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【典源】《淮南子·览冥训》“隋侯之珠”汉高诱注：“隋侯，汉东之国姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断，以药傅(fū，敷)之，后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠，盖明月珠也。”

隋侯之珠（隋侯之珠的故事）

隋侯，或作“随侯”。事亦见于干宝《搜神记》及郦道元《水经注·涓水》。《搜神记》末句云“亦曰‘灵蛇珠’”。

【释义】隋侯见大蛇伤断，用药敷治，蛇伤愈后从江中衔来大珍珠，报答隋侯之恩。后遂用“隋（随）侯珠、隋（随）珠、隋照、随侯明月、灵蛇珠、灵蛇、灵珠、隋（随）和、隋卞”等泛指珍珠、珍宝，或称誉人的才德之美；用“灵蛇衔珠、衔珠”等写酬报恩德；用“隋（随）掌”指拥有珍宝的人。

【隋（随）侯珠】邹阳《狱中上书自明》：“虽出隋侯之珠，夜光之璧，只足结怨而不见德。”卢谌《答魏子悌》诗：“恨无随侯珠，以酬荆文壁。”李白《代寿山答孟少府移文书》：“产隋侯之明珠，蓄卞氏之光宝。”

【隋（随）珠】张衡《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。”李中《叙吟二首》之一：“往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。”马臻《寓意二首》之二：“鱼目笑隋珠，三复逍遥篇。”

【隋照】萧子良《与南郡太守刘景蕤书》：“养志南荆，可与卞宝争价；韬光梵服，固同隋照共明。”

【随侯明月】班固《两都赋》；“屋不呈材，墙不露形，裛以藻绣，络以纶连，随侯明月，错落其间。”

【灵蛇珠】曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”

【灵蛇】萧纲《与刘孝绰书》：“雕龙之才本传，灵蛇之誉自高。”骆宾王《上司列太常伯启》：“片言之重，鱼目轶于灵蛇。”罗隐《秋日汴河客舍酬友人》诗：“烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。”

【灵珠】韩愈《初南食饴元十八协律》诗：“不祈灵珠报，幸无嫌怨并。”

【隋（随）和】司马迁《报任少卿书》：“虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣。”扬雄《法言·问明》：“久幽而不改其操，虽隋和何以加诸！”温庭筠《上裴相公启》：“闻效珍者先诣隋和，蠲养者必求仓扁。”(“和”指卞和，见“和氏之璧”。)

【隋卞】陆云《赠顾彦先》诗：“行该其高，德备其新，光莹之伟，隋卞同珍。”（卞，指和氏壁，参见“和氏之璧”。）

【灵蛇衔珠】萧衍《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。”

【衔珠】江总《山水纳袍赋》：“谢衔珠之有报，荷坠履之无捐。”骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“则沉，骸九死，终望衔珠；殒首三泉，犹希结草。”

【隋（随）掌】刘琨《答卢堪诗书》：“和氏之璧，焉得独耀于郢握；夜光之珠，何得专玩于随掌。”李峤《上高长史述怀诗启》：“曲中之妙，传乎郢客之声；天下之珍，得自随侯之掌。”钱起《送沈中》诗：“夜光失隋掌，骥騄伏盐车。”

未完待续……

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