《三国演义》的开篇之中就有着刘关张三兄弟的结拜场景，第一回便是桃园三人的相会，其中张飞一直都是以一个莽夫的形象出现在我们眼帘。但张飞的莽夫形象是从什么时候出现的呢？其实不难发现在历史上和张飞形象类似的有很多人，比如西汉时期的樊哙，之后的李逵等等，不论是艺术形象之中，还是在民间话本之中，张飞的形象似乎已经是板上钉钉了，不但黑，还胡子拉碴的一个魁梧大汉。

张飞

张飞历史上真实外貌（张飞的真实外貌）

《三国演义》之中对张飞的描述是“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”也就是罗贯中先生的这一段描述，直接就确定了张飞的形象。但罗贯中这也并非是原创，其实早在隋唐时期，民间在进行木偶戏表演的时候，张飞还不是这个形象，而是一种有着大胡子，类似胡人的风格。正如李商隐的描述的一样，或谑张飞胡，或笑邓艾吃。

张飞

三国时期的邓艾本身是一个口吃，说话结结巴巴的。所以张飞的胡用来对比邓艾的口吃，想必也不会是什么好说辞。而到了宋元时期因为平话的不断火爆，民间的手艺人也是将张飞的形象彻底定型，结合了张飞的一些事迹和形象之后，将其定位成一个莽汉。而《三国演义》之中也是延续了《三国志平话》的说法，将张飞的形象描述是近乎相似的描述了下来，其中只是对身高的描述不一样而已，或许是因为罗贯中先生认为张飞应该更壮实一点。

张飞

但是这就是张飞的真实形象吗？如果只是单纯以民间的话本作为参考的依据似乎并不可信，对此后人也是对这一形象做出了颠覆，直接改头换面将张飞改成了白面书生，甚至是一个美男子。比如说最早元朝时期的元杂剧里面，张飞的形象是一个大眼方脸的人物，至于黑色面孔则是为了突出正义感，并非张飞原本的肤色。因此很多人也是认为张飞卸妆之后才是本来面目，说不定是一个英气十足的帅哥。

而另外一种说法的根据则是来自探考，比如张飞擅长书画，根据也是四川磨崖山的一个石刻，相传正是出自于张飞的手笔。另外在清朝时期的《历代画征录》里面，也记载了张飞善于画美女的说法。因此有人就将这两个依据作为出发点，认为张飞实际上是文武双全，不但是擅长书画，而且审美还很不错，这样的人怎么会是一个莽夫呢？实在是和后来的张飞形象难以联系起来。

张飞

另外从张飞的遗传学角度，一样是有人提出了质疑，比如张飞的两个女儿都成为了刘禅的皇后。可想而知张飞要是形象上不行，两个女儿自然也不会很漂亮，这样又怎么能成为一国之母呢？

张飞

但即使是有这么多的证据，也不能证明张飞的形象就是帅哥，因为以上的所有证据都经不起推敲。首先就是关于张飞的书法问题，在整个三国之中书法得到认可的只有诸葛瞻一人，同时磨崖山石刻存在疑点，磨崖山石刻上所记载的内容是张飞战败张郃的内容，但却没有留下任何的时间记载，也没有留下作者的信息，后人是根据内容推测说这是张飞所做。

张飞

其次则是张飞的遗传学问题，张飞的女儿能够先后成为刘禅皇后，很可能只是联姻。这种现象在三国时期还很常见，比如说诸葛亮的孙女就嫁给了关羽的孙子，除此之外诸葛亮的儿子也娶了刘禅的女儿，蜀汉的公主。所以这可能是处于维护内部统治的一种手段，这个前提下即使是张飞的女儿长得再怎么不尽人意也是可能发生的。

张飞

而且在《三国志》这一基础史料当中，从来都没有描述张飞的长相，但要知道陈寿是一个很严谨的作者，严谨到张飞吃饭喝酒，聚众斗殴的事情都记载了下来，唯独是没有记载张飞的长相，这反而侧面说明张飞长得很没有特点，以至于陈寿无话可写，干脆也就不写了。而且陈寿是有可能知道张飞长相的人，陈寿的老师就是谯周，谯周曾经生活在西充，张飞则是当时的巴西太守。这时候谯周很可能就见过张飞，至少也会有印象。

另外在214年张飞率军进入成都和刘备会合，此时谯周就在成都，所以也可能在这时候见过张飞。可见谯周会对陈寿描述张飞的外貌，也不算是什么奇怪的事情，毕竟前人的描述也是史料记载的佐证。那么如此多的疑点，加上陈寿本人的特殊性质，张飞大概率就是长相普通，既不属于帅哥，也不是什么大丑男，只是普通的一个将军罢了。