圆明之义，盖君子之中也。”这是很浓郁的儒家中庸之道。（另有一解：字义为“圆融和普照”，意味着完美和至善，但事实上是佛语，引用唐玄奘的“圆明一切智”。）康雍父子二人始料未及，一个规模有限的“赐园”，日后会不断发展，增胜，成为闻名世界的“万园之园”。

每一个早晨，雍正都会来到这里，向大清帝国发号施令。这是圆明园也是整个帝国的心脏。

这里还是“上元三宴”首宴的地方。能够在这里接受“吾皇”的赐宴，被无数官僚、外藩和使臣看做是无上的荣耀。

传统的儒家中庸之道对九州清宴的建筑也影响至深。圆明——奉三无私——九州清宴三大殿为中轴线，崇尚中央，符合中道，充分体现尊卑长幼之序、名分等级之别，以求仁和礼的完美、和谐与统一。三殿以游廊连接，形成两进院落，主殿是皇帝接见臣僚，处理政务之所。九州清宴殿为7楹外加檐廊、抱厦。殿东为“天地一家春”，院落层叠相套，是后妃们的寝宫。殿西是皇帝所居“乐安和”。

公元1760年，即乾隆二十五年，颙琰在“天地一家春”出生，他就是后来的嘉庆皇帝。

像所有风花雪月之地容易产生爱情一样，在美轮美奂的圆明园“天地一家春”，也曾发生了一件在常人是悱恻缠绵、在帝王是影响历史的爱情故事。

一个春花烂漫的时节，咸丰帝游园经过圆明园的“桐荫深处”，听到有人在轻轻唱着一支南方民间小曲儿，甚觉奇异。随侍内监告诉咸丰，这是一名叫玉兰（叶赫那拉氏）的普通宫女，幼年随父生活在江南，因此颇为擅长南方小调。咸丰步入桐荫深处，命她接着唱，婉转动听的歌声让咸丰如醉如痴。自此，兰儿得宠，成为贵人，继而封为懿嫔；她为咸丰生下皇子载淳（即同治），再晋封懿妃，懿贵妃。就从“桐荫深处”走进了“天地一家春”。她就是后来统治中国48年的末代“女皇”的慈禧。“天地一家春”成为了慈禧的寝宫，在这里度过了一段骄奢淫逸的生活。

咸丰朝，除了“天地一家春”，还有“四春”之宠，即所谓“杏花春”、“武陵春”、“牡丹春”、“海棠春”，极尽奢靡之能事。

“乐安和”曾为乾隆居住，假山叠石，藤萝花架，假山上建有玉兰亭，一派园林风趣。西后为“清晖阁”存放着雍正的《圆明园记》、乾隆的《圆明园后记》和宫廷画师沈源、唐岱等人绘制的四十景图。阁前有露香斋、茹古堂、松云楼、涵德书屋等。

乾隆于公元1737年（乾隆二年）至1744年（乾隆九年），相继完成了圆明园的四十景，并命沈源、唐岱等人绘制了四十景图，均以四字命名，为其撰写写了图咏，由汪由敦书写，连同雍正的《圆明园记》和乾隆的《圆明园后记》于公元1747年（乾隆十二年）安放在清晖阁殿内。四十景图是我国成就最高的工笔彩画，绘工精美，直观效果极佳，所绘建筑、泉石等景观都为写实风格，题诗意境深远，书法隽永飘逸，诗、书、画达到了完美的统一。这也是我国历史上唯一真实而全面地描绘圆明园景观的美术长卷。公元1860年圆明园罹难时，这套《圆明园四十景图》彩绘本，被侵略者掠走，堂而皇之地“献给”了法国皇帝拿破仑第三。现存于法国国家图书馆。

雍正和乾隆均有相当的艺术品味，在这里，他们接受着各地衙门呈览的贡品、物件和画册。各国使节也献上来自异邦的宝物，表达他们对大清的敬意。乐安和北面的怡情书史，即是乾隆的书斋。再北是矩形金鱼池，池北游廊设漏窗，西北角的鱼跃鸢飞，濒临后湖，近水楼台，轻盈，剔透。远眺鸢飞，近观鱼跃，帝王们大呼“快哉！”。

清晖阁是乾隆皇帝最为喜欢的一处景致，流传至今题咏清晖阁的御诗就有36首之多。他对于清晖阁的情愫，多来自于堂前与自己同岁的乔松。以至于在乔松遭火灾焚毁后，乾隆帝不但立即令人重新种植，还增建了“松云楼、露香斋、涵德书屋、茹古堂”四个低矮的建筑。