元朝时，这里是安顺州的州府所在地，明成化年间，州府迁往安顺城，曾经的旧址便被人们称为了“旧州”。绕镇而行的邢江河依然清亮宁静，衬托着高原“小江南”的灵秀，层层叠叠的石院墙，老建筑，诉说着古镇深沉而厚重的历史积淀。

在旧州镇这片土地上，生活着汉、苗、布依等多个民族，大家虽然来自不同的民族，但对义的推崇却是一样的。

芦笙是苗族音乐中最为重要的一种乐器，杨文华已经在古镇里从事芦笙制作50多年年了，在他看来，制作芦笙的每一步都要十分细致，不能有一丝一毫的差错，而这样的坚持源于30多年前的一桩往事。

苗族芦笙（苗族芦笙舞）

当时，杨文华刚刚开始独立制作芦笙，春节前，有三个村寨前来定制芦笙，以便过年跳花时演奏，生意找上门，杨文华很高兴，他每天加班加点赶制出三对芦笙，按时交了货，等到村寨跳花时，杨文华也跑去凑热闹，可是芦笙没吹几下，他就听出了毛病，音质和音量都有问题。

旧州镇居民杨文华回忆说“很微小，一点点问题。但是要是我不说，还是一样地可以用。”明知有问题却不改正，无疑是不义之举，而这样的人在旧州永远都不会被人尊敬。杨文华不想也不愿意日后被人背后戳脊梁。杨文华说“好像我们旧州人的性格都是这样，不踏实的东西就不想去做。”

那一年，贵州的天气异常寒冷，甚至飘起了鹅毛大雪，三个村寨相隔甚远，但杨文华没有犹豫，他骑着自行车，赶了几十公里的路，硬是把三村芦笙都收了回来，重新制作维修，又一个村寨一个村寨送了回去。

如今，很多年轻人也会慕名而来，向他学习传统的芦笙制作技艺，他时常告诫徒弟们，一定要讲诚信，遵道义，不违背良心，才能对得起所学的这门手艺。

数百年来，在旧州古镇，无论是传唱的戏文里，还是百姓的餐桌上，抑或是在伴奏的乐器中，都在向人们传递着“以义为先”的古老传统，也把一颗向义的种子，扎根在每个旧州人的心里。即使他们走出古镇，远赴他乡，当这些熟悉的乡愁印记，出现在脑海中的时候，这份来自旧州的文化传统始终不会磨灭。

每当提起故乡“山里小江南”的美名，当地人都会感到格外自豪，这种自豪不仅来自于当地独有的屯堡文化，和被岁月洗礼的古老建筑，最重要的是它来自于古镇人家，千百年来‘崇义’‘行义’的实际行动。这一切，既赋予了旧州难以估量的历史文化价值，让古镇人家生活得格外安心，更使得旧州不旧，历久弥新。