《心经》唐玄奘译：

玄奘三藏（玄奘三藏怎么读）

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

提起佛教经文，大多人第一个想到的，并不是《金刚经》或《楞严经》，而是这篇《摩诃般若波罗蜜多心经》。

这篇佛经，正是唐三藏“西天取经”的成果之一。而“三藏”，正是佛家所有经典的总称。

这里的唐三藏，指的并不是《西游记》中的唐僧，而是真实历史里的唐玄奘。《西游记》与佛门之间，其实有过很多怪事发生。

我们知道中国的“四大名著”曾多次被朝廷封禁，其他几部被封，多是因为内容影射封建朝廷，而《西游记》被封则是因，在尊崇佛教的朝代里，当世的高僧们向朝廷提议的。

《西游记》明明讲的是佛门故事，为什么会被高僧们厌恶呢？关于这个问题，后世有过非常多的讨论与假想，在这里就不一一说明了。

图|清风PHOTO

但可以确定的是，《西游记》中关于佛教的描述，确实多有谬误。

西游开篇时，唐僧想去取经的理由是——因为中土只有渡己的小乘佛法，没有普度众生的大乘佛法，所以才有的取经这个事。

而事实上，佛法虽然有大乘小乘之分，但那是在古印度。佛门在西汉末年传入中国时，就只有大乘佛法，汉传佛教中，几乎没有过小乘佛法的流派。

历史上的唐玄奘，同样被称为“三藏法师”，他13岁时出家修佛，过了十年左右，因为发现各地的佛经典籍，因翻译者佛学水平的不同，多有自相矛盾、难以自圆其说之处。

于是唐玄奘决定去佛教的发源地修佛，想去带回各类佛经的原本，并立志明典三藏，通译天下经文。

真实的玄奘法师，在完成这次西行时，走的路可不止十万八千里，但却并没有什么漫天神佛的帮助，骑的也只是一匹很普通的马。

他的身边没有曾经保护玉帝的卷帘大将，没有统帅过十万天河神兵的猪元帅，更没有那只本领通天彻地的猴子。

但他遇到的艰难险阻、天灾人祸却远不止九九八十一难。而对于一个普通人来说，路途里遭遇的吞天沙暴、毒虫猛兽，可不比那些魑魅魍魉、妖魔鬼怪，温柔上半分。

唐玄奘的第一难，正是来自大唐帝国。历史上的李世民，根本没有认他做过什么“御弟”。当时大唐还未统一全国，时刻面临外族威胁，是不准任何唐人离境的。

玄奘上书，希望去天竺求取佛经时，被李世民明令拒绝。也就是说，当玄奘法师偷偷溜出长安时。

图|清风PHOTO

他的身上不仅没有朝廷下发的通关文牒，甚至连个长安路引都没有，直接成了个不能见光的黑户。

要是他像小说里的唐僧一样，每次化缘都说这么一句——“贫僧自东土大唐而来，前往西天求取真经。”

恐怕他第二天就要在大牢里吃斋了，也更不会去找沿途各个国王，盖什么通关文牒，大唐官方根本没给他这东西。

那取经的路途，需要穿过大沙漠，越过雪山，玄奘多次险死还生后，才到达了目的地——“那烂陀寺”。

关于玄奘法师的具体经历，由他口述，弟子编撰的《大唐西域记》中有所记录，感兴趣的朋友可以去看一看。

其实唐玄奘一路碰到的，并不只有艰险，还有很多诱惑。路途中的一些国家，许给玄奘高位，甚至有崇尚佛教的西域国家，想让他留下来当国主。

就像前文所说，他和李世民可没有什么“我会回来”的约定，反而他还忤逆了唐皇的意思。

唐玄奘也不是什么金蝉转世，更没得到过佛祖“功成为佛”的许诺，可玄奘法师，还是为了自己出行时立下的宏愿，最终选择了归来。

在唐玄奘回到大唐时，李世民亲自接见了他，并且劝他还俗帮自己治理国家，但玄奘法师，同样以翻译经文，无力他顾为由，拒绝了唐太宗的邀请。

玄奘法师历时17年的取经之旅结束了，于是开始翻译自己带回的佛经，并成立了佛教八大流派之一的唯识宗。

唯识宗也叫法相宗或瑜伽宗。这是佛教之中，最为精微奥妙的流派之一，非佛性自生的天才或洞彻佛理的大师，就连入门都无法做到。

也因如此，唯识宗的弟子非常少，但因为玄奘法师给唯识宗，打下了非常坚实的理论基础。

这个看起来门庭冷落的流派，反而一直在佛门八宗中，拥有非常重要的地位。玄奘翻译的那些经文，也对之后其他佛学流派的发展，产生了非常深远的影响。

唐玄奘一生，收了几千名弟子，但真正有能力传承他一生所学的，却非常少。当玄奘法师即将圆寂之时，依旧放不下那些未能完成翻译的佛经。

他用仅剩的时间一直在劝弟子辩机，希望他能继续将翻译经文的事业，完成下去。

《金刚经》中佛祖说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观”。临终之时，仍然执着于佛经之法的玄奘法师，恐怕是没有办法成佛的。

但是，就像立下宏愿“地狱不空，誓不成佛。”的地藏王菩萨一样。相比于自己能不能成为“佛”，玄奘的心中更想要的，应是让这世间更多的人，能够知晓佛意吧。