观其形色，识其人心，自古以来人们对识人之道都颇有研究。在这社会上，人们每天会见到形形色色的人，其中君子、小人、益友、奸人混杂在一起，良莠不齐，如何能够结交良人而远离小人呢？这乃是入世所要修行的大学问。

汉高祖刘邦，虽然被人称作无赖刘三，但他却能凭借着任用贤臣的本领，从小小的泗水亭长，成为实现一统大业的帝王君主，可见这识人的能力乃是人成事重要的关键。对此，我们的老祖宗也曾有言“善恶看嘴眼，穷富看手脚”，这样的识人之术究竟有着什么样的高深之处呢？

慈眉善目的意思解释（慈眉善目的意思是什么标准答案）

嘴与眼，显其善恶

古人所说的这句“善恶看嘴眼”简单来说就是判断一个人的善恶与否，通过嘴眼就能够得出一二。“相由心生，心外无物”，人的五官外表与内心品行也有着深刻的关联，智慧之人在人情往来的时候，就会依据这样的方法来规避小人。

首先是这“嘴”，即可以食，也可以言，是人生存的重要器官，但同时也能以此来判断人的善恶。古人常说“合嘴弯弓不可交”，如果一个人整日把嘴紧闭，嘴角向下扬，呈现弯弓的模样，那最好不要与其相交，因为此人太过于消极悲观。这样愁眉苦脸的面相，难以在社会上成事，即使有天赋，也无法受到贵人的青睐。

除此之外，这“嘴”脱口而出的言论，也体现人的品行修养。“祸从口出”的道理已经在社会上流传千年，若是为人尖酸刻薄，满口嚣张狂妄之语，那将会让自己的人生之路越走越窄，从而更加生出戾气，成为世人眼中的“恶人”。

其次是“眼”，眼睛是心灵的窗户，慈眉善目之人更显仁爱，更容易得到他人的青睐。而总是“斜眼”看人，则会让人心生怀疑。正常人走路总是坦荡的目视前方，而心怀鬼胎之人才会到处乱瞟，目漏凶光，遇到这样的人还是要多小心，及时避让，以免引祸上身。

在风起云涌的三国时期，许攸是一位非常有远见的谋士，早些年结识袁绍，作为其门客不受重视，于是便转入曹操的麾下，献良策，助曹操赢得了官渡之战。在大捷之后，许攸自恃功高，没有眼色的多次怠慢曹操，更是口出狂言，称这场战事的功劳全在他身上。就这样，曹操了解了此人的本性，生出芥蒂，在之后一经他人的告发，便将许攸杀害。

手和脚，看其贫富

成事在人，一个人的贫富乃是后天养成的结果，古往今来有不少寒门学子，通过自身的努力成为大富大贵之人，但这手和脚如何能简单断定一个人的贫富呢？其实古人所说的不是手和脚单纯的样子，还是由此所体现出来的懒惰与勤快。

在古人看来，办事时手脚麻利之人，即使出身穷苦，也能凭借自己的努力积攒家业，让家境由贫转富。而整日懒散，不知进取，还没成事，便叫苦连天之人，只会越来越贫。被誉为晚清四大名臣之一的曾国藩也曾有言“家败皆有懒”，因为懒而百病皆生，导致家中乌烟瘴气，这家业兴旺也只是镜中花、水中月，无法实现。

历史上有这样一位诗人，因一首《游子吟》而被世人闻名，他就是唐代诗人孟郊，虽然其诗作很出名，但是其对于仕途的态度却非常懒散。在朝中之时他久久不理政事，迟到早退，对待差事随心所欲，最后因为太过于放纵而被革职，就这样荒废了自己的大好仕途，一辈子碌碌无为。

小结

虽然人们常说“知人知面不知心”，但是这与人相处时的第一印象确实会影响人们的观念，不论是嘴与眼，还是手和脚，看似非常普通的举动，却能反应一个人的内心。

嘴角向下，口出狂言之人，既悲观又显戾气，不受人们的青睐。而手脚懒散，遇事不勤快之人，也终究难以富贵。古人这样的识人之术看似普通，其中却暗含深意，时至今日也仍然可以运用在人情往来之中，定能让人少走不少弯路，结识更多的良师益友。