正在热播的电视剧《风起洛阳》讲述了在时值盛世的神都洛阳发生的一系列悬案，透过跌宕起伏的剧情全景再现了盛唐时期洛阳的繁华。一时间，让人们对这座城市心驰神往，洛阳是一座什么样的城市？她在中国历史上具有什么样的地位？让人忍不住想去一探究竟。

洛阳全景

洛阳历史（洛阳历史简介）

洛阳因地处洛水之阳而得名，是一座底蕴深厚、名重古今的历史文化名城。作为华夏文明的重要发祥地、丝绸之路的东方起点，洛阳有着4000多年的建城史，1500多年的定都史，从中国第一个王朝夏朝开始，先后有13个王朝在洛阳建都，历经105位帝王，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市，与西安、南京、北京并称为中国四大古都，被世人誉为“千年帝都”。现有全国文物保护单位43处，馆藏文物40余万件，龙门石窟、汉函谷关、含嘉仓等3项6处世界文化遗产。曾经有人说过这么一句话来形容它的存在，“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”

夏朝斟鄩（zhēnxún）——华夏第一都城

夏朝国都斟鄩示意图

夏朝是我国历史上的第一个王朝。据《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康开始，到夏桀皆以斟鄩为都城。夏朝主要活动中心在洛阳一带，定都时间最长的地方是斟鄩。经考古发掘，夏都斟鄩的房基有数百座，其中最大的一座宫殿遗址东西长108米，南北宽100米，占地面积1万平方米左右，工程浩大，宏伟壮观，是中国已知最早的金銮殿，其格局为历代帝王宫殿建筑所沿袭。遗址内出土了一批铜镞、骨镞、石镞、网坠、鱼钩、陶纺轮、骨针、骨锥等用于纺织、渔业的生产工具，反映了夏朝经济在以农业生产为主的基础上，出现了渔猎、纺织等辅助性经济。有各种手工业作坊遗址，如青铜铸造、制鼓、制陶、酿酒、纺织、玉石加工等，说明当时农业和手工业已经有了明确分工。遗址内出土了一整套酿酒、调酒、盛酒、饮酒等专用酒具，表明夏朝的酿酒业已经相当发达。据汉代《说文解字》记载:“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”中国古代传说中的"酿酒始祖"杜康正是夏朝的国王少康。遗址中，发掘出大量的青铜器。有青铜铸造的刀、锥、锛、凿、铃、戈、爵等各种工具、武器和容器，反映了当时铸铜技术已相当进步。现代多数学者推定，文字在夏朝肯定已经产生了，在先秦著作《左传》、《墨子》等书中，经常引用《夏书》、《夏训》上的内容，充分说明当时还保存着夏朝遗留下来的典籍。夏历则是我们现在所知最早的历法，它定一年为十二个月，比较正确地反映了农事的规律，正是今天仍然被广泛应用的“农历”。

夏朝国都斟鄩遗址

东周王城——天子之都

东周王城遗址（今洛阳王城公园）

西周末年，周幽王被犬戎兵杀死，都城镐京经侵袭后残破不堪。公元前770年，周幽王之子周平王继位后，把都城从镐京迁至洛邑。周平王成为东周第一代王，其后，东周先后有25个国王在此执政，前后历经500余年。20世纪50年代初，中国科学院考古研究所对王城公园一带及涧河两岸进行了大规模的考古发掘，找到了沉睡于地下数千年的东周王城遗址。东周王城大体呈正方形，整个王城周长约15公里，四面各有3个城门，每座城门均设3个通道，城内设经、纬大道各9条。王宫建在中央大道上，王宫前面建有殿庭，后面有集贸市场；王宫的右侧建有神坛社稷，左侧建有庙堂，城南三十里还有明堂，这就是我国古典建筑所推崇的“前朝后市、左祖右社”的建筑格局。大规模考古发掘中，这里出土了大量珍贵文物。其中，残留有墨书“天子”字迹的石圭，刻有“王作宝彝”铭文的青铜器等，对我国考古学具有重大意义；鼎、敦、壶等铜礼器，透雕龙虎大玉璧，错金银狩猎纹铜镜以及铜和银的人物像等，制作精美，艺术价值极高。东周时期，尽管诸侯称霸，王室衰微，但东周王城作为天子之都的重要意义，还是其他列国都城所无法比拟的。在近三个世纪的时间里，这里一直处于全国政治、经济、文化中心。

汉魏都城——天下之中

汉魏洛阳故城示意图

东汉建武元年（公元25年），光武帝刘秀建都洛阳，延续前朝制度和精髓，都城十二门，城门开三道。公元220年，曹丕代汉称帝，国号魏，建都洛阳，创建太极殿为核心的单一宫城洛阳宫。西晋篡魏，沿用曹魏宫城。北魏太和十九年（495年），自平城迁都洛阳，重修洛阳宫与太极殿。这一时期，洛阳成为东汉﹑曹魏﹑西晋﹑北魏的都城。北魏时期创建的三重城圈和坊市制都城格局，是一座新型的国际商贸大都市，对后世隋唐长安和洛阳都城都有很大的影响。据史料记载，公元166年，罗马帝国国王安敦派使者来到洛阳，朝见汉桓帝，标志着丝绸之路最东端与最西端直接交往的开始。在罗马帝国与中国仅有的4次交往中，有3次是在这一时期，可以毫不夸张的说这座城市见证了中西方文化交往的开始以及丝绸之路第一次延伸到欧洲的过程。

汉魏洛阳故城遗址鸟瞰

隋唐洛阳——鼎盛帝都

隋唐洛阳城应天门遗址

公元605年，隋炀帝迁都洛阳后，在周王城以东、汉魏故城以西8里处重新选址营建洛阳城，她东逾涎水，南跨洛河，西滨涧河，北依邙山。整个洛阳分宫城、皇城和外郭城，宫城是天子的官殿，皇城是官府办公的场所，两城合在一起统称内城。城内道路整齐，分成一百零三个坊，每个“坊”是边长为三百步（约四百四十一米）的正方形，全城面积约五十平方公里。隋时，洛阳的漕运已经非常发达，此时的大运河以洛阳为中心，可以西到长安，东至海，南达余杭，北抵涿郡，水上交通极为便利。洛阳城内更是渠道如网，“天下之舟船所集，常万余艘，填满河路，商贩贸易，车马塞满。”，成为当时极度繁荣的国际贸易大都市。

唐睿宗光宅元年（公元684年），已经大权独揽临朝称制的武则天将东都洛阳改称为神都，公元690年，武则天正式改唐为周，建立武周政权，以神都洛阳作为首都。对于武则天而言，洛阳作为唐帝国的东都，是她昭示自己政权合法性的重要一环。借由神都，她也可以借此摆脱陈旧的关陇贵族的势力，开创一片新的政治形势，可以说，神都对于武则天，具有特殊的意义。

洛阳明堂景区的《万国来朝图》

作为丝绸之路的东方起点和隋唐大运河的中心，隋唐时期的洛阳，是一座繁华的国际大都会。这一时期洛阳的繁华从史料记载可见一斑。比如：隋大业二年（公元606年）十二月冬至，隋炀帝开创我国历史上首次万国来朝，在东京洛阳皇宫紫微城正殿——乾阳殿接受万国朝贺。大业六年（公元610年）上元节，隋炀帝召集世界各国君王到洛阳，在端门街设置戏场，仅奏乐队伍就达18000多人，声音能传播数十里，整整一个月的时间，通宵演出，灯火照耀天地。元宵节赏灯习俗就由此产生。又如：唐光宅元年（684年），武则天临朝称制，改东都洛阳为“神都”、紫微城为“太初宫”。“神都”意为“神州大地之都”，是唯一首都。同时派官留守长安，作为陪都。“太初”表示新起点，象征武则天时代的开始。再如：唐开元十三年（726年）十月，唐玄宗率百官、贵戚及外国君王，从东都洛阳出发，至泰山封禅。?返回洛阳后在紫微城广达楼大宴群臣，宰相苏颋作诗赞曰：“灯火还同不夜城。”