前文我们对意大利的整个历史以及国家发展状况进行了大概的了解，而之所以把文艺复兴运动作为一个篇章单独做讲解，也是因为其在整个人类历史，尤其近代文明的开启，有着重要的可以说是首要的地位，其可以称之为欧洲文艺复兴，也可以称之为世界文艺复兴运动的开启。

但丁薄伽丘彼特拉克代表作（彼特拉克代表作品）

本文将欧洲近代三大运动放在一起介绍，也是因为文艺复兴和宗教改革以及之后的启蒙运动都是一脉相承的，这样做一个全面的介绍，更有利于大家更深入的了解这个过程。

欧洲近代“三大运动”代表着人类从落后的封建文明走向现代科学文明，这是一次人类社会的思想大解放，在社会文明的各个领域都有着巨大的影响，人类社会从封建的人治型社会走向以自由、民主、科学、多元化、更包容的社会。

1、在政治和国家领域，其推动了人类社会的大发展，封建文明逐渐退出历史舞台，资本文明走向世界，其典型的一点就是资本对社会发展的重要影响力。

2、人类社会的经济从农业经济迈入工业、商业型社会，科学技术成为真正的第一生产力。

3、在这之前，宗教的权力是巨大的，不论在哪个国家哪个地方。在此之后，宗教成为一种信仰自由，是人们追求精神寄托和丰富精神世界的工具，宗教的社会地位全面转变，并逐渐退出历史舞台的中心位置。

4、而文化领域的巨大变化是各个领域都出现系统性分类与突破，无论人文科学、自然科学还是社会科学等，都有了系统性的总结和发展，此后的世界文明以及文化科学发展一日千里，人类社会在对世界、社会、个人、以及自然的认知上有了更加理性的分析了解，并逐渐推动人类文明的向更加宏观与更加微观领域的发展。

5、与此同时，在伴随着文艺复兴运动开始的人类社会第一次工业革命到来，人类社会的环境发生巨大变化，城市化进程加快，自然环境破坏严重，生物灭绝速度加剧，新的生物以及病菌、病毒以从未出现过的速度和频率展现在人类面前，人类社会面临着更多的挑战与机遇。

文艺复兴运动

（一）概况

文艺复兴运动是指发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。

“文艺复兴”的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。

1、文艺复兴最先在意大利各城邦兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。

2、11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。

3、在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。

当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。

“文艺复兴”是人类文明发展史上的一个伟大的转折：它是新文化；是当时社会对新政治、新经济要求的反映；是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。

简单来说，文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。

（二）起源及历史背景

文艺复兴在近代早期西欧的发展深刻地影响了欧洲的社会生活和文化发展。

文艺复兴运动发源于中世纪晚期的佛罗伦萨，其后蔓延到意大利其他城市，如威尼斯、热那亚、米兰、那不勒斯、博洛尼亚、最后是教宗的罗马。

1、文艺复兴从意大利开始，到16世纪一直传播到欧洲其他地区，其影响力在艺术、建筑、哲学、文学、音乐、科学技术、政治、宗教以及智力探究的其他方面都得到了体现。

2、文艺复兴时期的学者在研究中采用了“人本主义”的方法，并在艺术中寻找现实主义和人类情感。

3、“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，因此“文艺复兴”只是对这一时期欧洲各地的文化发展运动的通称。

??意大利的起源背景

1）近代早期，意大利并非一个统一的政治实体，封建文化对社会的控制比较松散。

2）15世纪的意大利是欧洲城市化水平最高的地区。

3）许多意大利城市就建立在古罗马建筑的废墟之上，从表面上看，这就将文艺复兴的古典性及其发祥于罗马帝国心脏地带的事实联系在了一起。

4）从12世纪起，意大利已开始脱离封建制度，将商人和商业作为其社会基础。

?由安布罗焦?洛伦采蒂于1338年至1340年在锡耶纳绘制的壁画《好政府与坏政府的讽喻》，这幅著名的早期文艺复兴壁画表达出的反君主制思想。他通过这幅画传达出了对公平、公正、共和与善治的强烈渴望。

?佛罗伦萨人文学者及历史学家马泰奥?帕尔米耶里对同时在佛罗伦萨出现的道德、社会及政治哲学的繁荣的歌颂和推崇。

??欧洲其他地区背景

1）中世纪的西欧进入“黑暗时代”，基督教会是当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，以上帝为绝对的权威。

2）文学、艺术、哲学等一切都得遵照《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁。

3）随着黑死病在欧洲的爆发、蔓延，其加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。

4）中世纪后期，资本主义萌芽在意大利首先出现，为文艺复兴运动的兴起提供了可能。

资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济的市场原则首先要求流通自由，即人、物及交易的自由。此时陈腐的欧洲随着资本主义萌芽，迫切需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险的精神。

多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重，这些学者对人文自由的学术风气和政治风气都充满渴望。这为文艺复兴的发展提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境以及人才。

5）14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵东罗马帝国，东罗马人带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，为西欧带来了不一样的丰富多彩的知识和文化。

6）一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。

7）古希腊、古罗马的辉煌成就与黑暗的中世纪欧洲相比较，使得人们对打破这种桎梏的社会环境、追求自由的渴望更加强烈。

因此，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术，这种现象迅速席卷整个西欧，文艺复兴运动由此兴起。

产生原因

1）物质基础：中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利最早产生资本主义的萌芽，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。而商业城市的兴起，手工工场的发展，经济繁荣，为其实现提供了物质基础支持。

2）文化基础：大量古希腊、古罗马文化典籍从东罗马帝国传到了意大利。

3）阶级基础：新兴资产阶级的壮大。

4）人才优势：文艺复兴时期意大利人才济济，汇集一处。

5）地理位置：意大利相对邻近东方，较早接受了东方文化（造纸术，印刷术）。

6）导火索：黑死病在欧洲流行，对社会秩序和信仰的冲击巨大。

7）深层原因：教会严格控制人们思想，激起资产阶级与平民的不满。

文化运动内涵

1）文艺复兴的核心：“人文主义精神”。

①提出以“人”为中心而不是以“神”为中心，肯定人的价值和尊严。

②主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

2）其产生的根本原因：生产力的发展，使新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制，而从客观上推动主观行为的发展。

3）其本质：新兴的资产阶级反抗封建文化、推行资产阶级思想的活动。

（三）发展过程

1、兴起

1）13世纪晚期至14世纪初，在佛罗伦萨诞生了但丁、彼特拉克的著作以及乔托的绘画。

2）1401年，洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的雕塑；艺术家和博学家布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多纳泰罗和马萨乔等人为获得艺术品创作委托的竞争。

这种学术交流的竞争激发了文艺复兴时期的创造力。

2、因素

1）14世纪末，东罗马帝国灭亡，其许多学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，给日益枯竭的西欧文化注入了源源不绝的清流，西欧社会文化受到巨大的的冲击。

2）十字军数次东征带回来的纪念品、抢掠的书籍，当时搬了回来藏在教堂的地下室，后被人发现。人们惊叹古希腊及古罗马的艺术、文学等，并开始极力传播，希望达到古罗马那时的成就。

3）1295年由威尼斯商人出身的马可?波罗出版了在当时欧洲社会看来十分荒诞却又充满诱惑的《东方见闻录》，由此引发了欧洲人对高度文明、富饶的东方世界强烈的探索欲望。人们渴望开阔自己的视野并追求更多的财富。

4）同时1405年~1434年，明朝郑和七下西洋，进一步促进东西方文化的交流，东方文化的巨大成就展现在人们眼中，这导致了文艺飞速发展。

3、发展

14世纪时，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成：

1）在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。

2）在文化艺术上，开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新学术理论。

新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化。

所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。表面上是要恢复古罗马的进步思想，实际上是新兴资产阶级在精神上的创新。

3）由于当时的意大利各城邦在14世纪后逐渐走向独裁，独裁者们耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。

4）与此同时“圣方济各会”的宗教激进主义力图摒弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。

5）罗马教廷开始走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要大，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。

以上各种原因在客观上都使自然、人文和社会科学在逐渐地朝着比较宽松的气氛中发展，其酝酿着文艺复兴和宗教改革的前奏。

4、过程

??1）1300年左右但丁写作了《神曲》，因反对了教皇独裁，被关入狱中，贫困而死。

2）但丁的作品影响到了彼特拉克，从1338年起，彼特拉克断断续续用了四年的时间，写下了著名的叙事史诗《阿非利加》。

史诗《阿非利加》使彼特拉克获得了“桂冠诗人”的荣誉。

彼特拉克四处演讲，他把自己的文艺思想和学术思想称之为“人学”或“人文学”，以此和“神学”相对立，呼吁要来“一个古代学术～它的语言、文学风格和道德思想的复兴”。因此，彼特拉克被称为文艺复兴的发起者，有“人文主义之父”之称。

3）1348年，黑死病在欧洲大流行，这促使薄伽丘写出了《十日谈》。

《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，近代把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”，其促进了文艺复兴在意大利发展。

4）15世纪中期以后，随着文艺复兴传播到西欧其他地区，出现了大量的人才，更引发了大航海时代。

15世纪末以前，从西方通往东方的商路主要有三条：

①一条是陆路：即传统的“丝绸之路”，从君士坦丁堡登陆，经小亚细亚、黑海和里海南岸至中亚，再翻越帕米尔高原到中国；

②另两条是海路：一条从叙利亚和地中海东岸，经两河流域到波斯湾；另一条从埃及经红海至亚丁湾，再换船到印度和中国。

这几条商路需要经过意大利、阿拉伯、拜占庭和波斯等地的商人多次转手，才能将货物运抵西欧。

5）15世纪中叶奥斯曼土耳其帝国兴起，先后占领小亚细亚和巴尔干半岛，控制传统商路，对过往商品征收重税，使运抵西欧的货物大量减少，且比原价高8-10倍。

西欧的商人、贵族等，迫切希望另辟一条绕过地中海东岸直达中国和印度的新航路。

6）15世纪时科学技术的提高和地理知识的进步，使远洋航行成为可能，为开辟新航路创造了必要的条件。最终，新海上航路开通，并借助这个时期迅速发展，自此欧洲开始成为世界领导者。

5、结束

文艺复兴思潮的大发展，宣告中世纪至资本主义时代的过渡初步完成；同样，随着资本主义革命开始，文艺复兴结束了它的历史使命。

（四）影响

1、时代意义

1）文艺复兴是历史上第一次资产阶级思想解放运动。

2）其推动世界文化的发展，促进思想觉醒，是资本主义发展的思想文化基础。

3）为资产阶级革命做了充分的思想动员和准备。

2、社会意义

1）促进资本的原始积累

①文艺复兴运动首发于意大利，后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现著名城市，如罗马，佛罗伦萨，威尼斯及尼德兰等一系列新型城市。

②资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源不断涌入新兴资产阶级的手中，为同时进行的新航路开辟，宗教改革及之后的资产阶级革命、改革提供了必要的物质基础。

2）对人性的探索及发现

①传统的封建神学束缚慢慢放松，人们开始探索“人”的价值，并作为“人”这一新的具体存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附。

②文艺复兴运动充分肯定“人”的价值，重视“人性”。

③文艺复兴运动对当时的政治，科学，经济，哲学，神学等的世界观都有极大影响，是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴，被称为“出现巨人的时代”。

3、消极作用

文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，形成了一系列享乐主义、低俗文化和极端个人主义等。

4、分析解读

1）文艺复兴运动促进了资产阶级文化革命运动的发展，使其从文艺“复兴”走向“创新”。

①“人文主义”兴起；②艺术风格的更新；③空想社会主义的出现；④近代自然科学的发展；⑤印刷术的应用和科学文化知识的传播等。

2）文艺复兴的核心思想是“人文主义”。

人文主义起源于14世纪下半叶的意大利，以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。

①其不满教会对精神世界的控制；②歌颂人的智慧和力量；③赞美人性的完美与崇高；④反对宗教的专横统治和封建等级制度；⑤主张个性解放和平等自由；⑥提倡发扬人的个性；⑦要求现世幸福和人间欢乐；⑧提倡科学文化知识。

3）重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神。

4）重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话，因而追求物质幸福及欲望上的满足，反对宗教禁欲主义。

5）在文学艺术上，要求表达人的感情，反对虚伪和矫揉造作。如：彼特拉克的《歌集》，薄伽丘的《十日谈》等。

6）在社会生活中：①重视科学实验，反对“先验论”；②强调运用人的理智，反对盲从；③要求发展个性，反对禁锢人性。

7）在道德观念上：①提倡放开内心，反对克制自我，重公德而不重私德；②提倡“公民道德”，认为事业成功及发家致富是道德行为。

8）提倡乐观主义的人生态度，打破中世纪基督教神学消极学说的桎梏；鼓励求知欲和探求精神、以及为创造当下的幸福而奋斗的进取精神。

5、延续影响

1）在意识形态领域中，冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚，解放了人的思想，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。

2）文艺复兴运动解放了“人”的思想，极大的发挥“人”的主观能动性，其为资产阶级革命运动的发展提供了必要的思想基础，是后来“资产阶级革命运动”的思想动员。

3）文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了其后的“宗教改革运动”，并为这个运动提供了重要的助力。

文艺复兴提倡重视现世生活、反对权威，唤起了人们对天主教会及神学的怀疑和反感，人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。

4）文艺复兴打破了当时欧洲学术上以神学为核心的经院哲学统一的局面，促进了各种世俗哲学的兴起，其为后来的“欧洲启蒙运动”发展奠定了思想基础。

①其中英国的哲学家培根的经验论唯物主义推动了政治学说的发展；②马基雅维利的学说为后来启蒙运动奠定了基础；③康博内拉、彭颇那杜等一大批思想家，提出了哲学要与神学分离，推动现代哲学自成体系。

5）破除迷信、解放思想，恢复了理性、尊严和思索的价值，倡导科学的思维理念，鼓励探索精神。其为后来的“大航海时代”的到来铺垫了准备。

6）文艺复兴摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。

人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求实态度、思维方式和科学方法为17到19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。

7）在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固，而文艺复兴强调“人”的高贵。彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的”。其否定了封建特权。

??在当时的意大利社会生活中，才干、手段和金钱代替了出身门第，成为普通人向更高社会阶层进取的理念支持。

8）文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝；并打破了在中世纪以来《圣经》及其传说充斥艺坛，窒息艺术生命的状况。

??如拉斐尔把圣母绘成人间妇女、米开朗基罗把图像化为对人体的歌颂。各个文学艺术家们开始了对日常生活和现实“人”的直接描写。解剖、透视等科学也第一次与艺术结合，西欧近代现实主义艺术从此发端。

（五）代表人物及成就

文艺复兴运动在社会科学、人文科学、自然科学方面都取得了很高的成就，有着巨大的突破。

并且随着印刷术在欧洲的推广和改进，以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明），促使科学思想的迅速传播。

其在自然科学以及文学、美术上的成就尤其引人瞩目。

1、文学

随着文艺复兴运动的深入发展，各地的作家都以自己的方言而非当初的拉丁语进行文学创作，带动大众文学发展。各国各民族涌现了大量本地文学作品，包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。

1）在意大利，文艺复兴前期出现“佛罗伦萨文学三杰”，即但丁、彼特拉克、薄伽丘。他们也是文艺复兴的先驱，被称为“初期文艺复兴三巨头”，也称为“文坛三杰”。

①但丁是意大利中世纪诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓者，在意大利他被称为“至高诗人”和“意大利语之父”。

但丁是欧洲最伟大的诗人，也是全世界最伟大的作家之一。被誉为是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代最初的一位诗人。

但丁一生写下许多学术著作和诗歌，其中最著名的是《新生》和史诗《神曲》。

②彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”，其第一个发出“复兴古典文化”的号召，提出以“人学”反对“神学”。

彼特拉克被称为“文艺复兴之父”，他以其十四行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”。

彼特拉克主要创作了许多诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。

③薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。

2）在法国，文艺复兴运动形成两派：一派是以“七星诗社”为代表的贵族派；另一派是以拉伯雷为代表的民主派。

①“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表，在语言和诗歌理论方面做出贡献。

他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。

同时，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。

②拉伯雷是继薄伽丘之后的重要的人文主义作家，同时也是杰出的教育家和思想家，是法国文艺复兴民主派的代表。

??拉伯雷用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。

3）在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。

①托马斯?莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。

1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。

②莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家，被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。

??莎士比亚不仅是演员、剧作家，还是宫内大臣剧团的合伙人。

他的的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出，主要作品有：

?四大悲剧有《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克白》。

?四大喜剧有《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》。

?其他的有《罗密欧与朱丽叶》、《十四行诗》等。

他的作品集中的代表了欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。

4）在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。

①塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。

他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。

②维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。

他是世界上罕见的多产作家，一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受广大群众的喜爱。其最杰出的代表作是《羊泉村》。

2、美术

★文艺复兴时期绘画成就上主要以意大利画家为主，主要有：

1）列奥纳多?达?芬奇，意大利文艺复兴时期画家、自然科学家、工程师，与米开朗基罗、拉斐尔并称“文艺复兴后三杰”（又称“美术三杰”）。

达?芬奇思想深邃，学识渊博，擅长绘画、雕刻、发明、建筑，通晓数学、生物学、物理学、天文学、地质学等学科，是人类历史上少见的全才，现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，其给后世留下了宝贵的遗产。

①达?芬奇最大的成就是绘画，壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是他为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。

②除了流传至今的少数绘画珍品、著作《绘画论》外，还有未及整理的近7000页手稿笔记，即《哈默手稿》。

??手稿大半是讨论绘画技巧、自然科学和工程设计的。

其著作中蕴含了大量的早期的科学知识但究其精密复杂程度仍可与现代社会的科学技术相媲美。

这本著作囊括了几乎其所有的科学研究方向：物理工程学、机械动力学、生物工程学、人体解剖学、天文学和建筑学等一系列自然科学并力求用最完美的一系列数学公式将它们表达出来，其称数学为“一门美丽的语言学”。

2）拉斐尔，“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。

拉斐尔性情平和、文雅，创作了大量的圣母像，他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。

其代表画作有《雅典学派》、《圣母与圣子》、《椅上圣母子》、《寓言》、《被钉在十字架的基督》、《亚历山大的圣凯瑟琳》等。

3）米开朗基罗，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表，与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴三杰。

??米开朗基罗的代表作有《大卫》、梵蒂冈西斯廷教堂的《创世纪》天顶画、壁画《最后的审判》、油画《埋葬》、《圣母画像》、《圣家庭与圣约翰》。

4）乔托?迪?邦多纳，意大利画家与建筑师，其也是意大利文艺复兴时期的开创者，被誉为“欧洲绘画之父”。

其代表画作有《犹大之吻》、《最后审判》和《哀悼基督》等。

5）马萨乔，15世纪意大利文艺复兴时期第一位伟大的画家，他的壁画是人文主义最早的一个里程碑，其是第一位使用透视法的画家，在他的画中首次引入了灭点，他画中的人物出现了历史上从没有见过的自然的身姿。

其代表画作有《圣母、圣安娜和圣婴》、《亚当被放逐出伊甸园》、《圣三位一体》等。

6）保罗?乌切洛，以其艺术透视的开创性闻名。其代表画作有描述《圣罗马诺之战》的三件套油画。

7）多米尼哥?基兰达奥，其开创的画室诞生了诸多的画家，家族中也多有画家出身，其也是米开朗基罗的老师，代表作有《牧羊人的崇拜》等。

8）桑德罗?波提切利，佛罗伦萨最出名的艺术家，佛罗伦萨画派艺术家。他的风格到了19世纪，又被大力推崇，而且被认为是拉菲尔的前奏。

其代表画作有《三博士来朝》、《春》《维纳斯的诞生》等。

3、天文学

1）波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的“地心说”体系不同的“日心说”体系。

2）意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。

其因抨击罗马教廷，而被教廷迫害致死。

3）意大利科学家伽利略于1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。

4）德国天文学家开普勒通过对其老师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。

5）丹麦天文学家第谷，其建造了许多大型精密的天文仪器，他对天体的观测精度之高，是他同时代的人望尘莫及的。第谷编制的一部恒星表～《鲁道夫天文表》相当准确仍然有价值。

4、数学

文艺复兴时期，数学获得突破性发展。①代数学取得了重要发展，三、四次方程的解法被发现；②三角学也获得了较大的发展；③几何学、微积分、概率学等都有很大发展。

1）意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式，但这一公式的发现实应归功于另一学者塔塔利亚。

2）四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现，在《大术》中也有记载。

3）意大利数学家邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形，并使用了虚数，还改进了当时流行的代数符号。

4）符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。他于1591年出版了《分析方法入门》，对代数学加以系统的整理，第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。

?韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正》中，改进了三、四次方程的解法，还建立了二次方程和三次方程方程根与系数之间的关系，现代称之为“韦达定理”。

5）德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作。

?书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述，还有很精密的三角函数表。

6）哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上，制作了更多精密的三角函数表。

7）法国人笛卡儿于1637年，在创立了坐标系后，成功地创立了解析几何学。

8）费马建立了求切线、求极大值和极小值以及定积分方法，对微积分做出了重大贡献。

?其将不定方程的研究限制在整数范围内，从而开始了数论这门数学分支。

9）费马和帕斯卡在相互通信以及著作中建立了概率论的基本原则～数学期望的概念。

5、物理学

1）伽利略通过多次实验发现了自由落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。

2）他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力，发明了水银柱气压计。

3）法国科学家帕斯卡发现液体和气体中压力的传播定律。

4）英国科学家波义耳发现气体压力定律。

5）笛卡儿运用他的坐标几何学从事光学研究，在《屈光学》中第一次对折射定律提出了理论上的推证。

他还第一次明确地提出了动量守恒定律：物质和运动的总量永远保持不变。

笛卡儿对碰撞和离心力等问题曾作过初步研究，给后来惠更斯的成功创造了条件。

6、生理学和医学

1）比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。

2）西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。

3）英国解剖学家威廉?哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。

他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源，这一重大发现使他成为“近代生理学的鼻祖”。

7、地理学

文艺复兴时期，航海技术产生了一次革命性地飞跃，尼德兰、葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。

??哥伦布和麦哲伦、科尔特斯等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。

8、建筑

文艺复兴建筑是指公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。

1）基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。

2）一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统，对建筑的比例有强烈的追求。

★例如，必须是3和2的倍数使用对称的形状；集中式恢复“自然”；以尺规作图制图；以圆形和正方形为主反对哥特式建筑。

3）其代表人物为意大利建筑师伯鲁涅列斯基，他设计了三个著名的作品：佛罗伦萨主教堂的穹顶、佛罗伦萨育婴院、佛罗伦萨巴齐礼拜堂。

4）米开朗基罗，其既是建筑师还是著名的绘画师、雕刻家。

9、哲学

从立足于信仰的中世纪经院哲学到立足于理性的近代哲学，中间经历了一个过渡形态，这就是文艺复兴时期哲学。

在资产阶级萌芽的阶段，基督教和其经院哲学仍然桎梏着人们的思想。

??而随着“人文主义”的思想发展，加之自然科学的发展，尤其是哥白尼等天体物理学家的理论被证实，一些有远见的哲学家及时的汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然科学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。

这段时期的早期的哲学代表人物大都在意大利，而后期英国哲学代表人物培根是整个文艺复兴最重要的哲学代表人物。

1）库沙那，其是一个介于神学和哲学之间的学者，其认为每个人都是一个小宇宙。

2）康博内拉，其认为信仰和知觉要分开，他提出在信仰《圣经》的同时，要坚持自然科学的根本研究。

3）彭颇那杜，其公开否定神学的灵魂不死论，认为哲学要成为一个独立的学说。

4）帖列西奥，其认为应该放弃空想主义和神秘主义，认为自然有着自己的规律，精神也是一种物质，人的认识也是一种感觉。

5）费奇诺，其倡导柏拉图学说，创立柏拉图学园，翻译了大量希腊及古罗马哲学著作。

6）米兰多拉，与费奇诺是新柏拉图主义的学者，其死后被发表的《论人的尊严》被称为“文艺复兴时代的宣言”。

7）培根，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

10、政治及历史学

伴随着文艺复兴的发展，各种学说相继爆发，其中政治及历史学不可避免的成为其中心的思想支撑。

不论对古希腊历史和古罗马史的研究还是对封建制度的抨击，历史学家和政治学家无疑站在最前列。

其中的代表人物有：

1）马基雅维利，意大利政治及历史、思想家，其学说常被概括为马基雅维利主义。

其为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路；他主张国家至上，将国家权力作为立法的基础。

代表作《君主论》，他是名副其实的近代政治思想的主要奠基人之一。

2）莱奥纳多?布鲁尼，其是佛罗伦萨执政团秘书长，曾担任佛罗伦萨总督。

布鲁尼是西方研究古希腊文学的先驱之一，他对希腊和拉丁的古典文学作出极大贡献，促成了对亚里士多德、普鲁塔克、狄摩西尼、柏拉图及埃斯基涅斯的翻译。

布鲁尼的翻译以意译为主，而非逐字地直译，是文艺复兴时期这一翻译风格的创造者。

3）奎西亚?狄尼，其在意大利史学上第一次打破了地域界限，把意大利所有城邦都纳入整体的叙述，通过收集资料，让历史说话。著作有《意大利史》等。

4）洛伦佐?瓦拉，意大利著名历史学家，其发现了当时著名的《君士坦丁的赠礼》系伪作。

①其揭穿了西方最著名的一次作伪，为新教改革势力反对教皇制度提供了有力武器，那就是所谓的第一手材料或权威材料并非全是历史的真实。

②在德国宗教改革运动中，马格德堡"世纪派"的一整套方法便可以追溯到瓦拉。

③作为内证校勘的范例，他的成就可以说开创了下一个世纪伟大的文献校勘运动；为博学派奠定了方法论基础，并启蒙了理性主义史学家的怀疑精神。

11、音乐

文艺复兴时期的古典音乐作品主要在15世纪至17世纪产生，这一阶段的音乐特点是逐渐变化的。

1）15世纪初的音乐趋向简单，声音致力于平滑，而且以宗教音乐为主，到16世纪晚期，开始流行小曲。

2）文艺复兴晚期，在佛罗伦萨，音乐家开始转向古典流派，他们试图通过挽诗的形式恢复古希腊的梦幻化的音乐形式。

3）其代表人物有如下：

①帕莱斯特里那，意大利文艺复兴时期最重要的作曲家之一。

他的主要成就是教堂音乐，据说因他而拯救了复调音乐，是教堂音乐的救星。其音乐风格叫“帕莱斯特里纳风格”，也叫“罗马风格”。

②拉索，法国佛兰德乐派第三代作曲家，佛兰芒作曲家。当时最具创造性、最多才多艺的音乐家之一。代表作有《弥撒曲》。

12、另外，还有其他的一些著名学者

如尼德兰王国的著名思想家伊拉斯谟（著有《愚人颂》、画家博斯；法国著名散文家和随笔巨匠蒙田（著有《随笔记》）等。

??意大利佛罗伦萨作为文艺复兴的发祥地，在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了最突出的成就，其大部分学者从意大利诞生。佛罗伦萨著名的美弟奇家族是当时最重要的艺术赞助人。

另，文艺复兴时期在心理学没有太多的涉及，直到17世纪，原本被遗忘的心理学才得到继续发展。

至1879年，“现代心理学之父”冯特创立心理学，从此，心理学作为一个独立的学科发展起来。

（七）重要贡献总结

1、学术及教育方面

中古时代的许多伟大成就为这个象征重生的时代作出贡献，其中一项是恢复对学问的兴趣。

1）牛津大学的第一所学院成立于1264年，到了1400年间，欧洲境内便有超过五十所大学。

2）原由阿拉伯人保存的古文献被翻译成拉丁文，透过这些古老文献，教育和辩论的风气得以助长。

3）欧洲人在圣地、西西里和西班牙等地均与阿拉伯人有所接触交流，并藉此重新发现许多文化宝藏，如古希腊数学家欧几里德的著作，其一直到十九世纪都是欧洲人的标准数学教材。

4）阿拉伯人传播了来自印度的新的数字体系、小数点的观念和零的观念。

5）到了1450年左右，学问的传播速度更随着印刷机的发明而迅速席卷欧洲。

2、社会生活

文艺复兴运动改变了欧洲的社会生活习俗，尤其在意大利的大型商业城市更是体现明显。

1）十字军东征后对东方的富裕社会的发现，使威尼斯、热那亚、佛罗伦斯和其他城市的商人，都争相取得欧洲与东地中海之间的贸易。

2）雕刻品、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学找到新的表达方式，开始超脱从中古时代就一直占有主导地位的宗教题材。

如绘画和文学普遍描绘日常生活、骑士故事和冒险情节，欧洲的文化因而变得更有人性，宗教的成分也随之减少。

3）新技术的发展得到更新，更有效的商品与服务应运而生，而对利润的欲求鼓励了创造和探索。

制造、农耕、贸易和航海技术都得到改进与发展，大幅超越古代的成就。

4）中产阶级的商人和工匠开始争取能与他们经济力量相等的政治权力。

到了1500年代，欧洲国家已经在许多重要科技上领先世界。

5）欧洲人透过对世界的探索、寻找贸易路线、新教徒的宗教改革和欧洲本身不断发生的政治竞争使其在以后世界的几个世纪中占有举足轻重的地位。

文艺复兴发端于14世纪的意大利，15世纪后期起，扩展到西欧各国，16世纪达到鼎盛，17世纪后逐渐结束。

3、文化思想方面

1）文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：

①主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观。

②提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚。

③肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条。

④拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。

2）文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美。

①主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上。

②大量绘画、雕塑开始表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。

3）开始用研究古典文学的方法研究《圣经》，将其翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。

4）歌颂世俗蔑视天堂，标榜以“人性”取代“神性”。

①肯定“人”是现世生活的创造者和享受者。

②要求文学艺术表现人的思想感情、科学为人谋福利、教育要发展人的个性。

③要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来，提倡个性自由。

推动文艺复兴运动的新教育

文艺复兴运动的发展，其背后离不开新式教育的推广和普及，这是整个文艺复兴运动得以不断进步的助力，也是众多新文化运动的学者整合力量并与社会各界支持者联合的重要的中介，其使得新文化思想不仅能够不断在西欧范围的传播扩散，并且可以传至下一代，当新的接受新文化思想的儿童成长起来后，新文化思想已经彻底巩固了其社会文化思想的地位。

1）这一时期进步思想家提倡反封建、反神学的人文主义文化，宣扬以“人”为中心，要求个性解放，重视现世生活，崇尚理性和知识。

2）它的思想核心是资产阶级“个人主义”，它的理论基础是资产阶级“人性论”。

3）其抨击了封建主义、宗教神权对人们思想和精神的禁锢，因而促进了西欧一些国家的宗教、经济、政治和教育的改革。

4）当时一些人文学者为反对封建教育和教会教育，很注意古代教育思想和教育资料的研究和发掘。

其主要在以下几个国家。

一、意大利

1）意大利最早的人文主义教育思想家韦杰里乌斯，早在15世纪前夕就根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》，要求实施符合“自由人”的价值的教育，使受教育者获得身心的良好发展。

2）1411年，瓜里诺发表了普卢塔克《论儿童教育》的译文。

3）1417年，人文主义学者波焦在圣加伦修道院发现了昆体良的《演说术原理》原本。

4）1422年，在洛迪出现了后人整理出的西塞罗的《修辞》，此后，其他有关古代教育的著作或读物也相继出现。

5）到16世纪，不但所有关于教育方面的主要古典著作都已为人文主义学者所熟悉，一些教师、教育思想家和出版家还发表许多探讨“新教育”的论著。

6）教育所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。

7）其要求以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人的教育理想进行教育革新。

8）人文主义教育思想的广泛传播，普遍冲击了封建教育制度，打破了教会对学校教育的独占，出现了多种类型的新学校，扩大了教育对象。

9）有些人文主义教育家主持的学校除教育王公贵族和富商子弟外，也收容个别平民子弟。

10）意大利的人文主义者为摆脱教会对教育的控制，还在一些王公、贵族和地方统治者的支持下，建立了新的宫廷学校。

11）其中最著名的是维多里诺主持，设在曼托瓦郊外的称做“快乐之家”的宫廷学校和瓜里诺主持的费拉拉宫廷学校。这两所学校对早期人文主义教育产生了很大的影响。

12）这些学校聘请有名的学者，并招收欧洲各地来的学生，施以“通才教育”，留学生回去后，将意大利的人文主义进行传播。

二、尼德兰（荷兰、比利时、卢森堡及法国北部的一部分）

资本主义生产发展较快的尼德兰，是最早接受文艺复兴影响的国家。

从14世纪开始，尼德兰的教育就比较发达，其中最有成绩的是“平民生活兄弟会”主办的学校。

到16世纪，这些学校又根据人文主义教育思想进行了革新。

三、法国

法国早在1458年，就在巴黎大学开设研究希腊文学的讲座，到15世纪末，文艺复兴的思潮逐步在法国传开。

研究罗马法的著名学者比德曾大力宣传人文主义教育思想，在他的积极倡议下，国王法兰西斯一世为提倡人文主义新学，于1530年建立了后来广设学科并享有很大思想自由的法兰西学院。

16世纪的法国，不仅出现了拉伯雷和蒙田等杰出的人文主义教育家，而且成为西欧文艺复兴运动的中心。

四、英国

文艺复兴的思潮传播到英国比较晚。

1）到16世纪初，有一批受意大利新学影响的人文主义学者，如莫尔、科利特、利利等，在伦敦开展了推行人文主义文化和教育的活动，并得到皇室和重臣的支持与鼓励。

2）长期在剑桥大学任教的伊拉斯谟对促进英国的人文主义新学，推动牛津大学和剑桥大学以及当时文法学校与公学的发展,起了很大作用。

3）人文主义政治家埃利奥特将意大利的人文主义教育思想与英国的具体情况相结合，提倡以培养具有人文主义新思想的贵族绅士为教育目标。

4）埃利奥特的译著较多，其中于1531年发表的《统治者之书》是英国第一本教育专著。

由于他的教育思想更符合当时英国统治阶级的利益和需要，英国一度涌现出一股讨论“绅士教育”的热潮，并把英国的人文主义教育推向新贵族主义的方向。

五、德国

??文艺复兴思潮传入德国，是从人文主义学者路德于1456年从意大利留学回国后在海德堡与莱比锡等大学讲授新学开始的。

1）1476年，著名的尼德兰学者阿格里科拉留学意大利后，也到海德堡大学任教。

2）到16世纪初，在维滕贝格、耶拿等大学也相继建立新学。

3）同时，在一些商业城市首先出现了新型的文科中学。

4）特别是从40年代后，由于受了人文主义教育家斯图谟在斯特拉斯堡文科中学的教育改革的影响，使这种文科中学得到大范围的推广。

下节将就文艺复兴运动促进的宗教改革运动和启蒙运动进行详细的介绍。