那些青史留名的历代君王没有几个不“腹黑”的；春秋时的郑国第三任国君郑庄公在这些“腹黑”之君中堪称代表，轻而易举戡定内乱，巧妙地塑造自己形象，手段高明，能排第一。

这位“腹黑”之君，两位伟人却给予了截然相反的评价：孔子对他是能贬极贬，毛泽东对他却是称赞有加。一个人物，为什么两个伟人评价却如此不同呢？

孔子是怎么贬斥郑庄公的？

庄公梦蝶（庄公寤生惊姜氏）

对于郑国发生的内乱，孔子以其微言大义的“春秋笔法”，只有简略的6个字：“郑伯克段于鄢！”

为《春秋》作传的鲁国史官左丘明是这样解释的：

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

左丘明的解释尽显郑庄公“腹黑”的本质。

郑庄公与共叔段一母同胞，但却毫无手足之宜，其做法甚至比逼曹植的曹丕还要狠毒。

在野史记载之中，曹丕与曹植除了争夺权利之外，曹植还惦念着嫂子的美貌，这让曹丕很不爽，于是故意找茬要弄死曹植。

当曹植诗成七步后，曹丕读到“本是同根生，相煎何太急”时，还是动了恻隐之心，把曹植放回封地去了。

但是郑庄公对于自己这位亲弟弟却费尽心机，必欲除之而后快。

共叔段在溺爱的母亲纵容下，越发贪得无厌。不满足于蚕食扩大封地，联合母亲做内应，准备起兵攻打郑国都，夺取兄长的权力。

郑庄公的“腹黑”就体现在这里。

起兵谋反本来是一件十分隐秘的事情，但是郑庄公却轻而易举地就获取了对方动手的情报，于是当机立断派公子封率200辆战车前去平叛。

共叔段的叛乱很快被平定，郑庄公似乎还不满足，又把他的生身母亲姜氏迁出都城，安置在一个荒凉、偏僻的颖城，并且发誓：“不到黄泉，永不见你！”

那么郑庄公为什么能够很快就获取共步段谋反的情报，并且知道他的母亲姜氏准备做内应呢？

最好的解释就是母亲姜氏、弟弟共叔段身边，郑庄公早已安插的眼线，派出潜伏的特工监视他们！

您说郑庄公腹黑不腹黑！

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毛主席为什么称赞他呢？

郑庄公道德上是有瑕疵的，孔夫子用他的微言大义的春秋笔法进行了讽刺，那么毛泽东为什么却称赞这位“伪君子”呢？

毛泽东评价郑庄公的话是：春秋时候有个郑庄公，此人很厉害!

毛主席这个评价更多的是指向心机和手段，并不涉及道德。这与孔子衡量的标准是不一样的。

不过，从郑庄公平息亲弟弟叛乱的手段以及处理母亲流放的善后问题，的确是很厉害的，充分显示了郑庄公能屈能伸、灵活机智的风格。

郑庄公作为一国之君，如何获得臣工和百姓的信赖、拥护，是郑庄公必须面对的问题。

郑庄公在大臣面前就是示弱。面对郑国大片城池都被共叔段蚕食、吞没，连臣子都看不下去了，郑庄公却装出一副很无奈的样子：

“这是母亲要的，我能怎么样呢？”

被大臣们逼得实在没有办法了，郑庄公又安慰他们说：“多行不义必自毙！”

在朝堂之上，郑庄公很好地塑造了“孝”的形象！孝，是统治国家的基础，也更容易得到臣民的支持和拥护。

郑庄公通过不断地示弱，基本上达到了自己的要求，在后来共叔段叛乱时，共叔段治下的京地百姓都纷纷逃离共叔段。共叔段众叛亲离，这是共叔段迅速灭亡的主要原因。

郑庄公对待母亲却很讲究策略。

郑庄公对母亲充满怨恨，但是为了维护治国的需要，尽量克制、隐忍。即使内心不情愿，他也总能巧妙地化解。

姜氏向郑庄公提出无理要求，让郑庄公把虎牢关封给共叔段。虎牢关易守难攻，属于战略要地，郑庄公却说：“这个地方虢叔曾经死在这里，不吉利！”

明明是自己舍不得，郑庄公却能让对方主动放弃这个地方，您说郑庄公厉害不厉害？

等到母子反目，郑庄公把母亲流放在颖城。颖地的一个小税务官来谒见郑庄公。

这个小税务官还煞有介事地以身说法，说自己如何孝敬母亲，引发郑庄公的内疚。

其实，这是郑庄公和这位小税公演的“双簧”罢了。凭着心机很深地“腹黑”君郑国公看不透这名小税务官的心思吗？

郑庄公顺水推舟、顺坡下驴，挖掘地道，在地下与母亲相见，既不违背当初的誓言，又很巧妙地维护了自己“孝”的形象！

这就是郑庄公的厉害之处，或许也就是毛泽东称赞他的原因。