意译：从事内心修养的人，不受哀乐情绪波动的影响，知道很多事情无可奈何，坦然接受并安心去做，像命运安排一样，这是德性的极致了。

人生在世，有很多不可奈何的事情，就是自己左右不了事情的发生或变化或结局，只能接受，这是天命（超越个人因素）的安排。

比如天气、环境、时势、世俗、健康、生死等等，甚至自我，我们的身心乃至念头欲望，我们完全可以自主吗？

安之若命（安之若命是什么意思）

即使得道的圣人，面对如此情况，能做到的也是“安之若命”，“哀乐不能入”，这缘于对自己与世界的清醒而透彻的认识，没有这种境界的认识，只能叫听天由命，而不是安之若命，这是一种极致的德性修养。

什么是命呢？在道家这里，命是人与生俱来的自然禀赋，“天命之谓性”，这就是德性，这是本该属于我们的内在本性。“率性之谓道”，率性而为，就是行于大道。但我们的本性常常因为认知欲望、妄作乱为而扭曲了亏损了。

比如死亡，这本来是自然而然的现象，无所谓好坏喜悲，是一种物化的过程与形式。但因为我们的认知与欲望而发生了改变，认为生好死不好，或许还有太多放不下的东西，于是悦生恶死。

当面对死亡时，或忧或哀或惧，就是不愿面对，抗拒或逃避都无法改变现实。人的主观愿望与客观状态往往是矛盾的，就是因为人的认知与欲望的干扰，而出现了种种逆天而行的事情。

“人定胜天”，体现了人的魄力与无穷潜力，但并不是事事一定能胜天。从根本上讲，人是胜不了天的，就像蚍蜉撼大树一样。人与天，不是对立的关系，本应是融合为一的。天人合一是境界，更应该是一种人生状态。

安之若命，不是听天由命，也不是消极避世，而是主动顺从天道，率性而为，尊重并顺应自己的自然天性，无知无欲无情，一切顺其自然，随遇而安，随缘不变，于事无心，于心无事，做好自己，才是最佳的人生状态。

安之若命，其实修的是心，行的是道。修心到一定境界了，可以做到无情，外在的任何变化都不能引起其情绪的波动，不喜不悲，不忧不惧，淡然安然。圣人都是“用心若镜，不将不迎，应而不藏，胜物而不伤”，这才是真正的安之若命。