前几天看到一个大学生朋友看杜月笙的传记看得津津有味，说起来还一脸崇拜，说这个杜先生真的是人中龙凤再世诸葛啊，把大思考家听得一愣一愣的。

现在自媒体发达了以后，很多文章都以颠覆人们过往认知为噱头，罔顾真实历史，为了吸引流量而大放厥词。

上海青帮辈分排名（杜月笙青帮辈分排名）

其中一个典型就是对“奸雄”曹操的大肆吹捧。用这些毒鸡汤的说法就是“携民渡江伪君子,疯狂屠城真英雄”，殊不知真实历史上的曹阿瞒经常以屠城为乐，以致于山东士族集体背叛他；而刘皇叔虽然文武都不行，但跑路时还生怕百姓遭殃，于是带上全城百姓一起走，以致于自己的亲生儿子反而落入了敌手，这才引出了赵子龙单骑救主。

这些“反历史”的鸡汤文，对于涉世未深、不善思考的年轻人毒害很大。

另外一个重灾区就是杜月笙。

在自媒体的包装下，这个青帮的头目被描绘成像诸葛亮一样儒雅的文士，为人圆滑通达，对朋友豪爽仗义，其绳营狗苟的一生更被美化成职场鸡汤让年轻人学习。

今天咱们就来正本清源，说说青帮的起源、壮大、覆灭，以及青帮大亨黄金荣和杜月笙的故事，希望让大家看清楚这些帮派分子的丑陋面目。

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01 话说明清两代的都是定都在北京，那地方战略位置险要，但却非粮食的产区，因此两个朝代的中央政府为满足皇室的需求和发放官员的俸禄，都需要把南方各省以田赋形式征收的粮米运到京城。其中经陆路运送的称为“转”，经水路运送的称为“漕”。

其中从浙江、江西、湖广、南直隶（包括江苏和安徽）以及山东、河南等省的田赋粮米，通过京杭大运河运到北京附近的通州，称为“漕运”。

据统计，清代漕粮数额每年基本上保持在四百万石左右，运粮船只经常保持在一万多艘，水手约有十万户，总数在二三十万人以上。后来改为民运，由直隶、山东一带破产农民、手工业者担任运粮任务。

为了管理这么庞大的运输队伍，朝廷设立了漕运总督，驻在江苏，下辖直隶、山东、江南、江西、湖北、湖南等省的卫所，卫所向每艘运船派遣一名旗丁（又称“运丁”）负责领运，并由他负责招募水手。因此光京杭运河这条航线，每年的领运旗丁就有六七千人，水手、舵工五六万人。另外，还要有专门拉纤的纤夫，所以靠漕运吃饭的总人数在十万以上。下图就是漕运路线图。

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漕运路途遥远，受天气影响巨大，本已是个高风险的行业。加上清朝中后期吏治腐败，负责漕运的各级官员吃卡拿要，押船的旗丁盘剥勒索，底层的舵工水手们苦不堪言。

俗话说有人的地方就有江湖，水手纤夫们下班后经常聚在一起聊聊家常唱唱K，各团队之间沟通一下第二天的运输船次怎样配合好，或者哪个兄弟被欺负了就一起抄家伙去帮他出气等等，久而久之就形成了各种漕运水手行帮。

但这种松散的行业小团体要发展到严密的帮会组织还缺一样东西——共同的信仰。

到了雍正年间，杭州一带兴起了名为罗教的宗教组织。罗教开始只是一个地域性的组织，他们在杭州北新关拱宸桥附近修建了很多庵堂供信众烧香念经。由于地处京杭大运河的要道，所以很多水手会落脚在这些地方，他们不仅可以在庵堂住宿，还可以先吃饭，等收到工钱后再结帐。年老的水手如果病死了也由罗教庵堂负责身后事。

随着越来越多的水手加入罗教，庵堂又慢慢变成了水手们聚脚和互助的地方，用现在的话说就是“平台型经济”——我提供平台，你们自己谈合作。加上有生老病死的一条龙服务，加入罗教基本上成为了水运从业人员的标配。

很快清廷也留意到罗教在底层民众的广泛传播，担心发生民变，于是下令查禁罗教，还派兵捣毁了所有的庵堂。

俗话说禁止的事物在背光面成长得越快，没有了“互助平台”的水手表示日子很难过，于是他们把活动中心从陆地转移到船上，把泥胎塑像换成了“老堂船”，组织内分工也更细致了——每帮有老堂船一只，分派一人专管香火及全帮水手用钱的账目，称为“老管（老官）”。

随着官府查辑越来越紧，罗教从以往的“平台型经济”进一步发展成由一众“老管”作为权力核心，各“老管”对本帮水手有生杀大权的秘密帮会，以加强对帮众的控制，防止奸细渗透。这便是近代青帮的雏形。

02

帮会化后的罗教组织（青帮）一开始在维护本帮兄弟的利益上可谓功不可没，由于水手舵工们都统一听各自“老管”的号令，“老管”们就有了跟漕运官吏谈判的价码，甚至可以向旗丁索要财物，否则漕运别想顺风顺水。加入青帮比单打独斗获利更多，这便吸引了更多水运工人的加入。

但加入青帮并非是件容易的事。为防止朝廷奸细的渗透，青帮收徒是采取师徒传承的方式，对于要求入帮的弟子，师父要对之进行严格的考察，并且经过“记名”（呈递“门生帖”给要拜的师父表达入帮意愿）、“上小香堂”（学习帮内的规矩并接受师父考察）、“上大香堂”（正式拜师）等手续，才能正式成为青帮成员，整个流程下来起码需要五六年时间。

一旦成为了青帮正式成员，则称为“进家”，师父就是家长，“拜师如投胎”，“收徒如生子”，“一日为师，终身为父”，同辈之间则是兄弟，强调“师徒如父子，兄弟如手足”。简而言之就是实行责任制，徒弟犯事了师父也有责任，以此来在陌生人之间建立起类似血缘关系的紧密纽带，保证组织的纪律性和战斗力。

青帮从成立伊始一直默默无闻，直到19世纪后半期才真正登上近代史的舞台，成为了影响近代史发展进程的其中一支重要帮会力量。顺便说一下，另一支重要的帮会力量是洪门，在孙中山先生领导的多场起义中，洪门信众都冲锋在前甚至献出了宝贵的生命。

青帮强势崛起的重要原因是清末时期太平天国运动在南方如火如荼，清政府为了保证粮食的安全和运输效率，决定把漕运从河运改为海运。这使得大量漕运水手、纤夫及其他靠漕运开饭的工人丢了饭碗。而上海是内河转海运的重要转运点，所以这些靠水为生的失业人员纷纷跑到上海来谋生，其中就包括了很多青帮的“老头子”（元老）。

大量的移民来到上海人地生疏，青帮的互助性特点正适应了他们的需要，所以青帮的规模迅速发展起来。加上当时上海租界林立（主要是英法租界），租界之间“无王管”的灰色地带给帮会的生存发展提供了巨大空间。

租界巡捕房希望找个熟悉当地情况的代理人来管治租界，而且很多非法的勾当他们不方便出面，于是以黄金荣为首的青帮势力就自告奋勇担起了这种的角色。

03

黄金荣字锦镛，原籍浙江余姚，1868年12月14日（清同治七年十一月初一日）生于江苏苏州。他爹原来是衙门捕快，他后来也当过一段时间捕快，所以也算得上捕快世家了。

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黄金荣年少时因为他爹的去世而家道中落，于是去当了混混。后来发现当捕快这种“高级混混”更有前途，就不惜花重本买了个衙门的捕快的差事。本以为在这个岗位上能发光发热、发挥吃喝嫖赌的特长，没想到衙门却让他负责每天来回150公里传递文件，把他累得够呛。

正当小黄同志想辞职不干的时候，天上掉下了一块馅饼，还正好砸在他头上——法租界招募“华捕”。

当时巡捕分为两类：一类是巡捕，另一类是密探，俗称“包打听”，其中中国籍的巡捕简称“华捕”。

洋人巡捕有个缺点，就是人生地不熟，在本地没有什么人脉，也不了解地下社会的各种门道，所以一旦有什么要案大案，都需要“包打听”先到处去收风摸底，找到线索摸到嫌疑人了再由巡捕出面“一举捣破”。

简言之，脏活累活是“包打听”干的，功劳是洋人巡捕领的。黄金荣一开始干的就是“包打听”这活。

黄金荣当上华捕后，时常到城隍庙得意楼去喝茶，跟那里的地痞流氓（当地方言称做“小瘪三”）和青洪帮分子混得很熟。这成为他以后一步步攀上高位的重要资本。

头脑灵活的黄金荣认识到，要想升职就必须让法国上司看到他的能力，而一个优秀的巡捕的最直观衡量标准就是破案率。啥，没有案子怎么办？那就自己炮制呗。

当时英法租界间有规定，法租界的巡捕不能到英租界捕人，反之，英租界的巡捕也不能到法租界办案。久而久之，流氓和小偷都学会了在法租界作案，然后跑到英租界躲避，反之亦然。

所以法国巡捕经常追捕犯人，眼看要追到了，那犯人一滋溜跑过去英租界了，法国巡捕就没辙了，只能干瞪眼用法语骂娘。

为了向法国人显示咱们中国捕快的能耐，黄金荣先收买了一批“小瘪三”，让他们在租界犯案，然后通知洋人捕快现场抓捕。等人被抓进局子了，他又悄悄设法把他们解救出来。一来二往，这个华捕“高超”的侦缉技能震惊了法国人。

在“当好本职”以外，黄金荣还不忘“经营副业”。他经常指使流氓地痞勒索商户，然后自己出面调停，让商户心甘情愿地献上保护费。有时候看上了哪个富商的家财，甚至还不惜指使“小瘪三”硬抢。

后来他得知自己的恶行已经传到了法国人耳中，巡捕房要拿他开刀了，就赶紧跑到了苏州躲了起来。

黄金荣一开始并非青帮成员，当他在上海滩有了立足之地之后，为了扩张势力，就拜当时青帮辈分最高的“大”字辈张镜湖（张仁奎）为老头子，成了青帮的“通”字辈。这样他就可以名正言顺地招收门徒了。

当时上海老一辈的青帮分子是瞧不起黄金荣这种半路出家的投机分子的，但却正是在黄金荣手上，青帮的人数和影响力实现了质的飞跃，只因他干了一件事——组织创新。

上文提到，按传统的入帮流程搞下来起码要五六年时间，而且拜师仪式上还要下跪磕头，就差点没喊爹了，这让很多中上层人士特别是有头有脸的人物心理上难以接受。

黄金荣可不管这么多，招收徒弟多多益善，因为他只为求财。只要愿意当他的徒弟，封好拜师红包，写上一张帖子，上写“拜黄金荣为老师”，下写“门生某某敬拜”即可，不需要跪拜，甚至连面都不用见，认钱不认人。只要价钱出得高，拜师仪式甚至可以定制，您想怎么搞就怎么搞，包您满意。

很快，法租界巡捕房的很多骨干或小头目首先成为了他的徒弟，到后来一些工商和演艺界的人士为了自身安全，也被迫拜他为师。黄金荣本意是为了敛财，却无意中把青帮发展成涵盖三教九流各色人物的一大势力。

在他退隐苏州没几年后，上海出了几个震惊全国的大案，洋捕快们束手无策，只得把黄金荣重新请了回来。

于是黄金荣带着新勾搭过来的“朋友妻”林桂生回到了上海滩。这个林桂生跟青帮另一大亨杜月笙的发迹也有重大影响，我们下一篇详细再说。敬请关注！

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