不久前，Dr. V还跟大家聊过JK制服，前两天，JK制服圈又炸锅了。

在上海CP26漫展上，一个JK制服女生拍照的时候，遭到另一名女生的呵斥——

“你在漫展搞这些动作，你有必要吗？不要再给JK抹黑了！”

这名女生口中的动作，是指JK女生充满争议的姿势，而她的周围，围着一圈摄影师。

视频发出后当即被热传，#上海漫展不雅动作#和#安全裤#冲上热搜，和后一条热搜相关的，是女生被拍到安全裤的“不雅照”一并流出。

舆论战场吸引来了各路大V，有人说她动作不雅在搞擦边球：

也有人为女性被性化感到不公平：

JK女生事后微博道歉，放出了照片对比图，在旁人看来性暗示极强的照片，正面的成片其实非常正常。

不雅的背面是偷拍者所为，非她本意。

所以这个事件最本质的问题，或许不是JK文化和大众文化在碰撞过程中的种种摩擦，而是，恶意偷拍以及一传十十传百造成的真相失实。下面这个也是一个博主的发言：

“跪地撅屁股”的举止被钉上不雅的耻辱柱，被冠上的“性工作者”骂名也愈演愈烈。

“难道在公共场合做这样的动作真的没有问题吗？”

“难道这样的动作不就是在暗示吗？”

“凭什么只许骚不许扰？”

最终，JK女生选择了报警。

看来这件事情的严重性，也远远比我们想象的要严重——

甚至不禁让人想问，到底是什么，让你以为的，成了你以为的。

所有的荡妇羞辱

都因为先入为主

首先，这个动作真的不雅吗？

针对这个事情，微博上有个女生提到，一个姐姐为防穿V领的衣服走光买了一堆胸针，要她也拿两个，当时她就拒绝了。

因为她认为，既然我们可以接受男性的上身裸露，为什么就不能接受女性的偶然“走光”，而且还要对后者按头性化、套上“不雅”的道德枷锁，这很奇怪。

但这样的奇怪，似乎已经成了多数人的潜意识。

比如泫雅在舞台上意外“走光”，人们就说她是卖弄情色的女明星。

但男明星在舞台上做出脱衣露腹的动作，却是全场欢呼，没有人会对他们批评。

即便女生是“雅”的，她也会被认为不雅，即便男生是“不雅”的，但大家还是会说他“雅”。

雅还是不雅的本质，归根结底，是社会审美对男女的双标。

而Dr. V之前跟大家聊过的JK制服，若放到日漫文化背景下，有时候它会带有一些不可言说的禁忌意味——

比如我们常常在漫画中看到裙下视角，或是穿着JK制服鸭子坐、撅屁股这样令人浮想联翩的动作，这些都是这个文化产业所构建的消费符号。

那么，本来就是在漫展上，女孩这样的姿势自然可以理解成一种艺术创作，而非刻意搞情色，硬要说这个姿势不雅，那也只是符号本身附赠了“有色眼镜”。

其次，该怎么定义不雅呢？

如果裙子太短撅屁股就是不雅的话，那走在路上被风掀起裙子算不雅吗？上衣太紧被勒出身体曲线呢？穿着包臀超短裙呢？

美不美观，文不文雅的，没有人能够做出一个精准到位的定义，但，每个人都有自由支配自己身体的权利。

某个人眼中的“不雅”，或许在别人眼中，恰恰就是“性感”的表现。

说白了，是大家先入为主了——

潜意识里认为穿短裙搭上露骨的姿势就是不雅，在先入为主的过程中又忽视了，那张照片、那张所谓的证据根本不是当事人的本意。

我们可以试想一下，如果你在公共场合，一个陌生人未经允许，从一个奇怪的角度偷拍你，可能是一个丑表情，也可能是一个丑姿势，并把这张照片传到网络。

你会有何感想？

更别说是不认识的人，那还不是一张简单的丑照，而是私密部位的偷拍照。

然后所有人对这张照片评头论足，上标签、人身侮辱，这就是赤裸裸的网暴了，我相信，没有人能受得了这样的压力。

如果每一次恶意偷拍事件，我们都把道德的枷锁投给“女性自己应该注意场合，注意检点自己的行为”，本质上还是荡妇羞辱、受害者有罪论。

也无异于认为，人人都是好姑娘都洁身自好都道德感高了，男人就不会来侮辱你、偷拍你、掀你裙子、地铁上摸你屁股、饭局上揩你油……

否则就是你不检点。

更可怕的是，批评的声音不少恰恰来自女性自己。

女性相煎又是何苦？

是的，在各方混战中，我们还看到大量觉得JK事件女主“茶味”很浓的论调——

对于这样“隔空品茶”的行为，着实让人感到压迫。

现实中也有太多的例子，女生穿着小吊带会被年长的阿姨指责小姑娘家家要正经一点，职场上同龄人的较量，从第一眼的外形打扮、容貌保养打量开始……甚至姐姐火的时候，也有大把女生对姐姐的身材指指点点。

本质上是男性审美视角的压迫，造成了女性对同性的压迫，集体无意识地用男性审美视角来要求自己和同性。

《82年生的金智英》里有个片段，智英一次下了补习班被男同学尾随，随后赶到接送她的父亲并没有过多安慰，反而教育道——

看吧，这样的论调从何而来？

长期以来，女性一直都是作为被凝视的对象，都被当做是可供亵玩的对象，如果大家都不想被看、被评判束缚，为什么又要主动把脖子伸到那套“评价体系”里面？

而一出现有关女性的问题，许多女性自己首先做的是割席，撇清自己与受害者群体的关系，割席后站在视域外指责。

可没有人会凭你的一张脸就知道你并不像“受害者”那样，你的生理面貌，在他者看来，没有任何不同，因为那都有着一个共同的名字——就是女性。

所以女性作为时常被社会“规训”的整体，在面对恶意攻击时，本应该互帮互助，而绝对不是一有事就通过污名化的行径，然后给自我附加不着边际的道德和耻辱的牢笼。

真正该被批评的也从来不是摆出什么姿势的女性，而是那些恶意偷拍的人——

即使对方不穿安全裤，也不是偷拍者偷拍的理由，既然这么正直认为她有伤风化，你可以选择不看。

那么，女性到底又该如何帮助女性呢？

第一步，和而不同，不要主动制造伤害。

当你觉得你和对方三观理念不合的时候，你可以选择保持社交距离，而不是通过道德审判强迫别人一定要听你的。

别人追求什么样的穿衣打扮，注不注重容貌保养，她的性感算不算大尺度，甚至性格上够不够温柔，都与我们无关。

应该允许，女性的形象有很多种。

第二步，学会换位思考，切勿造成二次伤害。

同样是“被恶传”，《二十不惑》里面有个情节，正在公交上直播的关晓彤饰演的梁爽恰好录下同学罗艳被性骚扰的画面，之后她把视频发到了网上，在她眼中，这是正义的行为。

可罗艳迎来的，却是一场网暴——

人们说她遭遇咸猪手给女孩丢了脸，加上视频里她下意识地让梁爽“别拍了”，被全网批评不识好人心。

网暴给罗艳身心造成了巨大的压力……最后的结果是，梁爽发现了自己的错误并把这段视频删除。

是啊，即便你觉得是做好事，只要当事人觉得这个事情困扰到自己，这也是一件坏事。

多从他人的感受出发，才是合理解决问题的大前提。

第三步，团结向外，拒绝伤害。

远的例子，具荷拉被前男友“色情报复”的时候，成千上万的女性聚集游行，横幅写道，“姐姐来了，别怕。”

也还是金智英，每当她遭遇不公的时候，都是女同学、女同事等女性站出来为她发声。

近的例子，《三十而已》里面，王漫妮被渣男侮辱在餐厅脱衣服的时候，是女服务员上前帮忙，说了一句，“小姐，我的衣服可以借给你”。

孟佳被淘汰的时候，姐姐们“争”着要把她捧红……

在我们这个不平等的社会结构里，真正最能对女性感同身受的，从来都只有女性自己。

女性越能及早明白枪口一致的重要，越能及早摆脱结构性问题的束缚。

如果每一次我们都能足够团结，女性的处境至少不会难上加难。

当然这并非搞两性对立，男性和女性共同的敌人，从来都只是作恶的人，而不是对方。

明白这三步，完成这三步，舆论漩涡不会越搅越浑，女性互助，才真的会散发光芒。

到时候，“短裙”“安全裤”之类的不用被性化，穿不穿都不用被上价值；

相应地，捕风捉影的偏见不会动不动就被搬上台面，一切，也才都能习以为常。

请释放善意吧，别再让女性风评被害了。